一个蓄着两条辫子身高一米七以上的男青年站在木排上。我没见过爷爷的照片或画像，也没听父辈们描述过是胖是瘦，是高是矮，但我的感觉，他的身高不会矮。父亲一米七四，叔叔也有一米七多，一个人的身高是有遗传密码的。印象中，戎马一生的将军们鲜有矮个，也许这也是职业特征。这大山的环境决定爷爷只能坐木排。他是第一次走出这座大山。那蓄辫子的青年坐在木排上的心情是对大山的眷恋和不舍，还是像关在笼子里的鸟突然放飞一样，迫切翱翔于广阔的天空？说实话，单从两根辫子判断，爷爷当时对外面的世界还处在混沌阶段，很难和各类书籍宣传的那个时代年轻人的革命豪情联系起来。爷爷蓄着两根辫子出山，不是我的想象。是叔叔家大姐告诉我的。大姐信息来源于奶奶。族谱上记载，爷爷毕业于保定陆军军官学校第二期。爷爷应该是一九一三年走出这座大山的，保定陆军军官学校第二期是一九一四年初。一九一二年清朝皇帝就搬出了紫禁城，这两根辫子明显不合时宜。难怪当时熟人见了惊喊一声：“孟光汉，你怎么还留着辫子？！”
　　 四
　　 一进浆村，我就醉了。美景如酒，清新的空气有如陈年老酒的醇厚清香。难怪祖先跑到罗霄山脉深处，像树一样扎根在花岗岩和片麻岩（罗霄山脉上两种主要岩石）里。村口一座桥，桥下如镜般照亮眼睛，水流仿佛不动，却似有潺潺声清彻入耳；三面环山，如敞开的怀抱，一条叫辽边的小河，从中穿过，两旁黑黑的泥土，农家肥似的。这山村确实是桃花园似的人间乐园，清朝未年是浆村的盛世期。现残留的几十座清代建筑门楼，像历史教科书，记载了浆村孟氏子孙的勤劳史。
　　 去找浆村前，我在炎陵网的论坛上，看到名叫十八公网友发的《浆村孟家老屋》的帖子，共有四张照片。从残留的碑楼、屋檐、屋角判断，有徽派建筑的影子。如果把那些残墙断壁还原到一百多年前，也许每一栋都是电视里的“乔家大院”。我家的祖屋还剩一个门楼。全是青砖建筑。砖与砖之间的墙缝，是一根根白色的平行直线，几百年的风吹雨打，那条白线仍然亮眼。浆村的堂弟孟立平告诉我，以前的浆村，四周有围墙，炮楼，夜晚还有人守更。围墙是糯米加石灰筑成的，坚固不亚于今天的水泥。我童年时见过那种糯米加石灰筑成的围墙。有比我大一些的顽皮孩子，用锄头挖围墙，像挖在石头上，冒出一串火星，围墙却没半点破损。那时的浆村很牛皮，送他一个县城都不要。酃县建县时，要把县城建在浆村。浆村人不要县城，不要繁华，只要自己的生活，也许，浆村孟氏子孙们仍然秉承祖上遗风，坚守着桃花源式的梦想生活。
　　 浆村这个桃花源却不封闭，她的心和外面世界相通。一九二十年代，浆村有两人就读北京大学，都成为那个时代有名的政治活动家。其中一人还是中共南昌起义二十五名主要领导之一。我的叔爷爷，即堂弟孟立平的爷爷，留学日本，只是时运不济，正逢抗日战争爆发，学业未完就提前回国。站在辽边河岸（横穿浆村的小河），我感到朗朗书声，还回响这个小盆地里。朗朗书声是浆村的魂，南宋年间，祖先们把这魂从山东带到了湖南，再在浆村生了根，并代代传承。
　　 浆村的衰落在于战乱？我倒不这样认为。浆村的文明也是农耕文明的一部分，她的衰落必然与农耕文明的衰落同步。浆村的破败，那些残留的老门楼，屋檐、屋角，倒是战争机器的产品。从历史的角度看，战争的惟一作用，就是破坏，制造一个一个废墟。令人无奈的是，文明的脚步又是从废墟中踩过来的。
　　 当年，选中浆村这块风水宝地的祖先们，躺在地下看到浆村土地上熊熊燃烧的那场大火，定会悔断肠子，甚至哭干眼泪。红白两军，在井岗山附近拉剧时，那场大火就无法避免了。大火烧了七十二座带门楼的房屋，爷爷和父亲当年出生的房子，也付之一炬，留一个残破的门楼，飘飘摇摇到今天。火是浆村孟家后代放的。他把旧世界烧毁后就上了井冈山。也许，他点火时，心里还在想，破坏一个旧世界，去建设一个新世界。
　　 去找浆村，也就是去找我的亲生奶奶，替父亲完成他一生未曾实现的梦想。一老者回忆，后面山上有一个尼姑庵，听说庵里有个尼姑曾是孟家媳妇，到底是不是我的亲生奶奶，她也说不清。老者九十岁，按族谱排，她和父亲共祖父，和我们血源较近，我们叫她伯妈。除了这位伯妈，其他人都没听说过这样一个尼姑。
　　 冥冥中，我感觉到，这位做了尼姑的孟家媳妇，是我的亲奶奶，父亲一直挂在心中的亲生母亲。一个民国初期的女人，一个做了人家媳妇的女人，因信念而出家的可能性，比红尘中飘着的微粒还小，只有心灵的创伤无法弥合才会如此。什么比亲生骨肉，活活分离的创伤更大？就我对人性的理解，几乎没有比骨肉分离还大的心灵创伤。父亲在世时，曾和母亲说过，他的亲生母亲可能出家了。
　　 爷爷的婚姻变故，我们无法重现历史，只是推测。父亲的亲生母亲可能是父母之命，后来的奶奶可能是爷爷自己喜欢的，情与欲导致了一场人生悲剧。故人的事，我们不知来龙去脉，不可妄加评论。亲生奶奶的苦难人生，我们也不能因没有看见而装聋作哑。我惟一能做的，就是找到亲生奶奶的墓地，代父亲向她叩个头，告慰亲生奶奶的亡灵，后代没忘记她，让那受难的魂灵，得些许安慰。我只能相信，真有天国，真有灵魂，愿他们母子的灵魂，在天国相聚，惟有此，才是对两个亡灵的慰藉。
　　 那个可能是亲奶奶的尼姑，什么时候过世，葬在什么地方？不知道。伯妈说不知道，浆村就没人知道了。就连曾祖父葬在什么地方，浆村的堂兄弟们，也是你问我，我问你，最后一齐摇头。我一再要他们帮忙想一想，我知道，我在为难他们。
　　 浆村也找不到亲生奶奶更多的线索，伯妈说的尼姑，也只是可能。我无法让父亲母子的亡灵相聚，无法弥补两代人的疼痛；仿佛看到亲生奶奶的亡灵仍在苦难中煎熬；仿佛看到父亲还在不懈地寻找亲生母亲。年少时，我没这种感觉，年过五十后，这感觉在我的心里，脑海里，毛细孔里，在我身上任何一个部位冒出来，如江南的梅雨，绵绵于心。