封建礼教杀人的刀 ——《孔雀东南飞》浅析
以上是第四部分的第一段:写仲卿闻变,私会兰芝,二人相约同死的经过。
“府吏还家去,上堂拜阿母:‘今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。’”以景物起兴,造成悲剧气氛,以衬托人物悲哀心境,并比喻有不幸事故发生。“儿今日冥冥,令母在后单。故作不良计,勿复怨鬼神!命如南山石,四体康且直!”决心殉情,显示了叛逆精神,但也流露了矛盾心情。
“阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁。”夸张的口吻,符合焦母狂妄无知,作威作福的性格。“慎勿为妇死,贵贱情何薄。”焦母执迷不悟,以贵贱有别告诫儿子。“东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”焦母又以美色来诱惑儿子。反复前文。进一步表现她的势利、冷酷和专横。
“府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立。”幻想破灭,死志乃决。“转头向户里,渐见愁煎迫。”为“自挂东南枝”作状。
以上是第四部分的第二段;写仲卿自杀前的心情和焦母的态度。
“其日牛马嘶”,“牛马嘶”仅三个字,就渲染了婚礼热闹的场面。“我命绝今日,魂去尸长留!揽裙脱丝履,举身赴清池。”毫无反顾,走向死亡,兰芝倔强的性格熠熠生辉。
“府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。”终于走上以死彻底反抗的道路。
以上是第四部分的第三段:写兰芝和仲卿的殉情自杀,表现了他们对封建压迫的反抗精神。
以上是情节发展的高潮:写兰芝仲卿双双自杀,以生命控诉封建礼教的吃人罪恶。
第五部分:自“两家求合葬”至“戒之慎勿忘”,共14句,叙述兰芝、仲卿死后的情况,在富有浪漫主义色彩的想象中,寄寓了作者的美好的愿望和必胜的信心。
“两家求合葬,合葬华山傍。”高度概括仲卿夫妇死后的情况。笔墨经济,语言含蓄。“东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。”以美好的想象,象征两人的爱情永久不渝。反映了人们对封建叛逆的歌颂,对理想生活的追求。“行人驻足听,寡妇起彷徨。”极写鸟鸣感人之深,反衬人们对男女主人公同情之甚。“多谢后世人,戒之慎勿忘。”告诫后人,从故事里吸取教训。明白宣布写作的目的。
以上是故事的结尾。写兰芝、仲卿死后的情况,并通过诗人的想象,表达了人民群众的愿望和感情。
这篇长篇叙事诗,我是含着眼泪读完的。封建礼教这把杀人的刀,把刘兰芝和焦仲卿这对恩爱夫妻残忍地杀害了。封建礼教的罪恶,罄竹难书,令人发指。兰芝和仲卿的爱情悲剧,只是那个封建时代的一个缩影,也不知有多少年轻人死在了这把屠刀下。他们的死,是对封建礼教的血泪控诉,是对封建礼教杀人的本质的揭露。他们以生命的代价,唤起了人们的觉醒,对推翻旧制度,追求婚姻自主,有着深刻的影响。
这篇作品是祖国文学史上最杰出的叙事诗之一,全诗在写作上,剪裁繁简得当,对话生动传神,成功地塑造了几个人物形象。如忠于爱情、不贪图富贵而富有反抗精神的兰芝,同样忠于爱情而秉性老实纯良的仲卿,专横而有心计的焦母,趋炎附势、卑鄙冷酷的刘兄等。不仅个性鲜明,而且具有很大的概括性。
诗中用了大量的起兴、象征、铺张、排比等修辞方法,不但渲染了气氛,造成声调和色彩的美,同时,生动地突出了人物形象,产生了极好的艺术效果。
诗篇语言朴实,个性鲜明,故事情节完整曲折,抒情因素也极其强烈。总之,是一篇非常难得的文学艺术佳作,是我们学习的典范。