水稻种植是塘背坞村的传统农业项目，因为地肥水美，加之百分之七八十的农田都是施用农家肥，其大米质量上乘，是文林镇乃至全县都是有名的商品粮。然，售价低，销路不畅一直困扰着山农，甚至影响到他们种植稻谷的积极性。为了使环境优势转化成品质优势和经济优势，向着正规化和市场化迈出实质性的步伐。
　　 老杜在部队养成的早晚出操的习惯一直没有改变。回到乡下以来，他照样不间断的出门，在呼吸新鲜空气，活动活动筋骨的同时，总爱在稻田里细微观察一番。一次，他发现了水稻田里有几只螃蟹爬上了田埂，而且还有几尾肥大的鲫鱼。虽然不大的个头，可其褐色的脊背，长长的曲腿，深深地吸引着他，此时此刻他眉头一皱计上心来。他想：这么肥沃的水田为何不可以人工饲养螃蟹？经过咨询和科学的论证，得出了“在山区水稻田完全可以饲养螃蟹”的结论。于是，老杜首先是在自家稻田里试养，经过一年的努力终于成功了，他就请那些老农到自家田里来参观，以最有说服力事实来号召乡亲们在稻田地里养鲫鱼养螃蟹，并请来专家手把手地教。每次授课老杜都要到场，一则统计受训人数，而是要让群众看到，自己也在学习，做到老学到老。他一再安慰乡亲们，要他们放心大胆地养，赔了算他的，赚了就是你家的。
　　 第一个跟着老杜在稻田里饲养鲫鱼和螃蟹的山民说：“刚开始养没经验，稻田蟹死了不少，老杜却不慌不忙的找来专家，并亲自守在稻田里两天两夜，知道找出了根源才释然回家。到了秋天一算账，一公顷地增收2500多元。现在经验多了，增收更多。”老杜认为，他的意义还不仅仅是因为养殖成功增加了收入，更重要的是在能养活螃蟹的稻田里种植的大米，这一活广告再后来让大米名气大振，许多农业专家不请自来，争先抢后的给塘背坞大米进行QS国际标准制订，后来终于成为全县有机大米通过QS质量认证的第一个自然村。
　　 以前，村民种大米都是自产自销偶尔有零星上市粜出，杜文凯回乡以后，这种几百年来的传统模式被打破。在经过长达十三年的努力之后，取而代之的是纷纷成立合作社。为了消除乡亲们的疑虑，他也是率先拿出3万元启动资金，并获得当地财政8万元资金扶助，他号召乡亲们以每股600元的方式参股。此后，合作社统一购买了旋耕机，插秧机等现代农业机械，春耕，和夏收夏种时统一耕地，统一插秧，甚至在后来实现了统一施肥统一灭虫，让人工翻地的山民们看到科技的力量。看到日新月异地发生着变化的家乡，很多山民们纷纷来老杜家央求要入股，现在已有73户成了合作社的成员。合作社统一育种、统一肥料，统一收割、统一收购、统一加工、统一销售，而且在国家商标局注册了品牌，获得有机认证，一斤大米的售价从原来的2块多一下上升到现在6块5毛，农民们为此每公顷稻田增收至少6000元。
　　 十几年来，杜文凯掏钱请专家讲课、带领村民到外地参观学习寻找致富项目成了他退休生活的一部分。在老杜常说：“人生在世不能光想着自己，应该力所能及的做一些利国利民的事情，我虽然不是雷锋，也不是焦裕禄，但我能够凭我的能力去帮助更多的人，让更多的人过上好日子也算无愧于父母的养育和国家、军队的培养。人的一生很短暂，光吃穿花不了多少钱，儿孙自有儿孙福，不必考虑已经长大成人的儿女，只要是正常人，做儿女的只有超过前辈才能算得上青出于蓝而胜于蓝。”
　　 “我的钱是人民给的，用省吃俭用节下来的钱反馈给社会，反馈给父老乡亲也是我长久的心愿。”这些话在乡村两级干部中广泛流传。就连路途遥远的相邻乡镇的村民们也常常找老杜帮忙，他有求必应。困难户杜柄飞，2005年因为盖房子没钱，找到他借钱，他二话没说拿了4万元。类似的事情很多，村上的人几乎没有那家那户，因为临时应急在老杜这里图个方便。老杜常说，“与人方便就与己方便，别看这样的临时用钱，三万两万的救个急，总比上银行方便。帮乡亲们做点实实在在的事，应该的。在过去几十年，他们中的绝大多数过得不容易。我拿着国家优厚的退休金，儿女都自食其力，比他们幸福多了。”
　　 “在你们眼里他是一个当大官的。可他在我们老表眼里，就是个好老头，我都快90岁的人了，还第一次遇到这么好的人，我们屋场好几十户人家，无论张三李四，只要有事情找上他家的门，总是有求必应，可简单了，一点架子也没有。这是我们塘背坞村祖先修来的福哦。”村民赖良春说。
　　 这里远山近水，山里山外没有人不知杜文凯。自从他老人家退休还乡以来，民情风貌发生了很大的变化，就连一度被人遗忘的客家传统文化，也因为他的表率作用而渐渐传承开来。比如，当年曾经因为治安混乱而闻名全县的白果树村，随着杜文凯行事做人点点滴滴的感染也有了很大的转变。这几年，互帮互助的多了，打架斗殴的少了，靠劳动致富的多了，偷鸡摸狗的没有了。如今的白果树村，展现在路人面前的也是五谷丰登，平安兴旺，花果飘香。
　　 杜文凯先生虽然曾官居五品，功名显赫，而他老人家却一直保持着中国军人的俭朴生活。退休十几年来，他总是军服加身，一壶清茶三餐米饭打发着每一天。儿女们都有自己的事业，都有了自己丰厚的收入，兄弟姐妹们没有那个伸手向老人要过一分钱。他和老伴都将积蓄都花在了山沟里，用毕生的精力，竭尽所有帮扶了一户又一户的家庭。
　　 到过老杜家里的人都知道，他在县城一个不起眼的小区里，买了一套房，但却没有真正住上几天。而在山里这几间土屋他却住了十几年，家具都是祖上传下来的古色古香的大床，高矮不一的竹椅，以及香樟版面的茶几。衣柜里，破旧衣服占据了大部分空间，几件新一点的，还是十年前穿过的军衣。
　　 “他退休前就让我把旧衣服攒着别扔，现在退休十年了，就穿这些旧衣服，一件新的都没有。”杜文凯的老伴唐金凤说，老人家退休前工作在部队，和家人聚少离多，好不容易盼到退休，她想着能和他一起到处旅游，哄哄孙子，没想到他竟然就在山沟里住下了，而且一住就是十三年不回，还花光了家里积蓄。
　　 我终于在端午过后的那天，很幸运的见到了他的夫人，我们虽然初相见，但她老人家面带笑容，显得和蔼可亲，话匣子一打开我们就海阔天空的聊上了劲。她说：“我是随军家属，从孩子刚刚上高中我就跟随他到了部队。我们的夫妻算是知根知底。自从他转业到地方，最后退休回乡，一开始我就守在他的身旁。可当时他要进山里住，我就不理解，我就跟他说，人家都是年轻时当农民，退休了进城享福，你可倒好，反过来了，退休了跑山沟里当农民了，我问他，你为啥跟人不一样呢？他就笑笑说，山里的乡亲还有相当部分尚未脱贫，我于心不安啊！谁叫我们是共产党员呢，入党宣誓可是自己举起的拳头，这还能怨谁？我也不忍心让你跟我过天天同山岗田地打交道的日子，你就就在城里好好的照顾自己吧，只要我空闲时一定会抽空进城去看你。”唐金凤苦笑着告诉我。
　　 杜文凯夫妻有一儿一女，他要求儿女自食其力，大学毕业后就“断了粮”。在部队的儿子并未受到父亲关照，连结婚都一切从简。他把积蓄都花在家乡的红土地上，退休后的工资一分钱拿不回来不说，老伴的工资还要拿走一部分。当看到全心全意地爱上故乡这片土地时，唐金凤也在办了退休后，凭着自己身体还好，又懂业务，她也同意返聘回一家公司去做会计工作。
　　 “其实在很长一段时间我觉得自己很不幸，懵懵懂懂的竟然嫁给这么一个人；经过一段时间的适应，看见他没日没夜的真心为民，我又挺感动！因为我不在身边，每年因为生病我都不能在身边照顾他，那一次我偶然到山里来看他，正是盛夏酷热的时节，那次他又病了，而好多乡亲，来回走几十里山路，把自己亲手做的豆腐和韭菜粄送给他吃时，我又一次被乡亲们那种纯朴的感情而感动。”唐金凤说。
　　 当妻子唐金凤彻底辞去那份会计工作之后，每年秋收时，她总要带着一家老小回到这个生他养他的小村庄，看看老伴这十来年用心血与汗水栽种的森林，看看故乡的盈盈青山，看看在老伴带领下经过改造的高产农田，和满目青山之中被脐橙柑桔点缀的片片绿荫。儿子儿媳更是一改当年的懒惰，学着和乡亲们一起收割稻谷和杂粮，抢摘油茶和种菜。杜文凯在他的日记中写道：经过十几个春秋的努力，山乡面貌总算有了改变，不再有从前的那种穷酸劲就是我最大的光荣；抛洒了汗水，如愿以偿的看到了森林再现，被乡亲们的认可和这片绿荫，就是我一生的最大财富，他还交待儿子，等他那一天死了，千万不要浪费土地的搞什么安葬，就将他的骨灰抛洒在这片森林里，也许还能润泽树木草丛……
　　 杜文凯的事迹感动了很多人。也引来不少的媒体，采访中总会提出这样和那样的问题。然，老杜他总是舒心的一笑，摆摆手说“我不想当英雄，也不想当典型，即便有这样的动机也是当年在战场上的事情。如今我之所以如此执着，为的就是习近平同志提到的‘中国梦’。国家应当有全民族的梦，同样，一个人，一个地方也应该有自己的梦，这个梦不是一个人过得好，一个人的幸福，而应当是让更多的人与你一起分享改革开放的成果，分享中国共产党领导下的富裕繁荣梦。”我和杜文凯虽然不是一个乡的，可是每当去大舅家经过老杜所在的小山村时，我总要停下脚步进他家里的土屋坐坐，倾听他朴实无华的话语，感悟他老骥伏枥，壮志未泯的神韵。
　　 已经66岁的杜文凯退休后本可以像所有安度晚年的老同志那样，和老伴住在城里颐养天年，正如乡亲们山歌里倡导的那样“帮儿助女带带孙，逛逛神州赶远门；有事没事打麻将、伴着音乐舞翩跹。”这种在很多人眼中的幸福生活，老杜他全部堆在了一边。可他却说，“我不喜欢那些，就喜欢在农村住。农村空气好”。可老伴说，“偶尔来野游一下就够了干吗要天天在这住呢？这里这么脏，连个照明用电都没有，跟原始社会似的用松明电灯”。可老杜说，“野游？你自己看照片就行了，只有自己亲手干，亲自过上这种生活，才会感悟出它的幸福。”“那你把自己的钱都投进了山里，给了没有回报的老乡，你也觉得幸福？”我问老首长。
　　 老杜说，“我刚到这里的时候，农民们都很穷，自己一个月工资就够他们赚一年的了。但自己是党员，工资也是国家给的，帮助老乡们致富，本也是份内的事情，共产党员是应该这么做的。你们可能不知道，山里人生性善良，与世无争，是一群特别容易满足的百姓，帮他们一点，他们就特别高兴，他们高兴，自己就跟着高兴，这也是由有物质幸福到精神享福的一个令人不易察觉的转变过程。看，如今的塘背坞人你在他们身上很难发现过去的那种穷酸相，你进寨子里看看便知道，他们和她们脸上总是挂着笑容”。
　　 很多媒体的记者都会向老杜提到了幸福这个词。他给我的回答让我很深震撼。他眼中的幸福是那样的与众不同，它包含着劳动创造价值的快乐，包含着“求人须求英雄汉，救人需救急时无”的深刻的儒家文化。杜文凯个人的幸福是建立在别人的家庭富裕，和睦平安之上的，他兢兢业业十几年的辛勤劳动也的确让很多人获得了幸福。他的幸福，那么美好，那么无私，那么让人心生敬意。
　　 ——甲午年初夏作于故乡