某日，捻军欲将洗劫西山附近的村庄，村民们纷纷收拾细软逃到西山上避难，捻军没有搜到财物，便紧随村民上山，在其后穷追不舍，眼看就要追上，村民们慌忙躲进了山顶的清云观里。当时清云观庙宇森严，围墙坚固，捻军无法入内，便准备柴草欲火烧清云观，正在此时，西山老母显灵，为搭救这方百姓，使仙法令观内的石泉散发亮光，灼灼生辉，一时间整个山头灵气氤氲，光芒璀璨，炫彩夺目。捻军见此异象顿时纷纷怔住，待片刻回过神来后，便仓皇逃下山去，边跑边喊”大仙饶命，大仙饶命！“捻军一溜烟地逃得无影无踪，村民们得救了，村民们为了报答西山老母的救命之恩，便奉请西山老母入清云观，接受众生供养。村民们还将观内的石泉命名为“救生泉”。时至今日，“救生泉”已经不复存在，踪迹难觅，但西山老母依旧端坐清云观内，保此方众生，佑此方平安。
　　 黄姑山，又皇姑山，相传为玉皇大帝的女儿们在人间所居之所。当时黄姑山的桃子负有盛名，皇姑们每年都要采摘桃子为王母娘娘祝寿。有次皇姑们挽着装满桃子的竹篮飞回天庭，突然裙角被荆棘上的倒钩死死钩住，怎么拉也拉不下来，皇姑非常的着急，既怕误了时辰又怕弄破衣裙被母亲责怪，这情景被常年住在山上的老鹰看见，老鹰啄掉了荆棘上的倒钩，帮助了皇姑。皇姑感激老鹰，便将山上的一块石头变成了老鹰形状，以铭记老鹰的恩情，后人们把这块石头叫做“鹰嘴石”。善良的皇姑们回来后，担心这荆棘会伤到附近的山民，于是一起施仙法将荆棘上的倒钩变成直的，所以皇姑山的荆棘是没有倒钩的。山民们也感激皇姑们，于是在上山建了皇姑庙，世代供奉她们。一直至今皇姑庙几经修缮依然香火不断。
　　 石门山，因山上有两块巨石，远看像两扇大门，故称石门山。山上有慈母洞，慈孝亭和母慈子孝坊，相传为纪念李逵母子而命名的。水浒传中李逵回家接老母到梁山安度晚年，中途老母被老虎所害，这出戏几乎是家喻户晓，据说故事就发生在石门山以北的横岭一带，孝顺的李逵在母亲遇害后悲痛欲绝，一怒杀四虎，怨恨仍未消，于是仰天长啸，声音洪大如巨雷般把石门山北面的一块巨石震裂，后人把它叫做“惊雷石”。
　　 圣母山，1901年前后，德籍文神父到沂水镇传教，当地拳众持刀上山要杀洋人。文神父和教友们急忙躲进圣母山中的松柏林里。很快，圣母山被团团围住，拳众攻山，危在旦夕。文神父带领教友诵念玫瑰经，呼求圣母救命。突然，持刀拳众丢盔卸甲，狼狈逃跑。有的还大喊：“你们看，山上站着很多兵，个个身穿白色长衣，快跑啊！”文神父和教友们这才知道是因圣母助佑，天使显灵，他们才得以脱险。于是文神父便携教友在此建起教堂，并留在此处传教。
　　 现在圣母山变成了远近闻名的天主教圣地，山上建有庄严的圣母堂和天主堂，大型露天十四处，三圣亭，大型停车场等。我们顺着曲折的山路慢慢走向山顶的纯白色神圣殿堂，曲柳成荫，繁花夹道，芳草吐绿，迎春花怒放，我不是信徒，却也似乎能够体会到朝圣者的心情，感觉心尘被柔柔的春风一点一点涤荡干净。圣母山驰名中外，每年5月13日来自北京、天津、大连等全国各地成千上万的天主教徒都到此朝拜天主圣母玛丽亚,甚至还有许多外籍人士慕名而来。
　　
　　 （三）水坝的记忆
　　
　　 山腰有凹地，先人们在缺口处堆了长长的土坝，用来拦截储存下雨时山上流下的雨水，水边住着两三户人家，离水最近的一家在水边种了果园，有苹果树、山楂树、桃树、杏树……桃花杏花开了一片粉红。水中央有一个土丘，水落的时候，有一条窄窄的路通向岸边，水涨的时候变成了一个小岛。上面有两颗老桃树，桃树旁，主人用木棍搭起了一个小凉亭，用小麦杆打成帘子做了房顶，下面搭几层木板，养了很多只鸽子，鸽子围着小岛盘旋飞舞，然后又飞到对岸主人的房顶上。
　　 主人的房子是有几排，最前面的小巧精致的几间，好像是主人居住的，前面接着房檐搭处一段长长的凉棚，?房顶是红色的泥瓦的，凉棚是蓝色的彩钢瓦的，特别是在夏天，远远的望去，绿树掩映之间，有那么几座红色蓝色的房子，非常的惊艳。房前有很大一块空地，左右种着菜园，菜园用绿色的铁网栅栏围住，门前也有几棵桃树，树下有一张方方的木桌，几把竹椅子，清雅的主人闲暇的时候，招呼几个朋友，喝几杯茶，叙几知心句话，定会恍惚间觉得自己身处世外桃源了。
　　 在我很小的时候，水坝的尽头曾经住着两个老人，老爷爷长得清瘦，不弓腰不驼背也不大讲话，老奶奶满头银发，满面慈祥，见人就招呼，招呼人就满脸堆笑。他们在房前种了葡萄园，在房子后面水边的淤泥地里，开辟出一块大大的长长的弧形的田地。
　　 我六月里来山上，草木茂盛，庄稼碧绿。老奶奶在修理葡萄园，好像她总是在修理她的葡萄园，好像她活着就是为了一遍又一遍修理她的葡萄园。妈妈跟她讲话，我就钻进葡萄园。
　　 我三月里来山上，陌上花开，芳草吐绿。老爷爷在翻耕淤泥地，好像他总是在翻耕他的淤泥地，好像他活着就是为了一遍又一遍翻耕他的淤泥地。爸爸跟他讲话，我就在水边淤泥里找田螺。
　　 终于有一天，我在他们的葡萄园里摘了一大串青青的葡萄，我边走边吃，酸涩的我舌头发麻，眼泪快要掉出来。
　　 又一年三月我来山上，老爷爷没有在翻耕他的淤泥地，他去世了，就葬在他每天都在耕种的田地里，一个圆圆的土堆没有石碑。人们说他不入祖坟，是因为他不舍他的小房子、他的葡萄园、他的淤泥地还有他的老伴。他要守护这里的一切，即使他已经身在很远的地方。
　　 于是，他住在她的房后，她住在他的坟前，她依旧每天在忙忙碌碌地劳作，一抬头就可以看见他，他时时刻刻都在注视着她，守护着她，他们依旧相伴，就像他生前一样相濡以沫，就这样日复一日，年复一年……
　　 再后来，老奶奶也走了，依偎着老爷爷的坟又堆了一个圆圆的土堆，终于他们要一起来守护这里了。他们的葡萄树刚发芽，他们的淤泥地还没有翻耕，耕种的农具依旧整齐地摆放在墙边，那串红红的辣椒依旧挂在房檐下，几柱金黄的苞米依旧立在院子里，鸟儿依旧在他们的房顶上叽叽喳喳，它们都不知道主人已经离开，一切依旧如常。
　　 岁月已过，世物已新，当初的那个两旁开满了洋槐树花的水坝，已经重新修缮，加宽的水坝，里侧铺贴条石，外侧铺贴粉红的方砖，坝顶是水泥道路，两旁已不再种树。老爷爷和老奶奶的小草房、葡萄园子早已经找不到痕迹，淤泥地也连同他周围的田地被修整成一片平整的田，不知谁家在耕种了。只有那连一方石碑都没有的小小的两个小土堆还在，长满了嫩绿的小草，还开了几朵黄色小花。除去我，又曾有几个认识他们的人这样地记起过他们呢？微风拂过，水边的桃花杏花簌簌飘落，风吹花落成泥，终都不留痕迹。但桃花和杏花依旧会年年开，春风亦年年都会来。
　　 当年被那串酸涩的葡萄酸地掉泪的眼睛，好像又有点酸涩，好像又吃了一颗酸葡萄。就想起了席慕容的那首诗：
　　
　　 在等待中岁月顺流而来，
　　 君临一切。
　　 在开满了野花的河岸上，
　　 总会有人继续着我们的足迹，
　　 走我们没走完的路，
　　 写我们没写完的故事，
　　 甚至互相呼唤着的，
　　 依旧是我们彼此曾经呼唤过的名字！
　　 ——《素描时光》
　　
　　 （四）左家沟村的来历
　　
　　 左家沟是生我的村庄的名字，它就在西山的怀抱里，我的祖先世世代代在这里生活，从很久以前。关于它的来历，一直流传着一个关于祖先何处来的古老、心酸的传说。
　　 明朝初年，莒县境内连遭战乱且灾荒不断。最严重的是建文帝年间燕王朱棣发动的“靖难之役”。燕王朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，朱元璋去世后，根据传长不传嫡的传统，由早逝的长子朱标的儿子朱允文继位，年号建文，建文帝继位后与侍臣密谋削藩。朱元璋跟随父亲打天下，屡建功勋，当时领重兵镇守北京，眼见情势危急，便打出“清君侧”、“靖难”的诛奸旗号，起兵南下发动“靖难之役”。建文帝得知，便下令沿途各地的民众与政府军一道抵抗燕军。双方持续恶战，河北、河南、山东一带战况异常惨烈，尸横遍野。最终朱棣攻下南京夺得了帝位，随后便挥军北上，凡在南进途中曾经抵抗的府、县、村皆被屠杀。从南京到北京，千里之遥，几乎变成一片废墟，于是民间又称“靖难之役”为“燕王扫北”。战争历时4年之久，莒地深受其害，民众或死于战乱或逃亡他乡，致使莒地田地荒芜，百里无人烟，一片荒凉景象。明代莆田人郑芸在《过莒有感》描述当时莒县的情形：“蓬蒿四十里，村舍两三家。”。
　　 为了巩固统治，发展农业生产，解决河北、河南、山东一带人烟稀少，土地荒芜无人耕种的情形，明初的政府采取强制移民开荒的政策，从史料上记载，从洪武三年直至永乐十五年，明朝政府分别以海州十八村和山西洪洞县为据点先后移民十八次。移民地区涉及十八个省，五百个县，八百八十一姓，历时50年之久。
　　 于是在一个“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。”的秋日，我的祖先们被召集进移民的大部队里，队伍浩浩荡荡，留下的老弱病残的亲人们来相送，一时尘烟四起，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”监督的官兵大声催促呵斥，他们怀着无比的悲痛离开了世世代代生活的地方，带着万般的无奈，万般的不舍。故土难离，他们一路回头张望，一路恋恋不舍。妇女们低声地哽咽，孩子们一路啼哭，送行的亲人看不见了，故乡越来越远了，前途却渺茫未卜。他们穿着粗布衣衫，背着破旧的包袱挽着孩子，拉着吱吱的老旧木车，互相搀扶着，不停地跌倒爬起，翻山越岭，披荆斩棘，在荒草丛生尘烟飞扬的土地上，一路踉踉跄跄、风尘仆仆。最终他们被安排在目的地莒县。朝廷拨发给他们安家、置办农具的银两，耕牛和粮种，并免除税赋三年。祖先们看看眼前长满荒草的土地，看看妇女孩子们，忍着悲痛开始筹建家园，垦荒种田，他们勤勤恳恳，兢兢业业终于安顿下来。
　　 可是好景不长，灾难又降临，据《重修莒志》记载：“嘉靖十八年，大旱饥，人食树叶，，死者枕藉。自后比岁灾荒，州民饥馑逃散，逋赋遂多。嘉靖四十二年春，大疫，死者什七。隆庆三年（1569年）七月大水，漂民庐舍，伤禾稼，沿河尽淹没。”刚走了战争又来了天灾，上天好像是故意刁难这群命运多舛的人们。没有食物没有家园，人们又开始逃走他乡。
　　 终于445年前的某一天（明穆宗隆庆五年即公元1571年），我们的祖先文伸带着家眷离开了莒县东关。某日行至西山脚下，此时日薄西山，暮色已至，他们精疲力尽、水尽粮绝、饥肠辘辘，他们依着、偎着、躺着在此处休息，忽然，他们发现山下的石泉，于是围着喝起了泉水，泉水清冽甘甜，沁人心脾，喝完之后，他们顿觉疲劳饥饿尽散，它们又在河边找到了野菜，于是支起锅灶，拾柴生火煮了野菜粥，美美地饱餐了一顿。祖先们抬头望一眼苍茫的西山，树木丰茂，环顾四周，沃野千里无人耕种，身旁的小河河水清澈，河边芳草鲜美，想：冥冥之中，这是上天给他们安排的栖身之处吗？祖先们捧起脚下的土，不禁潸然落泪，万分欣喜，万分欣慰，立刻决定留了下来。
　　 他们伐木搭建房屋，开垦荒地种植粮食蔬菜，种植棉花纺线织布，饲养鸡鸭牛羊，他们日出而作，日落而息，日日辛勤地劳作，日子渐渐丰盈了，新的政局安稳了，他们美满地在这里安居乐业，一年又一年，一代又一代……
　　 因为村子在山沟里，所以祖先们给它取名左家沟。