王懿荣之后，人们从甲骨文入手，最终发现了轰动世界的殷墟遗址。大量青铜器、玉器、刻纹石器以及石磬、玉棒、铜戈、矛头、铜盔、马车零件、皮革胄等礼器、兵器、工具、车马器……特别是前后10余万片计100万字甲骨的发现，把一个真实存在的强盛奴隶制大帝国托出水面，重见天日。《诗经·商颂·玄鸟》歌颂商王武丁的诗篇“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的描述得到了实证。商朝的领土纵横千里，势力所及到达黄海、渤海、青海湖、洞庭湖一带。殷墟被国际专家、学者赞誉为“第二个古埃及”，其价值可与世界七大奇迹相媲美。
　　 甲骨文发现的意义怎么评价都不过分。战争、祭祀、农业、天气、未来十天的吉凶，乃至于生育、疾病、做梦等等事情都在甲骨文中有着记录。殷墟出土甲骨文的单字数量已有4000到5000字。然而从王懿荣发现甲骨文到现在117年过去了，人们能辨识的甲骨文还只有1000多字。盘古开天辟地、巢居的发明、“鸟人”少昊、羿射九日、嫦娥奔月、虞舜的身世……这些到底是神话，还是背后另有故事？我想，随着更多甲骨文字的解读成功，我们将破解出这个跨度为五个多世纪的辉煌帝国前身后世的更多秘密。
　　 甲骨文的秘密正逐渐被破解，然而，甲骨文的源头在哪里？
　　 这不得不让我们再次回到仓颉造字的故事。儿时，我在乡间曾听到这样的民谣：
　　 仓颉造字一担黍，传于孔子九斗六。
　　 还有四升不外传，留给道士画符咒。
　　 孔子识字九斗六，传与弟子整八斗。
　　 弟子造就五车书，千秋万代永传流。
　　 从此学富称五车，自古才高曰八斗。
　　 在中国民间，人们普遍认为文字是仓颉创造的。据传他头有四目，通于神明，博孚众美，合而为字。文字的创造使得华夏民族由暗昧到光明，由愚昧到智慧，由粗蛮到文明。古籍《黄氏逸书考说：“仓帝史皇氏，名颉，姓侯冈，龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。乃受河图录字，于是穷于地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽，山川指掌而创文字。天而为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。治百有一十载，都于阳武，终葬衙之利乡亭。”这里，仓颉不但是文字的首创者，而且还是一位远古的帝王。他的都城阳武，就是今天的河南原阳县，距离发现甲骨文的安阳殷墟，不过140公里。
　　 难道仓颉造字与甲骨文真有某种联系？可是又有史料记载，仓颉造字处，远在今西安市西南十五公里处，到唐朝时，已经成了一座荒芜的土台子。故玄宗朝诗人岑参诗曰：“野寺荒台晚，寒天古木悲。空阶有鸟迹，犹是造字时。”历史的烟云总在关键处，突然变得扑朔迷离。
　　 仓颉造字，“天而为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”天上哗哗下雨般降下谷米，夜晚鬼怪哭嚎不止，天龙也吓得潜藏无踪，这该是多大的动静。这一番惊天地、泣鬼神的动作背后，是否还有未知的秘密？
　　 仓颉如果真是远古的帝王，那应该与距今一万至八千年的伏羲时代不远。那个时代，不仅是中国，在全球都发生了一件惊天动地的大事。
　　 1982年中国潜水员在东海海域，发现了古籍中记载的澎湖龙井古城。消息传出，以《上帝的指纹》一书扬名全球的英国作家汉卡克，也好奇地潜入海底。当他浮出书面，眉毛上还在滴水的时候，就大声的对同行的妻子喊道：“这里躺着伟大的史前文明！”是的，如今我们在这个世界上不断发现着史前的奇迹，雄伟的海底古城、精密的航天器具、类似于现代的核武器发射井、准确的天文历法、沉入水底的金字塔，这些难道还不足以让我们相信，在史前有一个曾经文明高度发达的时代？或许，我们对古代文明的研究，应该在某个方向上换个角度、换个思路。
　　 然而，这伟大的史前东海文明，也就是商人先祖东夷人的发源地，却在一个早晨或者夜晚沉入海底。
　　 玛雅《圣书》记载：“灾害发生在一天的中午，刚刚还是艳阳高照，突然之间乌云蔽日，洪水伴着冰雹、黑雨、黑雾降临人间”。西方的圣经、东方的古籍，都记载了这突如其来的世纪大洪水。火山喷发、剧烈地震，还有海啸、海啸！一百米高的洪峰，像怪兽一般咆哮着冲上陆地。天塌地陷，77万平方公里的东海平原瞬间被没入海底；7.27万平方公里的黑海平原也成了鱼鳖畅游的乐园；地球上99%傍水而居的人口被无情吞噬。
　　 在这场从天而降的巨大灾难之后，从黄河流域，到东海大平原，能够侥幸生还的只有伏羲、女娲兄妹。他们靠着缠在身上的一串葫芦，漂上山东半岛的一座大山。他们在世界上还有未死的同类，那就是他们至死也未曾见到的诺亚一家。他们凭着上帝赐予的诺亚方舟活了下来。
　　 这场几乎灭绝人类的大洪水持续了40多个日夜，泛滥了150多天。第二年的仲春，大水退下去了。世界一片死寂。女娲终于耐不住寂寞，投入哥哥的怀抱。之后，伏羲、女娲同居生子，他们是东夷人再生的祖先。
　　 一场灾难性的大洪水，冲垮了人类几十万年积累起来的文明。重新又回到以生存与繁衍为主要目的的母系氏族社会。或许，就是因为这样的原因，才有了精卫填海、女娲补天、嫦娥奔月，这些以女性为主体的神话传说。
　　 说到这里，你或许会问，大洪水与仓颉造字有什么关系，仓颉造字与甲骨文又有什么关系？那我可以把我的臆想告诉你：如果作为远古的帝王，仓颉造字在大洪水之前，那他的文字体系或许早已随着天灾沉入了海底。如果仓颉造字在大洪水之后，那他所造之字或许就与甲骨文有了传承关系。不过，我不得不承认，这只是我的臆想，没有任何的证据和科学依据。
　　 中国著名的学者胡适先生，曾说过要大胆设想，小心求证。我们就先大胆的设想一番吧，至于小心求证，那是科学家和文字学家们的事情。
　　
　　 四
　　 历史是否定，是淘汰，是一把无情的阉割刀。古埃及、古巴比伦、古印度、古玛雅……多少灿烂的文明，被它割断了命脉？战争、瘟疫、天灾，像是一只巨大的粉碎机，将多少曾经鲜活的传奇打成散落在考古洞穴中的碎片，留下大段的空白。天塌了补天，地陷了填海，历尽磨难，九死一生，汉字写满了厚厚的《二十五史》，成为目前世界上文字家族中，唯一从远古走来的老寿星。她像是一支火炬点燃了人类先祖懵懂心灵的第一盏智慧明灯，也让华夏儿女看清了自己的前世今生。
　　 甲骨文的源头到底在何方？1964年在山东滕州发现的北辛文化遗址出土了至今无人能够辨识的刻画符号，北辛文化距今约七千到八千年；继而在山东莒县大汶口文化遗址出土的陶尊上发现12个图像文字，据测距今五千年；1985年起开始发掘的山东邹平丁公遗址，发现了刻有11个正式文字的龙山文化陶片，距今4100年；这之后，在“武松打虎”的所在地山东阳谷县景阳冈上，又发现了龙山文化刻文陶片。专家们经过研究认为，丁公“陶书”与景阳冈“陶文”和安阳殷墟出土的甲骨文极为接近，应该有某种渊源。
　　 因为，专家们认定，商代甲骨文的最早成型年代，应该就在4100年左右。
　　 另外，我想还有一个谜底也应该揭开，那就是甲骨文为什么要刻写在龟甲上？商人为什么要用龟甲来占卜吉凶祸福？而地处中原的安阳，并不出产来自海洋的龟甲。还有在已经被辨识的1000多个甲骨文单字中，为什么与舟船有关的单字就超过了30个。而商朝的货币也是出自浅海的用贝壳加工而成的贝币？我们似乎能够在甲骨文中到处听到东海远古的澎湃涛声，看到源自远古东夷族人的文化基因。
　　 甲骨文的源头，一定来自曾经是广袤无垠的东海平原，来自山东东夷族人的故地。
　　 甲骨文的重新发现，让一个几近丢失了的王朝，一个成了传说和神话的王朝，穿透四千年的历史烟云，又血肉鲜活的在世人面前，呈现出被历史筛去的真实细节。
　　 甲骨文以后的脉络就清楚了。金文、小篆、隶书、楷书。今天，我们华夏子孙书写的每一个字符，源头都在甲骨文。
　　 走出文字博物馆的大门，我觉得眼前一片光明。虽然只有短短的一日，却感受到了历史的深邃。仿佛我的灵魂，借着甲骨文卜辞固有的神性，又回到东夷人的躯体。畅游在无际的东海大平原，奔跑在冀鲁豫大地，山高、水阔、海深、林密。追随着伏羲渔猎、祭天、制造陶器；偷窥女娲用五彩石补天，用黄河泥造人；战马萧萧，旌旗猎猎，杀声如雷，血肉横飞，紧握青铜大钺的女将妇好，统帅三军，正冒着箭雨，冲锋陷阵；遍插羽毛，摆满礼器，商王武丁正带领臣民们，在洁净的山岗上击鼓、杀牲、祭血，点燃篝火，祭拜苍天，诵祝神词……“江山古宅空文藻，云雨荒台岂梦想”，已经走出博物馆大门好远了，我还沉浸在远古的波涛中，历史的风尘里。
　　 我沉默着，高天沉默着，大地沉默着。甲骨文给我的震撼，让我久久无语。
　　 又看见了高耸入云的高大字坊，又看见了由28片青铜甲骨片组成的碑林。我决意把她们带回江南。拿起手机，装上早上在街头刚买的自拍杆，选好角度，把字坊、甲骨文碑林和我自己一起拍进了高科技的数码镜头里。仿佛把数千年的历史烟云，瞬间定格在一起。
　　 甲骨文，我的充满诗意与神秘的甲骨文啊。是我走进了你的灵魂，还是你走进了我的灵魂里。
　　
　　 初写于2015年9月21日安阳
　　 改写于2016年2月15日梁溪