河口街是洛河入豫处，旧志新史均有所载。
　　 据说，洛河的源头是从华山南麓几丛红毛柳根渗出来的，也只有那么几滴滴。它在商洛山间东折西拐，不断接纳北沟南谷的涓涓细流，至洛南县灵口以下渐成气候，一路惊涛拍岸，气势汹涌，飞奔豫西而来。到河口街，北接纳了索峪河水，直下洛阳，竟孕育出博大精深、光辉灿烂的河洛文化来。
　　 河口街自然是因洛河而得名。又名青龙镇则是因背负状若龙形、山体呈青灰色的四明山南延余脉而来，现在街后仍有龙脖、龙头等地名。更奇的是这里还能挖出“龙骨”，村民刮龙骨粉敷在创伤口可以止血。其实，那是恐龙骨化石而已。在龙首处，其上有一个叫“斩坑”的地方，传说大清乾隆皇帝害怕有龙脉王气的地方将来出“朝廷”，就从西藏请来喇嘛高僧，在全国巡游，发现有龙脉就提前斩断了，河口街的龙脉就这样被“斩断”了。
　　 河口街村民除了对青龙镇这个地名情有独钟外，他们更加缅怀的是这里一去百年不复返的繁华旧梦。听老辈人说，清末民初，河口街在这方圆数百里的地面，曾是个繁华热闹的好去处。那当口，河口街旱路沿索峪河谷在秦池越分水岭北通灵宝虢镇，常年有骡马帮口去山西解州贩运青盐；南进商洛，东沿丹江可抵南阳，北翻秦岭下西安，采买洋布杂货；水路放木筏一路穿州过县，可达九朝古都洛阳。河口街，俨然一大水旱码头。更有文人雅士，将街北侧的园底界牌沟口改名“雁门关”，街南头的陕西境内的沙河川口改称“黄沙口”，足见这里的军事战略地位之重要了。1944年4月份前后，国民党军队被日军追赶，大批部队从卢氏经此西撤陕境，老辈人说，队伍过了三天三夜，把索峪河的水都带干了。
　　 当初，青龙镇这块弹丸之地，居然有染坊、油坊、药铺、粮行、饭馆、大烟馆和骡马店二十余家，早晚商贾如云。东街头有座火神庙，香火极盛，庙对面是一座雕梁画栋的戏楼子，每逢三月三火神庙会，就有大戏助兴。既唱东路梆子（豫剧、曲剧），也唱西乱台（秦腔、眉户）和北路梆子蒲剧。
　　 当时，山民的经贸往来以古老的易货贸易为主，山外客商带来洋火、洋油、洋布、纸烟等，专换山里人的土特产。豫陕交界的山民们，总乐意农闲去青龙镇逛逛。妇人们去用鸡蛋换点针头线脑、油盐酱醋。男人背点山货特产换酒、换水烟、换烧香祭祖用的火纸。
　　 俱往矣，自从解放后，河口街往日的辉煌就随着山外交通的发达、骡马帮的灭迹而黯然失色。洛南有柏油公路通西安，卢氏有国道东下中原腹地，偏偏遗忘了这个角落，只能在旧史志里见到了，被人遗忘了，河口街最终萎缩成了一个默默无闻的小村子。就像上一个世纪末，航海、铁路运输发达起来后，中国南北运输大动脉----京杭大运河萎缩漕运萎缩一样，不仅失业了大批工人，还消失了好几个城市呢！
　　 虽然河口街过去的繁华，不过是自然、小农经济情况下旧中国农村封闭落后的缩影，但河口街人心里总有一种沉重地失落感。为寻回失落的旧梦，当地老人，也是原乡里的干部李树民、张延龄曾于五、六十年代给这里立了一个腊月二十一集会（物交会），一直沿袭至今，但也只是闹哄哄一天。豫人买陕人些木版灶爷画像、瓦罐、木炭、粉条等，陕人换走豫人的烟、酒、鞭炮、猪下水等，双方置办些年货，往日终年的热闹和繁华终难再现。
　　 丁丑年春，洛河北沿的豫人先动起来，他们决意要开一条通陕公路（豫境），梦想路通之日，青龙镇----河口街必定要恢复往日的繁华。开山修路的炮声在洛河山谷回荡，震的陕人坐不住了，洛南县灵口区动员全区人在黄沙口----打磨厂摆开了修路战场，仅十余天就开通了一条出省公路（其实两省边界也就是隔着几里路“肠梗阻”），很快和河口街连通了。
　　 那几天，河口街又热闹起来了，住了满街民工，两省混杂的口音掩饰不住他们发自内心的喜悦。陕西人修路缺炸药，是用硝铵炒的；河南人慷慨相助，送给他们十箱炸药，陕人千恩万谢，承情不尽。
　　 今秋，河口街头停了几辆挂着陕西牌照的三轮车在收槐米（槐树的花蕾，一种中药材）。一问车咋过来了，大家都高兴起来，连声说：“公路通了，通了，大车都开过来了。河口街也红火了。供销社门市不说，这不，老程的羊肉馆也开张了，老刘的山货店正在放鞭炮呢！”
　　 从村民那溢于言表的喜悦之情，我突然意识到，河口街，不，青龙镇人梦寐以求的日子就要回来了。