1988年，75位诺贝尔奖的获得者在法国巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”明代一代名相张居正曾经说过：“半部《论语》治天下”，此话委实不假。
　　 拜遏孔庙后，由于到孔林去的路景还有一千多米距离，加之正午的艳阳晒得起劲，浑身也有一股困乏劲儿，于是欣然乘上电瓶车去毗邻而居的孔林瞻仰，孔林占地面积也很大，并且里头世世代代植下的大大小小的孔柏繁多，真是莽莽苍苍、密密匝匝、郁郁葱葱，柏树群成为孔林的一大景观，称作孔林，实乃孔子及其嫡传子孙世代之坟冢陵墓也，我想可能是孔陵的谐音演变过来而已。向内不断行进，里头巨型石碑居多，低矮的墓碑在柏树群间的陵冢上也是不少，有的墓冢早已在地面上没有一丝痕迹，要不是墓碑端立，根本想象不到此处还有陵墓深葬。通往孔陵的地面上全部用青砖铺就，栽立了大大小小的很多石碑，几块石碑很高且大，这些石碑以及孔庙里的各种牌匾和不同形状的石碑，都是在儒家思想成为封建社会正统思想以后加封追谥的，自汉高祖始，历史上不同时期的帝王们为了表示对孔子的尊崇，将这一封号的作法一直延续下来直到民国年间画上句号。两千多年来，儒家文化始终备受当政者的推崇和优待。孔林中的石碑有几处是用水泥涂抹衔接复原后竖立着的，已成为屹立着的“残”碑，若不细看是难以发现的，据说这是在“文革”期间批林批孔运动当中当时的红卫兵们将石碑推翻后用铁锤猛砸所致。历史真是历史，来不得半点假设和臆断，如今看来这种事简直不可思议，但在四十多年前的神州大地上却轰轰烈烈地发生了那场影响了中国当代历史发展进程和亿万人民群众命运的长达十年的“浩劫”，往事真是让人不堪回首。
　　 孔子的陵墓旁，一些国内外游客摆放着丛丛鲜花，一些已经数日稍显枯黄，一些插在瓶水中鲜活如初，娇艳无比，孔子的巨大影响力不仅在中国，并且在东南亚国家乃至亚洲和整个世界都具有广泛而深远的影响力，说他是圣人一点都不为过。他的思想、文化不仅影响了历史和当今的中国，而且还会继续影响后世和世界。与孔陵相邻而居的是给孔子亲自在墓旁搭棚守孝三年的得意门生颜鲁的墓冢，再往右边才是其子孔鲤乃后世子孙之墓。孝道文化在中国历史上一直被广为推崇，否则颜鲁也不会安葬于一代圣人孔子墓旁，亲自在陵墓旁搭棚吃住于斯、守孝于斯长达三载，现在回味一下是啥精神？这种孝道文化之脉已经深深地根植于先贤弟子心中。
　　 一代圣人仙逝已达两千多年，历史的尘埃和烟云不知吹散了多少风云人物，逝者如斯，一代代封建帝王将相和历史上的时代枭雄早已湮没于远去的厚尘薄埃之中，但圣人毕竟是圣人，它的儒学思想如同一面洞穿历史、照射未来的镜子，始终放射着无比灿烂的光芒。伟大的孔子及其经世致用的儒家学说不仅为曲阜这方人杰地灵、物华天宝的古邑老城带来了旅游业的繁华与兴盛，而且给当地的经济发展注入了巨大的活力，儒家学说的深邃思想和深远的影响力不仅成为曲阜这方土地上的地标，而且成为影响齐鲁大地和中华民族乃至世界文化的魂魄。走出孔林，附近店铺和地摊上到处都是兜售孔子雕像、铜盘、铜像、石像以及孔子所著的《论语》等著作和纪念品的小商小贩，一代圣人孔子为曲阜的经济社会发展注入了巨大的活力和文化基因，曲阜这方土地因为孔子而骄傲，齐鲁大地因为孔子而自豪，中华民族也因为孔子造就的儒家文化释放出的巨大思想光芒而倍感文化自信和历史荣光！​