（八十）
　　 黑人是在2000年底偶然来到《榕树下》的，黑人阿明就是注册在《榕树下》的笔名。在这里，黑人相继阅读了陆幼青，阅读了黎家明；认识了朱威廉，认识了路金波；拥有了“雀之巢”，拥有了百鸟园；实现了文学梦，实现了自由行。可以说，《榕树下》和“雀之巢”改变了黑人的人生轨迹，提升了黑人的人生品质，拓宽了黑人的人生视野，丰富了黑人的人生内容。因此在《榕树下》的生日里，黑人最想说的第一是感恩《榕树下》，第二是感恩“雀之巢”，第三是感恩“树”下“巢”中的老友新朋。无论能否回去，老家就在那里；无论走到何处，老家就在那里；无论什么时候，老家就在那里。
　　
　　 （八十一）
　　 那年，黑人从营口迁到沈阳，往新的办公室里搬了一纸盒箱子书，主要是经济类的。后来，从监察厅调到国投公司，往新的办公室里搬了三纸盒箱子的书，主要是经济类、司法类、行政类的。再后来，从国投公司调到党刊集团，往新的办公室里搬了五纸盒箱子的书，主要是经济类、司法类、行政类、证券类的。再再后来，从党刊集团调到政研室，往新的办公室里搬了八箱子书，主要是经济类、司法类、行政类、证券类、文学类。日前，从政研室把自己的书搬回家，用了十一个大大小小的纸盒箱，这一次没有全都搬走，办公室的书柜里还剩了一些，那是我再也不想看或者一看就脑供血不足的书，可是，一些没用却不舍的书还是跟我一起回家。于是苦了帮我装书搬书甚至抬书的弟弟妹妹，我自己也彻底瘫倒。好在，不用再搬了，也该静下心来好好看书了，主要看那些非实用类的闲书旧书。
　　
　　 （八十二）
　　 黑人以为，时下国人各阶层的精神状态是：底层戾气太多，中层怨气甚重，顶层诳气尤盛。相形之下，由五千年文明因袭传承下来的书香气、书生气乃至书卷气少之又少，越来越少。日前去沈阳天地中的北方图书城，是这座大厦中的地下室，是这个大商场当中最清静的地方，是这个花花世界上的一片落叶。再看其中的图书，竟也充满了五颜六色的欲望和乱七八糟的内容。好在这里尚能看到一些席地而坐认真读书的孩子，只是比例太小，这种书卷气何时才能蔚然成风而弥漫中国呢？黑人不悲观却也不乐观，因为一出书城一进地铁扑面而来的就是有颜色有味道的世俗气，逃票的抢座的点火就着的冷漠无情的开口粗俗不堪的眼神茫然呆滞的……黑人在图书馆站下车，这个站名是舒婷题写的，字体清秀飘逸，真真透着书卷气，于是想起鼓浪屿，于是想起她的诗句：一切现在都孕育着未来，一切未来都产生于它的昨天（大意），于是想起四岁的舒婷，外公把唐诗当儿歌教她念，外婆把《三国》、《水浒》、《西游记》当故事哄她入睡……想着想着，黑人又回到了冰天雪地和乌烟瘴气之中。别管那么多了，先想想自己的书卷和修为吧。
　　
　　 （八十三）
　　 父亲的名字叫树，所以觉得他并没有离开这个世界，看到这些奇美无比的大树，更加坚定了黑人的想法。昨晚醉了，没有记住回家的路，却记住了梦中的情景，弟弟和我一前一后坐在父亲的自行车上，我在父亲的身后紧紧搂着他那宽厚的身躯，竟然意识到父亲已经走了，着肯定是做梦，于是搂得更紧，生怕梦醒。生活往往这样，越怕什么越来什么。好在失眠后看到了这些美丽的树，特别是那株绚烂繁茂的美国红枫，它一定是父亲的来生，我愿意做它的一片叶子，永远也不离开它的枝头。其实，父亲生前最喜欢的是松树和柳树，他多次和我说人活着要有松树的原则性和柳树的灵活性，然而我们父子的一生都是原则有余，灵活不足。如今父亲的墓前有两棵松树，而柳树则是我们老家的市树，但我最喜欢的还是黄山上的岩松和西湖边的垂柳，那也是黑人心目中最经典的男人和女人，或苍劲或婀娜。前者爱石而扎根于石，后者恋水而轻吻于水，这一石一水便是一类人择友择偶的标准，正所谓“明月松间照，清泉石上流”之优美意境，那才是黑人心仪已久的来生。回头再看这些世界上最美的树，稍稍多了一点妖艳和妩媚而少了那么一点点刚劲和质朴。黑人这么说，父亲是会同意的。（读《世界各地的名树》）
　　
　　 （八十四）
　　 其实，文中这些话说的并不精彩，但句句都是这些天黑人心里最想说的话。负能量，无异于重污染。上班时身不由己，退休后完全可以自主选择。否则，于身于心都是百害而无一利。特别是对于心地善良、责任感强的人来说，受其精神“污染”的危害和危险更大。相反，多和阳光之人相处，多在阳光之地生活，健康和快乐自然围绕着你。下决心吧，在有限而宝贵的生命旅程中，远离负能量，拥抱新生活。
　　
　　 （八十五）
　　 微信里常有一些专门谈男人或女人的帖子，黑人一般不看，因为决定人生的根本因素不是性别，也不是性爱，好多时候男人和女人的命运密码都一样，他（她）们最终要面对的是自己而不是彼此。像这篇一一女人的光彩既不是珠光宝气，也不是衣着光鲜，而是心灵光洁度的折射。因此，它不来自于任何人。换言之，那些珠光宝气、衣着光鲜的贵妇人，也未必个个都有好男人。再换言之，那些青春早逝皮肤粗糙的村妇或下岗女工，未必不是好女人，未必没有好男人。总而言之，女人是什么？起码不是男人的附属品和装饰品。女人的光彩是什么？起码不是进口的化妆品和奢饰品。女人的光彩来自于什么？起码不是行星与恒星、地球与太阳的关系。女人的光彩，永远属于和来自于自己，而男人的担当和成功，则是另一个命题。
　　
　　 （八十六）
　　 五年前的今天，黑人离开了在新街口逛商店的同事们，一路打听，独自去了江边的南京大屠杀纪念馆。就在这尊孩子被杀害自己被凌辱的中国母亲的塑像前，黑人久久仰头任泪水长流，只觉得牙和手指的骨节都在铮铮作响一一不会忘记！不会原谅！！绝不、永不！！！宁可不要那种虚假的屈辱的一厢情愿的“永驻人间的和平”。
　　
　　 （八十七）
　　 艺术给人的感动首先是感官冲击，进而是心灵震撼，最高境界是生命体验和精神互换。在这些奇美的作品面前，黑人感到悸动而无言，读得进去却说不出来。作者双手握笔，一手是哲学，一手是宗教。他的笔下，既不是马，也不是人，而是灵魂的形态和岁月的沧桑。我们有幸在艺术的荒漠中发现了它们，我们有责任让更多懂得艺术的人欣赏它们，我们不能像当年人们对待毕家索和梵高那样对待这种属于无尽时空的艺术。离开的时候，一再回头，突然有一种酸楚涌上心头，真是委屈你们了，无翅的天使。（关于王在邶先生的美术作品）
　　
　　 （八十八）
　　 黑人刚刚结束一次不远不近的旅行：巍峨的庐山，美丽的宏村，神奇的西湖……感受之一是景点没有沿途好看；感受之二是和朋友在路上的感觉最好；感受之三是好旅伴胜于好风景。那么，究竟什么是好旅伴呢？黑人以为应该有三重境界，越来越高。第一重境界是情意相投一一志同方能道合，情投方能意合，合心才能合作；第二重境界是情趣相同一一不能下车就拍照，不能上车就睡觉，不能满车装箱包；第三重境界是情景相融一一融入彼此的心灵，融入自然的怀抱，融入历史的时空……于是，庐山壮美，宏村静美，西湖秀美。这便是旅行之美，旅心之美，旅伴之美。
　　
　　 （八十九）
　　 黑人正在帮助省合唱协会起草举办国际合唱节的策划案，笔涩时看到这段录像倍受启发：主流文化是完全可以丰富多彩的，高雅艺术也是完全可以走入民间的。作为世界四大高雅艺术之一的混声合唱，比较歌剧、芭蕾舞、交响乐而言，应当是更接地气，更容易普及和提高，更有力量抵制和战胜粗俗文化，更有利于弘扬主旋律和正能量，更加符合和谐社会和艺术人生的文化需求。黑人身边有许多这样的合唱团及其歌友们，就是在不断追求尽善尽美的合唱艺术的过程中，生活的品格和品味也在不断地完善着完美着。与之相反，但凡缺乏文化素养和道德修养的团体或个人走着走着就丢了，他们是永远不会迈进高雅艺术殿堂的。正是从这个意义上说，合唱也是宗教，它可以深入人心，却永远拒绝“花和尚”“假牧师”以及低俗丑陋之徒。归根结底，在这个领域里的分分合合，时常取决于纵向的文化阶梯和横向的道德分界。回过头来再说前面的话题，合唱的普及和高雅艺术的引进，对于当下中国集体人格出现的种种问题而言，即是必须的，也是可能的，更是肯定的。这才是国际合唱节的重要意义之所在。
　　
　　 2014年月9——2014年12月