最后简单谈一下“文明”。
　　 文明的概念，看似更大，其实很多时候是和文化相互混淆的。只不过文明的指向是人类社会进步的一种状态；而文化的指向则是存在方式。
　　 “文明”这个词最早出现在《易经》的《文言》中：“见龙在田，天下文明。”拉丁文的“文明（Civilization）”，本意为城市里的居民。而文明的标志，则以拥有文字、出现城市、建立制度这三个的现象为依据的。
　　 与文明对立的词汇是“野蛮”。
　　 我们国家强调的“精神文明”，就是要求我们在精神上，要符合进步的“文明”状态，拒绝野蛮。归根结底，还是要有文化。
　　 不过，“文明”这个词比较形而上，本文就不过多讨论了。
　　 关于“文”这个字，笔者絮絮叨叨、长篇大论写了这么多，是想告诉读者和各位家长们——教育的“教”字拆开，一个“文”字，蕴涵了多少知识。
　　 所以，做一个“文人”，真不是那么简单的事情，要做很多的“学问”，要承担起文化传承的社会责任，要有属于“文人”的精神文明，要保持文人的气节和风骨……
　　 文人，是个很庄重的字眼儿，容不得虚伪和欺瞒。不要以为认识文字，会码字儿了，就算懂文学了；也别以为了解文学了，就是文化人了。要知道，文学，并不简单；而文化，更加深邃。习文，是要不得半点马虎的。是，就是；不是，就不是。因为“文人”二字有另外一个对应的称呼：“儒”。
　　 《说文解字》中对“儒”的定义是：“儒，柔也，术士之称，需音。”汉代学者刘歆在《汉书》中提到，“儒”的产生，最早可能源于“司徒”之官；是协助人君调顺阴阳教化，知《六经》（诗、书、礼、乐、易、春秋），习“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的；要懂祭祀，通礼仪……
　　 拆开“儒”字：人需——人类需要的知识都掌握，才能称“儒”。这得掌握多少知识和学问啊？仰望啊。
　　 所以，笔者是没资格称“儒”的，也从来不敢说自己是文人，只承认自己是一个学习过文化的“武夫”——笔者行伍出身，现在最多也只能算是一个做文化的商人而已。离儒万里。
　　 讲到这里，拆解“教育”二字中的“教”字，算是讨论结束了。
　　 “教”之一字，我们拆解成“孝”、“文”二字。“孝”字我们讨论了一章，“文”字我们也讨论了一章；而且也仅仅是粗略概括地讨论。这两个字合起来，其内涵和外延的深度、广度、高度，具备多少知识含量，在这两章的讨论中也不过是可见一斑。
　　 所以，教，首重德；次重文。德，是形而上的；文，是具而微的。两者结合，才能言“教”。因此，教育，不是一个简单的事情。对教师的要求很高，不是说你拿了张师范毕业证，就够资格做教师的。同时，教育，也不是考了高分，得了毕业证就算成功的。而是要让孩子德才兼备，做个真正有知识、有文化的、有道德、有能力的真正的人。
　　 下一章，我们会继续讨论“育”字。这个字，也很有意思……