这些，从克莱儿·麦克福尔的叙说中是可以找到证据的。比如，道奇把《血色尘埃》抛给躺在他床上的希瑟，准备跟希瑟确定杀人计划时，“道奇坐在书桌边，将转椅转了个圈儿，面对我，眼睛里闪烁着炽热的光芒”，“炽热的光芒”！为嘛？因为不久就可以实施杀人奉献祭品了，就可以体验书上讲的黑魔法了，他完全没有意识到他们将要抹掉的是一个活生生的生命，是他们的朋友，他心里只有熊熊燃烧的火，只有澎湃欲涌的兴奋！而当他们决定杀掉艾玛和达伦时，“他的目光很坚定。坚定，还有兴奋”，两个活人，在他眼里不过是祭品，是他用来体验快感的东西，草芥不如。
　　 喜欢考古又迷恋道奇的希瑟跟道奇差不多，听了道奇的计划后，“我脸上的微笑变成了灿烂的笑容”，“我的脊背传来一阵令人愉快的战栗，我太兴奋了，每一根神经都在颤动”。而目睹马丁垂死时，“我看到了，尽情享受着”，“我感觉到一股力量贯穿我的全身，肾上腺素在我的血管里奔涌”。
　　 克莱儿·麦克福尔甚至在最后，非常明显地点明了杀人动机。当死后的马丁被道奇和希瑟埋进石冢时，她是这样写的：“一个用来葬人的土堆。一个墓穴。古老，用来献祭。”对，献祭，道奇和希瑟，正是为了献祭！
　　 所有这些，读起来，听起来，似乎都很荒唐，但是细想起来，在克莱儿·麦克福尔的笔下，又是合情合理的。长久以来，人之初，性本善还是性本恶，一直是哲学家们争论不休、论证不止、没有终极结论的一个大命题。在处女作《摆渡人》中，克莱儿·麦克福尔重点从善和爱出发，成功地完成了心灵救赎的主命题。同是自己的作品，《黑石之墓》与《摆渡人》就像是手掌的两面，《摆渡人》作了手心，《黑石之墓》就成了相反面的手背，直抵人心深处，恶的深渊，暗的源头。人心的居心叵测、险恶狠辣、复杂善变，人性的虚伪、贪婪、自私、冷血、残酷、无情，等等，都在她精心布局的故事里得到淋漓尽致地展示和解析，一个为了献祭而杀人的血腥故事，最后也落到了人性的大命题上来。这是克莱儿·麦克福尔的高明之处。
　　 任何事物都有两面性，就像人性一样，不是单一的善或恶能界定的，所以，克莱儿·麦克福尔重点阐述了第一条线索，也就是关于过去的故事，一年后的现在的故事都算不上故事，不过是串连、导引出过去的故事罢了。而过去的故事，全在希瑟的回忆中展开。在她的回忆中，无论是道奇还是她自己，都有着美好的一面。道奇是温文尔雅的，阳光帅气的，友善可爱的，一直在马丁和达伦之间调解，为了友情的和睦努力着；希瑟是羞涩多情的，她对道奇那种懵懂的情感，欲语还休的小女儿情态，凡此种种，都在克莱儿·麦克福尔的笔下被写得活灵活现。
　　 同时，道奇和希瑟就像两个性格分裂者，又有在善与恶之间苦苦纠结、挣扎的一面，尤其是希瑟。在整个寻找马丁的过程中，她始终担着心，始终为自己当时没有选择陪着马丁去散心而自责，内疚不安；面对好友艾玛的消失，她痛苦不已，恐惧到了极点，却还是跟黑影展开了生死争夺……如她所说，“我的内心时刻在燃烧，在我自己的炼狱中忍受水深火热的痛苦”。
　　 当然，唤醒恶毒的幽灵，遭到致命的复仇，马丁、达伦、艾玛先后被一团黑影袭击并带走，从而彻底从世上消失，这些全都是道奇和希瑟密谋过的计划，又是一年后的希瑟的臆想和心灵的折射，根本不是事实上的存在。从最后的结局我们知道，没有幽灵复仇，没有遭受诅咒一说，要说有恶魔，也是道奇，希瑟是恶魔的帮手，或者说是忠实的手下。如此，在克莱儿·麦克福尔的笔下，那神秘莫测的胸针，不过是一件道具；那时不时出现在“案发现场”的，制造恐怖和血腥场面的“黑影”，不过是人心底里的恶念！
　　 克莱儿·麦克福尔对这些“黑影”来袭的场景、带来的恐惧心理等等都作了细腻传神的描写，读来不禁冷汗不已，不由感叹：呀，人心底里的恶念是多么可怕，力量又是多么强大！而我们每个人的心底深渊，都隐藏着恶的罂粟种子，稍稍禁不起诱惑，把持不住自己，罂粟种子就会发芽、开花，红艳艳的一片，烧了别人，也毁了自己。
　　 在《黑石之墓》中，克莱儿·麦克福尔不仅仅是浓墨重彩地描写了“黑影”——恶之念，也不止一次地描写“黑影”畏惧、可以与“黑影”对抗的“火光”，这“火光”是光明，是人心底里的善念。邪不压正，“黑影”最终被“火”所灭，希瑟也为自己的所作所为付出了一只手的代价！当然，她应该付出的代价远不止一只手。面对恶魔般的道奇，谁又能保证道奇和希瑟的统一战线不会溃堤？谁又能保证希瑟不会成为道奇下一个可怜又可悲的牺牲品？
　　 281面的故事，在句号中结束。谁又能说句号代表结束，代表圆满？对于《黑石之墓》来说，故事的结束，其实才是真正故事的开始。在这个无限扩大的思维空间里，我们将各自经历一场善与恶的较量，我们将看到人心深处的恶之渊，暗之源！那娇艳的恶之罂粟花，还是尽早连种子一起焚烧了吧！