这个时代不让人思考
　　 “人一思考，上帝就发笑”
　　 思考是奢侈品
　　 思考是古董
　　 有人想要没钱
　　 有人有钱不要
　　 这个时代不催人反省
　　 反省需要掀起“运动”的暴风
　　 然而
　　 人们不读书的时候
　　 读书才尤其可贵
　　 人们不读诗的时候
　　 诗歌才更其珍重
　　 人们不思考的时候
　　 思考才成为美德
　　 人们不反省的时候
　　 反省才显得伟大
　　
　　 站在山顶，望故乡的河流
　　 河流像岁月一样奔腾
　　 思想像浪花一样喷涌
　　 安康最有代表性的文化象征
　　 乃是“汉调二黄”
　　 汉调二黄是国家首批确定的
　　 非物质文化遗产
　　 保护项目
　　 发祥于关陇（陕西关中、甘肃省、宁夏省合称）
　　 诞生于明代
　　 盛行于清代
　　 流行于汉水流域
　　 影响波及湖北、安徽、江西、
　　 四川、广东、台湾等地
　　 清朝乾隆年间
　　 二黄艺人魏长生将此戏带入京城
　　 唱红京师
　　 影响极为深远
　　
　　 汉调二黄是祖国传统文化的奇葩
　　 是陕西第二大剧种
　　 渊源于中国古老的戏曲艺术
　　 经过汉水流域和安康人民
　　 长期的生活创造
　　 不断地融合创新
　　 打磨而成
　　 安康是汉调二黄的重要发祥地
　　 具有浓郁的汉水文化特色
　　 是汉水文化的重要标志
　　 是国粹京剧的声腔起源
　　 在中国戏曲文化之林中
　　 具有独特地位、影响和贡献
　　
　　 汉调二黄把表演艺术、
　　 舞台艺术、化妆造型艺术
　　 高度综合在一起
　　 把曲词、音乐、美术、表演
　　 熔铸于一炉
　　 节奏独特
　　 丰富多彩
　　 千姿百态
　　 争奇斗艳
　　 汉调二黄努力追求传神写意之美
　　 舞台表演出神入化
　　 空旷的舞台可以竖起万仞高山
　　 平坦的场地可以变成浩渺江水
　　 几声更鼓可以表现漫漫长夜
　　 一截红缨可以展现万马奔腾
　　
　　 “唐三千、宋八百，
　　 野外史传数不得”
　　 汉调二黄剧目有1000余出之多
　　 以各种形式演出的传统剧目在400本以上
　　 专业团体经常上演的剧目不下100出
　　 业余自乐社团也可演出三五十出以上
　　 常演剧目有
　　 《炼石补天》、《曹刿论战》、《征北海》、
　　 《进妹喜》、《黑逼宫》、《尝百草》、
　　 《女界牌》、《有莘三聘贤》
　　 《伐子都》《赵氏孤儿》《将相和》
　　 《苏武牧羊》《捉放曹》《连环计》
　　 《荐葛》《盘貂》《长板坡》《七擒孟获》
　　 《十道本》《汾河湾》《五福堂》
　　 《雷打张继保》《二度梅》《辕门斩子》
　　 《天门阵》《铡美案》《风波亭》
　　 《一捧雪》《白蛇传》《大相山》……
　　
　　 《雷打张继保》剧情——
　　 薛荣妻妾不和
　　 妾周氏生下一子
　　 被迫抛弃于荒郊
　　 被以打草鞋为生的老人张元秀夫妻拾得
　　 取名“张继保”
　　 抚育成人
　　 13年后
　　 张继保在清风亭被生母周氏带走
　　 张元秀夫妻思儿成疾
　　 每日到清风亭盼子归来
　　 张继保得中状元
　　 路过清风亭小憩
　　 张老夫妻前往相认
　　 但张继保忘恩负义
　　 不肯相认
　　 把老夫妻当成乞丐
　　 只给他们二百文钱
　　 老婆婆悲愤已极
　　 把铜钱打在他脸上
　　 夫妻相继碰死在亭前
　　 张继保也被暴雷殛死
　　
　　 《火化纪信》唱道——
　　 “若要我母子夫妻父子重相会，
　　 除非那谯楼打罢三更鼓，
　　 我们母子夫妻父子梦中到一堆。
　　 我生是汉家的臣，
　　 死是汉家的鬼，
　　 死后三魂渺渺，
　　 也把汉王驾来随。
　　 汉王有福登天位，
　　 我纪信今日替主一死，
　　 功也就来名也随。
　　 汉王无福登王位，
　　 真可叹，
　　 我幼年之间，
　　 十载寒窗、
　　 九熬油、
　　 八月丹桂、
　　 七锦绣、
　　 六门宴罢、
　　 五魁首、
　　 四杆彩旗、
　　 三杯酒、
　　 两朵金花、
　　 得占鳌头、
　　 鳌头独占，
　　 一旦一旦化烟灰……”
　　
　　 汉调二黄人才辈出
　　 杨金年（生卒年不详）
　　 陕西安康紫阳蒿坪人
　　 汉调二黄科班传代祖师
　　 共传知名弟子200余人
　　 尤以生、末见长的查来松最为有名
　　 查来松被尊为“大师兄”
　　 四川人称为“戏状元”
　　 何炯若（1806-1860）
　　 陕西汉中城固人
　　 编撰戏曲《芙蓉剑》上、下两卷
　　 全居始于《议婚》
　　 终于《脱靴》
　　 共24场
　　 洋洋15万言
　　 人物各具特色
　　 剧情情真理切
　　 范仁宝（1824-1893）
　　 湖北黄冈人
　　 从艺30年
　　 主要活动于鄂、陕两省交界地区
　　 以零碎小丑见长
　　 油腔滑嘴
　　 “怪味”十足
　　 人称“油杂碎”
　　 何清真（生卒年不详）
　　 陕西汉中洋县人
　　 清末秀才
　　 有“二十四孝”剧本
　　 流行于世
　　 《王祥卧冰》《郭举埋儿》《曾子求梨》
　　 《三孝记》《安安送米》很受欢迎
　　 虞雪堂（生卒年不详）
　　 陕西汉中勉县人
　　 偏爱二黄之雅
　　 卖掉田产
　　 置办戏班
　　 姜子瀛（1850-1934）
　　 陕西宁陕关口镇人
　　 幼时常自刻皮影于桌上把玩
　　 先生指曰“其子日后可从艺”
　　 20岁时为《大保国》一剧救场
　　 一举成名
　　 唐安泰（1867-1943）
　　 陕西汉阴人
　　 毕生致力于创领戏班
　　 其“艺华社”人才济济
　　 “肖杰三唱一末拿手《挂画》
　　 钱史初唱二净《背榜》不差
　　 徐瑞生唱三生《龙棚别驾》
　　 武伦生唱四旦《三官堂》下
　　 陕培义唱五丑“赖呆”（粗俗）太大
　　 王能博唱六外胡揪乱抓
　　 葛寿轩唱七小文武双挎
　　 骆信初唱八贴人人爱他
　　 刘春德唱九老声音不大
　　 陕献才唱十杂样样有他”
　　 汉调二黄人物：
　　 赵清平、黄亮子、王广翠、
　　 膛元昌、张庆福、罗寿保、
　　 张安平、何文涛、龚安廷、
　　 陈长庚、刘久强、张庆鸿、
　　 孙天寿、梁金玉、吴宝卿、
　　 陈尚奎、吴庆华、郅长福、
　　 范大德、黄大架、杨安荣、
　　 凌成佑、陈忠洪、邓天满、
　　 周老四、田春山、蔡忠凯、
　　 肖显堂、马天庆、汪彩凤、
　　 李玉喜、张玉福、李玉成、
　　 林祥庆、郭有福、陈纪福、
　　 冯子才、周顺义、冯成秀、
　　 何朝宏、左玉贵、田梓桂、
　　 鲁盾、刘桂芳、江树业、
　　 刘继鹏、刘成良、兰草、
　　 束文寿、刘志杰、顾群、
　　 张广明、来世清、李明……
　　 安康市国家级汉调二黄“传承人”：
　　 龚尚武、王发云、李富强、
　　 许世莲、刑大伦、陈朝玉、
　　 余书棋、范惜民、惠桂芝、
　　 赖景镛、兰草、乐建华、
　　 来世清、刘凤鸣……
　　 他们不是“大腕”
　　 也不是“名角”
　　 他们平平凡凡
　　 他们“简简单单”
　　 他们住的是土屋草舍
　　 他们吃的是“浆水面”
　　 但是
　　 他们是民间文化使者
　　 他们的名字应当写入“史册”
　　 他们早已被人忘记
　　 甚至于从未被人记起
　　
　　 汉调二黄的道具都是精美艺术品
　　 伴奏乐器武场面“四大件”有
　　 尖鼓、锣、小锣、铙钹
　　 另有唢呐、牙子、堂鼓、木梆子、二五子、铛铛、铃铃
　　 文场面“三大件”有
　　 京胡、京二胡、月琴
　　 另有三弦、胡胡、唢呐、笛子、大号
　　 汉调二黄的脸谱种类繁多
　　 共有450多种
　　 基本谱式有十余种
　　 整脸、三块瓦脸、十字脸、麦子脸、
　　 玄脸、老脸、阴阳脸、吊堂脸、象形脸
　　 丑角脸谱有豆腐块脸、腰子脸、枣核脸、尖桃脸
　　
　　 汉调二黄的行当分为
　　 “一末、二净、三生、四旦、
　　 五丑、六外、七小、八贴、
　　 九老、十杂”十个行当
　　 其唱腔的嗓音运用上
　　 四旦、八贴用假音（小嗓）
　　 其余各角用本嗓
　　 即一末、九老用“苍音”
　　 二净、六外用“虎音”
　　 三生、十杂用正音
　　 五丑、七小用尖音（细音）
　　 汉调二黄讲求按照所写地理环境与人物籍贯
　　 准确使用方言、土音
　　 往年培育一个名角须得习练数省口音
　　 如《三搜府》、《法门寺》须讲北京话
　　 《渔舟记》须说湖北话
　　 《张松献图》须说四川话
　　 《打龙棚》须说晋中话
　　
　　 汉调二黄音乐唱腔属板腔形式
　　 其曲调简朴中存幽雅
　　 婉转中有激昂
　　 旋律注重抑扬顿挫
　　 轻重缓急
　　 吐字讲求尖团分明
　　 要求达到清亮准确
　　 字正腔圆
　　 满腔满调
　　 板式有“导板”“原板”“碰板”
　　 “滚板”“反二黄”等十余种
　　 腔类有“回龙”“四柱”“流里表”
　　 “板头”“麻鞋底”“幽冥钟”“梅花题”等十余种
　　 宜于表现低沉、怨愤一类的情绪
　　 多用于正剧、悲剧的演唱
　　
　　 由于历史沿革和地域影响
　　 汉调二黄形成不同风格、流派
　　 “安康派”擅于文戏
　　 唱腔幽雅绵软
　　 吐字吟泳
　　 多带川味
　　 “商洛派”擅武功
　　 别样腾跃
　　 武戏见长
　　 “关中派”注重唱、做，
　　 表演细腻
　　 唱腔豪放
　　 2003年
　　 陕西省文化厅授予安康市汉滨区
　　 “陕西汉剧（汉调二黄）之乡”称号
　　 2006年
　　 汉剧（汉调二黄）被列入国家
　　 首批非物质文化遗产代表作
　　 保护名录
　　 “汉剧（汉调二黄）是京剧之母”
　　 汉调二黄是
　　 “中国戏曲文化研究的活化石”