居士在南方完成她的心愿后，便返回鲁地，又八方筹措，新修了这幢我所见到的梦禅寺院。
　　 我喜欢这座寺院的幽寂地气：人置身其中，会嗅到一股暗香气冉冉上升，周围静若幽梦一帘，让人产生虚幻迷离的隔世之感，效果其实来自居士的精心设计，她要以此纪念梦境所带来的觉悟与启示。
　　
　　 5.死魂灵
　　 有人说，梦是没有色彩的，在一个人观演的全过程，恰如欣赏一部黑白电影。但是，据我本人的体察经验判断，梦的象素大多不高，颗粒缺乏细腻，画面比较模糊，聚焦不够精准也是事实，但它同样具备色彩感，梦中的大地同样繁花似锦、硕果累累。也就是说，梦画并非经过艺术处理过的图像，而是接近生活本身的颜色，如果说其中有差别，那就是梦中的图像更为幽暗，在亮度上类似阴雨天气的拍摄，缺乏现实的温度与质感。
　　 在现实中，人很难以绝对观众的心态超然于自身之外，来远远地观察自己。但梦境的出现改变了这一局面，而且这是一部根本不需要投资成本就可以欣赏到的微电影，制作简单，闭上眼睛就可以迅速投入生产。
　　 另一种说法则流传甚广：梦见死去的亲人无法对话，对方是沉默的，表情与眼神是呆滞的，因为人死后灵魂已经变成一缕轻盈的气息，丧失了语言表达能力，或者说其已经无法承受一句话的重量——当他从口中吐出一句话，发出声音时所产生的磁场能量足以把灵魂的躯壳震碎，脆弱的身体外形瞬间化为一堆碎片。这一刻的灵魂会有痛苦吗？我猜不透，我只知道生命的痛苦往往伴随着肉身的疼痛，以至波及到灵魂的痛苦触须，而作为灵魂本身一旦丧失了肉身载体，这一定会让灵魂的痛苦大大削减。试想一下，假若灵魂果真存在，并且是背负着深刻的痛苦，那么死亡后的世界该是何等恐怖——会漫天都是嚎叫的歌哭。我想，智慧仁慈的神是不会这么安排的，那太残忍。总之我认定人死后的灵魂一定是漂泊、木讷和无奈的，不具备敏锐的道德羞耻感和坚硬高贵的精神毅力，更谈不上立意辽阔的目标追求，甚至是极其笨拙、惊惶失措、探头探脑的形象。
　　 奇怪的是，两年来，我与死去父亲的“沟通”却“保持”畅通，在梦里，父亲依然像活着时一样侃侃而谈，有时是喋喋不休地说话，他笑起来依然魅力十足，有一次居然真切地开怀大笑，笑声惊扰了睡神，我当场醒来，呆坐床前魔怔了半天，然后眼睛开始湿润。我因此坚信，父亲在另一个世界是快乐的，至少是安详的。尽管，他每一次在我梦中现身，背景画面都破旧不堪：阴暗的屋舍、幽怨的光线，悬挂的蛛网，糟烂的桌椅上摆放着陈年古物，木门后摆放着米缸瓦罐等生活物什，在恍惚的意识中我判断是故乡老宅。而且每一次，我都明确地意识到他和死去多年的爷爷以及二爷在一起，这是一个符合逻辑的变化。看得出，父亲已经适应了死后的状态，尽管从表情上分析，他时常流露委屈、感伤和无奈，似乎是离开人世早了些，他还有许多尘世夙愿未了。他死时75岁，还不算太老。
　　 在父亲死后的头一晚，我负责守灵。灵堂设在一个城郊尚还未投入使用的新居民区内，周围一片荒凉、寒冷、积雪茫茫。年节临近，灵堂外有饥饿的野狗出没，我几次抄起木棍驱赶野狗，有一次击中了野狗的后腿，它在黑暗中发出一声嚎叫，然后逃离。惟一的亮光是父亲遗体旁的三支蜡烛在风中摇曳，我对着静静仰卧的父亲磕了三个头，说到了那边，如果缺少什么，就给我托梦。但父亲死了一个多月，我却从没梦到过他。不是我不想他了，恰恰，在这一个月内我的日子极其煎熬，时常夜半醒来，望着他的遗像流泪，耳畔回旋着临终前的每一句话，一个细微的动作。在最后一刻，他的神志和思维依然清醒敏捷，这让我的痛苦格外沉重。在我看来，死神将那些能量耗尽的生命取走才合乎自然规律，也易于让亲人接受。
　　 父亲死后第一次进入我的梦境是在两个月后，梦中的画面至今让我震惊：他孤单可怜地坐在一个小餐桌前，表情严肃，在默默地吃一碗面，我甚至嗅到一股被油煎过的葱花气味。我在心里明白他已经死了，但还是像以往一样小心地走近他，叫了他一声父亲，他冷漠地看了我一眼，没有搭腔，把脸扭向一边，继续吃面。这时候，我隐约注意到，他所处的环境是陌生的，身边有一些人影穿梭，烟雾蒸腾，只有一缕微弱的光从门廊上方投射到桌面上。我的心跳得厉害，认定那是一家简陋客店。第二天，我又梦到父亲，他开口说话，说他到了一个新环境，一切从头开始，一切都好，他需要一双新皮鞋，要42码的。早晨醒来，这个梦仍然清晰可触，像一句鲜活的叮嘱。我打算9点钟到超市去买皮鞋，而可巧这时客厅的电话响了，是大姐从故乡打来的，第一句话就说她梦见父亲了，他缺少一双皮鞋。这让我暗暗吃惊，紧张得毛发竖立，话到嘴边又咽了回去，未敢说出与她在同一时间做了一个内容相同的梦。我怕因此引起大姐的恐慌与怀疑——她或许不相信这是真的。事情的结果是我未到超市购买皮鞋，因为大姐说只有纸做的东西阴间才能收到。第三次梦见父亲是半年之后了，这一次他很高兴的样子，似乎是刚喝了酒，笑声朗朗，大声说话，身后跟着爷爷和二爷，这让我感觉安心。
　　 两年多来，每当我梦到父亲，我都会在第二天驱车到寂静无人的十字路口给他烧纸钱，望着火焰一页页舔食那些黄色的草纸，一边喃喃自语地说一些话。在那一刻，我相信地下的父亲能够听到。父亲的突然离去，让我参悟，舍得放下，不再贪痴，懂得了人生的定数，努力、失败、成功、辉煌、黯淡……最终却都逃脱不了衰老枯萎的结局，这是最公平的天理法则。当生命的大限来临，梦境便如雨后天空架起的一道彩虹，成为死者与生者、阴间与阳世的惟一桥梁。
　　
　　 6.幕后
　　 大幕徐徐拉开，有一点至今令人疑惑——既然自己是梦的主角，真切地感受着欢喜与疼痛，那个躲藏在幕后的观察者是谁？是自己像个摄像机般观察跟踪着自己，还是另有其人？如果另有其人，这个人是谁？难道是上帝或者其他的神明？依照个人经验分析，并非每一个梦都具备意义，事实上，多半的梦是零乱的，像铁丝网或田野上的藤萝一样零乱，这样的梦很快被遗忘。只有极少的梦才具备神谕、暗示，有深奥的隐喻力量，会开启一个人内心潜藏的智慧之门。在某些得道者看来，一幢房子，一株树，一片水域，船只和僧侣，都是上苍之神馈赠的隐喻与暗示。当然，读懂这隐喻与暗示的人凤毛麟角。
　　 而且，既然梦境来自一道神谕，是神有意识透露的神秘一角，那么它与现实的结合点在哪里？假若完全依照它的指引腾空飞翔，它在现实的冲撞面前是否会通往跌落的陷阱？在信赖与怀疑的比率中，需要保留多大的参数？这成了一道难题。世间原本存在着许多未解之谜，奥妙如宇宙、星空、天堂、地狱、宗教……追究下去，只会让人类陷入玄想的疯狂与绝望。
　　 而美梦，却是如此曼妙，就像一座幽静的禅寺——水珠在莲叶上滚动。