除去以上条件，我还有重要的条件，我不仅有上海的弟弟妹妹、姑姑姑父这样的亲属，我还有位母亲是上海人。妈妈是上海人，儿子理所当然也算上海人吧？
　　 我恩娘的奶水并不很好，所以小时候体弱多病。初到上海，部队就根据母亲的级别，给我配了一个保育员。恩娘只管喂我吃奶，真正带大我的，是第三位母亲。她叫耿秀英，至今健在，就住在绍兴路。她的丈夫当年曾是父亲的警卫员，解放后不久就去了江南造船厂担任领导工作。她做我的保育员时并没有成家，是我家北迁后，才有了自己的家庭。媒人就是我的妈妈。
　　 其实此前母亲多次为她张罗对象，希望她有个属于自己的家，可她不愿意。母亲劝她“你应该有自己的家，自己的孩子。否则，谁来给你送终啊”
　　 不料，她竟抱紧怀里的我，回答：“晓燕就是我儿子。他长大会孝顺我的。”
　　 搞得我母亲哭笑不得。
　　 56年我们离开上海时，她在火车站送行时哭得死去活来，以后多次给母亲写信，要到北京来带我。直到58年，才结婚有了自己的家和孩子。
　　
　　 我回到上海定居，她最开心。我每年都会去探望她两三次，和她唠唠家常。这样她已经很满意，有时候我带了些礼物去看她，反而惹她不高兴。儿子回家不需要礼物，是她的理由。如今她不仅有儿子媳妇，还有孙女、孙女婿和重外孙女了。女儿叫她上海奶奶，因为我有三位母亲，所以女儿分别称为北京奶奶、常州奶奶和上海奶奶。
　　 如今耿妈妈是我三位母亲中唯一健在的一位。有妈的地方就是家，那么妈妈所在的城市，儿子自然有资格说自己是这个城市的人。
　　
　　 我是北京人
　　 1956年，随着母亲的北调入京，全家一起离开了上海，开始成为北京人。
　　 我的小学、初中都是在北京就读。如果不是1965年，意气风发、义无反顾地跑去边地宁夏，也许，我会继续在京里读高中。如果以后没有那场全中华的浩劫，我一定还会读大学、考研，从此长留京城，成为一个京城少爷的官二代。然后，子承父业，去走仕途当个什么官也未可知？
　　 还有一种如果，其他一切都如历史发展，只是去8年宁夏后，也就是到了1973年，母亲没有去宁夏，把我和未婚妻一起弄出来，弄到四川去。那么，很可能的一种如果，就是与其他老战友一样，再过几年后，返回北京定居。下面应该和第一种如果差不多。因为我毕竟有两位身居高位的父母，人之常情地去安排自己的长子，有个好的前程，也是无可非议的一件事。
　　 历史假如真是这样演绎，那么，我就是正儿八经的北京人了。
　　
　　 其实，直到去年母亲去世，我自己还是在很大程度上，视自己为北京人，因为有亲人的地方才是家。我的母亲、姐姐、兄弟，以及小学、初中一起长大的发小，还有一块去宁夏的战友都在北京。
　　 此外，我的一口非常流利、标准的普通话，也或多或少含着一两分的京味儿。只要我在北京以外的任何地方开口，一准儿被视为北京人。却只有北京人才会听得出来，我说的不是北京话，而是普通话。我说话的时候是完全不带京腔京调的。
　　 这倒不是因为离开了北京的缘故，而是因为自己自幼在三姐影响下喜欢朗诵的关系。我的语音和音色都有朗诵的天赋，所以说话养成字正腔圆的习惯，便没有受到京腔的影响。就是在我们家的六个姐妹兄弟中，也只有三姐和我，说着这样的普通话，其他几个，特别我两个兄弟，都是标准的京片子。
　　
　　 还有一点可以说明自己的骨子里还是北京人。每个人都有一种母语，不论你会讲几国语言，或者能说几个地方的方言，母语只能是一种。那就是你的思考语言，也就是自己心里想事儿的时候，用哪一种语言？我无论处在什么环境里，思考都是普通话。这其实已经说明，在我心理上是北京人。
　　
　　 人的一生，会主动记住一些事情，也会主动去淡忘自己某个阶段的记忆。我长年喜欢写东西，养成了强化记忆的习惯。北京，毕竟与我的一生，保持着一种剪不断、理还乱，千丝万缕的联系。最简单的一件事，都可以验证这种情怀。无论人在哪里，只有回到自己故乡，家人所在处，才会使用“回”字。比如，北京人在上海。他要去广州、或者天津，用的是“去”字。只有去北京，才会用“回北京”这个说法。而我早已不住在北京，也没有在北京工作过一天，却凡是要去北京的时候，必定用这个“回”字。
　　
　　 只有自己才明白，这一个“回”字里，包含了多少甜酸苦辣的百味；也只有自己能体会，这“回”字里面，还有多少无法理得清楚的思绪。一个“回”字，在过去的几十年里，是曾经怎样让我肝肠寸断、潸然泪下？
　　 就是这一个“回”字，已经足以写出成百上千的故事；就是这一个“回”字，让我永远都割不断和北京之间的“家园情”。尽管，北京早就没有了真正意义上属于我的如何东西，包括家。尤其是母亲离世以后，北京只有我兄弟的家，姐姐的家，老战友们的家，却没有我的家。
　　 即便母亲在世时，每一次回北京，除去回家的感觉，还有更多说不明白的苦涩。北京，早就变得十分陌生。我总会感觉处处熟悉，偏又是那样与我格格不入。每一次的离开，则更加充满伤感，总会产生，下一次什么时候回来？甚至是，“还会回来吗？”这种惆怅。
　　 也许，只有我这样的北京人，我这种在北京没有家的北京人，才会有这样的情怀吧？
　　
　　 我是苏州人
　　 其实，这个答案是最规范的。
　　 我是苏州人，不仅因为相对比，至少到目前，苏州是我和自己的妻子、女儿，一起生活最长久的一座城市。还不仅仅如此，我们合家，连女婿的户籍，还都在苏州，包括退休工资在内的，所有社保等一系列人事关系也都在苏州。从官方确认身份的角度，我们一家子都是苏州人。
　　 苏州尽管和我没有丝毫关系，却因为父亲，反而变得与我结下不解之缘。父亲1966年从部队转业，被安排到了苏州这个古城担任领导工作，以后就一直在那里工作、生活，直到离休、病逝都是在那里。
　　 为了照顾他，江苏省组织部跨省调动我。1982年，我刚刚从大学毕业不久，就调到了苏州园林局技校工作。我又设法办理好妻子的调动。1982年春，我们带着4岁的女儿，由四川泸州迁至江苏苏州定居了。这一住就是几十年，直到2005年秋，我们一家子离开苏州，到上海定居。算下来，在苏州足足有23个年头。无论从什么角度，都是我这一生里，生活和居住得最长久的地方了。
　　
　　 苏州城很美，文化底蕴又丰厚，还有着超过2500年的悠久历史。你如果打开百度查一查，一定充满了溢美之词。我们不妨摘录一段来看看。
　　 苏州，古称吴、东吴、苏州府等。东邻上海，濒临东海；西抱太湖（太湖70%水域属苏州），紧邻无锡。隔湖遥望宜兴和常州；北濒长江，与南通、靖江隔江相望，南临浙江，与嘉兴接壤，所辖太湖水面紧邻湖州。苏州物华天宝，人杰地灵，被誉为“人间天堂”、“丝绸之府”、“园林之城”。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。现今的苏州已经成为“城中有园”、“园中有城”，山、水、城、林、园、镇为一体，古典与现代完美结合、古韵今风、和谐发展的国际城市，并在2012年获得特色魅力城市称号。苏州市经济发展迅速，现为江苏省经济最发达城市之一。
　　 苏州先后获得以下国家级称号。
　　 国际花园城市
　　 国家环保模范城市
　　 国家卫生城市
　　 国家环保模范城市
　　 全国文明城市
　　 中国十大魅力城市
　　 中国历史文化名城
　　 中国十大最具投资价值城市
　　 国家园林城市
　　 中国十大宜居城市
　　 中国最具经济活力城市
　　 中国特色魅力城市
　　 中国优秀旅游城市
　　 全国双拥模范城市
　　 中国大陆创新能力最强的城市
　　 中国服务外包最具投资环境城市
　　
　　 作为一个在苏州定居超过20年的人，我可以很负责任地告诉你们，对苏州所有的赞美之词都是毫不夸张的。苏州真是这样一个城市。
　　 因为父亲后来一直在主管文化工作，临离休安排他退居二线。父亲自己提出去园林局担任顾问。因此，我和妻子也都被安排在园林局工作。苏州的园林局也与任何其他城市不同，是个大局。就像苏州一个中小城市可以享受副省级待遇一样，苏州园林局享受副部级待遇。
　　 其实又都不奇怪，因为苏州本身就是一个园林城市。人们很喜欢讲苏州与杭州并列对比，自古就有“上有天堂下有苏杭”的美誉。其实，这两座城市是完全不同的风格。杭州市一座花园中的城市，而苏州，却是一个城市中的花园。
　　 用于西子湖的怀抱，整座杭州城被美丽的湖光山色环绕着，就仿佛一座建立在大花园里的城市。杭州的美，美在西湖的湖光山色自然风景。苏州完全不同，苏州市有着东方威尼斯之称的水城。城中水系纵横交错密布，全城在历史上曾有一千多座大大小小的桥梁，除去威尼斯，世界上再也没有一座城市，有如此之多的桥了。
　　 另外，苏州到处都是大大小小的园林。我在园林技校为了给学生讲解苏州园林，曾经详尽考据过苏州在历史上，究竟有过多少座古典园林？结果得知，苏州自魏晋起到清末，曾经先后建园一千四百多座，只是大部分毁于历年战乱。根据文史记载，到民国初年，苏州尚残存大小园林四百余处。这些园林有大多被日本人破坏。到建国初，苏州园林，包括可以找到的遗址和废园，只剩下四十多处。新中国成立后，一共陆续恢复、重建了十几处。其中包括最古老的现存园林，北宋遗留的沧浪亭，元朝建起的狮子林，明朝建园的拙政园，以及多数在清朝重新规划、建立的留园、怡园、耦园、环秀山庄等等。此外还有苏州远近郊的名胜古迹与名寺，如虎丘、寒山寺、天平山、灵岩山等等。
　　 如果按照官方规定，我的户籍在苏州，当然就是苏州人。
　　
　　 可朋友，看完这篇“我是哪里人”后，你能告诉我，我究竟应该算哪里人吗？恐怕还是难给出一个最简洁的答案，如果一定要个简短的答案，我只能告诉你，我是一个游子。这不仅因为说不清自己算哪里人？还有另外一个原因，那就是我还生活过很多地方，差不多每十年左右，就会迁徙一次，像一只候鸟那样，不断漂流。这就留在下一篇文章里吧，那是一篇叫《人，该有几个第二故乡？》