镇隆还有著名的景色“凤岗春晓”，在镇隆镇天后街，山岗高一百六十五米，与信宜古城隔江相望，其形状像展翅的凤凰投饮于江，故名凤岗。春日，登山眺望，春光如画，江景城貌，给人以“千层树影凝春色，一带溪光动晓烟，凤岗如画城如锦，几度登临未忍还”之感，故称“凤岗春晓”。
　　 信宜境内有温泉三处：一处在镇隆镇古城南门外东、西江汇合处；一处北界镇西江河畔；一处在新宝镇白龙村。在古城南门外有几眼地下涌出的热泉，泉水清澈，热气腾腾。古人有诗云：风吹乱拂琳琅屑，日照长煎琬佩肪；一点氤氲凝紫气，半天星斗浴沙床。故称“温泉喷玉”。温泉边是宽阔的银色沙滩，是逍遥游乐的好去处。
　　 位于镇隆镇俊耀村有一座皓峦山，山高四百七十多米，山上有一洞，洞中有石床，可坐十多人，洞中有石笋如林，清泉汩汩从石间流出至洞外二百多米处汇成小溪，溪中有石船，故称石船坑。相传昔有二叟，伟服纶巾，数至石洞内，俄失所在，故称“石洞仙踪”。
　　 镇隆镇还有登高山，登高山旧称凤凰渚，位于广东省信宜市镇隆镇八坊村北面，该山明清时期为官绅、文人、墨客在重阳节登高之所，故名登高山。
　　 镇隆镇内土地平坦，四季如春，花开锦绣。小镇没有火车站，与外界的沟通靠大客车，空气清新，蓝天白云。
　　 镇隆古城，文化悠久，历经千年，依然焕发着前所未有的光彩：文明门在一九八四年被列为茂名市文物保护单位，大洪国学府也在一九九0年被列为广东省级文物保护单位。
　　 镇隆的飘色是南国传统民间艺术，具有极高的欣赏价值、浓郁的地域色彩，深受当地人民的喜爱。它是一种融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的民间艺术。以“板”为单位，每板由一至十二个小孩扮演，一板表现一个故事。故事多取材于神话历史故事和古典传统戏剧的某些代表性情节场景为题材，后来逐步渗入舞蹈、杂技造型，凌空漂浮，使内容和形式日益丰富多彩。
　　 看信宜飘色最大的亮点就是“色仔”、“色女”，他们装扮和演示的水平、精神状态直接影响到整个活动的水平，因此，每次不管是受邀出外巡游还是在乡村巡游，“色仔”、“色女”都精挑细选，并不是谁想当就能当。“色仔”、“色女”就是百里挑一的，年龄在七至九岁，容貌俊俏，精灵乖巧，还需有一定的表演天份。
　　 飘色的核心是色梗的制作，色梗是支撑“色仔”、“色女”的支架，一般用钢枝制成，巧妙利用力学原理，做到“色台”重心力的平衡，以免翻台。并巧妙地安排好“色仔”、“色女”的艺术结构造形分布。
　　 “飘色”是一种融戏剧、魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的古老民间艺术，在不同地区有飘色、抬阁、彩擎、高抬、彩架、扎故事等各种名称。表演者站在被称为“色柜”的小舞台上，以巡游的形式表现民间传说或神话故事的片段，其神奇之处就在于演员们通过经过精心伪装的钢枝凌空而立，看不见的色梗支撑，利用巧妙的力学原理，营造出“飘”的效果。
　　 每年正月十七日的闹花灯是信宜镇隆六双村一年中最为隆重最为热闹的日子。
　　 镇隆六双村是信宜唯一流传有隆重闹花灯习俗的地方，据当地老人说，镇隆六双村流传的闹花灯活动距今已有叁百多年的历史。长期以来，当地的村民承传着从每年的年初六便开始家家户户赶制灯式不一、各式各样的花灯。文革期间，花灯曾一度被禁止，一九七八年改革开放后闹花灯活动再次活跃起来。每年从正月初六后，六双村家家户户男女老少都会各出奇招，围绕“风调雨顺、国泰民安；五谷丰登、六畜兴旺”为主题制作花灯，满村挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，直到正月十七晚上达到高潮。是晚，从村头到村尾，红灯高挂，有宫灯、兽头灯、走马灯、花卉灯、鸟禽灯、百花灯、桃花灯、富贵灯、长寿灯、织梦灯、风铃灯等等，吸引着众多观灯的群众。
　　 正月十七的“观灯”和“闹灯”已经成为当地民间群众自发的重要的民俗活动。
　　 镇隆六双花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合民间手工艺品。六双的花灯，以品种繁多、制作精巧、考究，形状大方而高雅，外观引人而著称。在闹花灯之夜，还可看到悬于村头的植物灯、禽兽灯、字谜灯等等，在这些花灯的横面上，有书法，有绘画，色彩缤纷，颇为诱人。六公里多的花灯阵，热闹而壮观，在夜色衬托下，如舞动着的又时时变幻莫测的银龙，围绕全村游一圈，所用时间两个多小时，引得四面八方的人们蜂拥观赏，叹为观止，目不暇接。
　　 二0一三年二月，六双花灯获得广东省第二届花灯节金奖。
　　 镇隆现代农业景观更是美不胜收：田园风光果香满山，香蕉绿色走廊连绵千亩，连片的鱼塘水乡美景秀丽多姿。
　　 镇隆，信宜的东西两江汇流与鉴江交合在此，三江六岸绿水倒映，在当地享有“小桂林”之称。
　　 镇隆，古城、鉴江风光、现代农业三位一体，相竞生辉，风水多情，千万风流，构成一幅古代文化与现代文明相交融的美丽景观。
　　 我在镇隆流连了一个月，欣赏着美不胜收的美景，品尝着家乡的美味，心里真的是惬意极了。
　　 家乡有一种美食叫白斩鸡，也叫白切鸡。当地的土鸡没有尾巴，所以也叫瓢鸡。把瓢鸡斩杀去毛，用开水煮过，再切斩，蘸酱汁食之，骨中还带一点血丝，吃起来很鲜嫩。
　　 家乡有一种鱼，当地老百姓叫脆鱼，就是把普通的鲤鱼用蚕豆喂养使其肉质坚实，切片水煮非常有口感，别有风味，外地人买来蒸着吃，因久蒸不烂吓得扔掉，这是他们没有调查清楚，不明就理。
　　 镇隆最出名的美食叫杨桃焗鸭。要做成这道杨桃焗鸭，材料是最重要的。杨桃焗鸭里的杨桃，可以用新鲜杨桃，也可以用杨桃干，但做出来味道最正宗的，当然是用信宜的酸杨桃，杨桃在信宜叫五楞子，酸杨桃又酸又甜，特别开胃。而鸭子最好是选用农家散养的田鸭，那种在田间和水塘边吃小虫、杂鱼长大的田鸭，个子不大但肉质结实。
　　 杨桃焗鸭的做法并不复杂，辅助材料还要姜、蒜、葱、辣椒、香菜、生抽、老抽、盐、糖、花生油等。而酸杨桃分为两部分处理，一部分填进鸭肚，一部分放在外面备用。
　　 比较正宗的做法是，烧热锅放油，先放入蒜头、杨桃爆香，然后放鸭、放生抽，加入适量水、糖、醋、盐，水的分量要浸到鸭的三分之二位置，待煮沸后，用中小火慢慢焗。等鸭子熟透，浓郁的香味传入鼻中，就可以斩件上盘了。
　　 家乡的花生油很香，地瓜和山药香甜软糯，甘蔗汁水多，芒果树结的芒果核小可口，木瓜树比比皆是，椰子树自成风景。
　　 家乡人在吃饭前先喝汤，因为要养胃；在饭前饭后都要喝茶，因为茶助消化又消暑。这是祖宗传下来的习惯，传的久了就叫习俗，也叫文化。
　　 桃李不言，下自成蹊。乡音虽不太懂，但语浅而情深。同宗们心怀对老祖宗的敬仰，秉承着祖先的志愿，在这片土地上休养生息，他们勤历耐劳，享受着太平和谐的生活，让文明在这里存续、扎根、延续，这就是后人对祖先共有文明的继承和敬意。
　　 因为工作的原因，我不得不回东北了。明月何曾是俩乡，一片冰心在玉壶。无论如何，镇隆镇良塘村都是我不能忘却的留恋。
　　 仍怜故乡水，万里送行舟，刚刚踏上回归的路，又接到堂兄的电话，于是，遥远又亲近的牵挂再次涌上了心头，从此，心中有镇隆。当然，也有良塘村。
　　 暂去还来此，幽期不复言。等着我，等我退休后，我一定扑入你的怀抱，洄游到你的身边，在朴实、平淡、自然、恬静的老家——镇隆镇良塘村，安顿我的灵魂。因为，鸟儿飞得再高终会归巢，树高千尺也忘不了根，此处浓浓的乡情能让我的心沉静、安宁、升华，这是我真正的家。
　　 因为，我是镇隆镇的子孙，良塘村的后人。