【编者按】劫，是个时间概念，和刹那相反，是不能用年月日算出来的很长的时间。一个劫有多长呢？假如把一由旬方圆、立体的大城市用芥子装满，一个很长寿的人每100年取出一粒芥子，即使芥子取尽，一劫没有完。 佛家有四劫之说，是指世界从诞生到毁灭的四个时期，世界诞生期间是成劫、诞生的世界持续期间是住劫、到世界毁灭的期间是坏劫、一直到下一个世界诞生什么也没有的期间是空劫。 这就是宇宙生灭的世界观，劫是用于宇宙的时间单位，对于人来说还真是无止境不可想象的。诗中将悲与喜放到人间的劫里，“人间场场历劫，四海八荒，芸芸众生在浮生轮回里”生离死别生生不息，这注定是沉重的；而在宏观的背景下，众生那点情感则是微不足道了。时间长河淹过去，所有的剧情都有谢幕的一天。诗人感悟世事的虚幻不实，我悲我喜之余，用诗的形式进行了哲学思考。生命这种现象，是逆与顺的较量。身居欲海，沉浮起落，如何才能看淡放下、还源本真？此即诗人有感而发！人类思想的波动性、流续性，只有用禅定的方法去平息。禅定要先有透视的功夫，了解一切如梦幻泡影。才不去事事计较，一切随缘一切顺其自然。青山虽高，不碍白云飞。这才是达观洒脱的境界。面对外相这个红尘，我们要用智慧去透视它，发现一切都是变化的，对于常变持平常心，面对苦乐悲喜生无为观，则一切迷惑迎刃而解。简单讲，大雅无为加上透视的智慧，才能平息波动的心流，使它不要有伤痛。才能开始谈到转识成智，转分别成大智慧，转意识心成大智慧。人类的流动心识，经过一番平静的锻炼以后，就会发生许多质和相的变化。面对人间的劫，要有一颗平等心。什么叫平等心呢？平等心不是说把世间的一切都一样来看待它，不可以这样的，也不是这个意思！平等心说的是，在每一个不平等的相上，不要执着，不住于相，而无所住，这个叫做平等心。任一切相参差不齐。了解一切相，毕竟不可得，当体即空，不要执着贪求，无所取舍，这种心态叫做平等心。就像镜子一样，一切的影像都黏它不住，它都不会污染。诗写丰富，抒情方式有散文之美，句式通俗易懂，引人思索。推荐欣赏。【编辑：刘文龙】