她自成人身后，不知又过去了多少年，逐渐感觉洞内有股奇异的恶腥浊气侵蚀着她，对她的修练进展滞碍不前，已不再适应她的生存了。为了获取新鲜空气，她经常夜出晨归，练功打坐云游四方山野。一日清晨，东方微熹，在归途中，偶遇一年轻农人本想躲避。在一闪念之中，生出一股想知凡尘世情的心，那农人突见迎面一美貌女子如浮云飘渺而至，只疑惑这荒山野岭哪来的芊芊玉女，不是神仙便是鬼怪。本想绕过避行已是来不及了，到得面前只见那女子半遮半掩地道：“小哥，此处是什么地方呀，这方园有些什么山川庙寺哟？”
　　 听得她莺声燕语，不觉心跳急迫，紧忙回道：“这儿叫马头山，山顶有个龙虎寺，往西南不远处就是栖枫山圆通古刹，再往西北方是寨子山，山顶有个灵官庙，多为沅河客商入洞庭下江浙，祈求洞庭河神保佑风平浪静平安顺利。再远去就是遐尔闻名的五雷山了，被称之为南方的雷音寺，方园几百里每年各地庙会后，再从各个方向出发朝拜五雷山，敬拜祖神菩萨哩！”
　　 他一口气说了这么多，只觉眼前美女身上析出一股幽香气息，使得他昏昏沉沉摇摇欲坠，而白蛇虽在这地方已千年之久，方知这儿叫马头山，她的出身之地叫栖枫山，听得有小雷音五雷山，不觉就动了心思想去走一趟。见农人说了这许多，顺口问道：“小哥家住哪儿，离此多远呐？”
　　 本是一句客气的表达，没想到那农人色欲蒙心想歪了，去掉了先时的腼腆与疑惑，面显喜悦吸着鼻了回道：“”生就在前面不远处的涂家垭村。”说着四野一瞅，白雾蒸腾荒漠无人，眼前如此一个百年难遇的尤物，她身上的那股催情幽香令他情欲难禁，心里就动了邪念，用猥亵的口语挑逗道：“小娘子不会是这儿人吧，一人在这荒郊野外好不凄楚寂寞哟，我家也就我一个人尚未婚娶，不如随我家去好好侍候小娘子一番吧！”
　　 可叹世人在关健时刻总是把持不了自己，暴露出人性的弱点，说着就伸出双手想要拥抱佳丽。人生相遇是缘，有时也是孽，那知他那手总离她几寸远近不得近身。他奇怪地抬头一瞥，还是那张俏丽的脸却已变得寒气逼人，绿森森的冷峻恐怖，他惊得胆破心寒，脚手颤抖，浑身直冒冷气。瞬时，只见一股白气升腾而去，撂下几句冰冷的话：“做人做鬼别动邪念，不要聪明反被聪明误，不然，会人不人鬼不鬼的！”女子倏忽没了踪影。他毛骨悚然一身冷汗地奔回家，迷糊着躺在床上睡去，一觉醒来只喊怪异，怎么睡在了屋旁的溪沟旁？想着清晨的奇遇，心里擂鼓似的怦怦直跳，再也不敢清晨傍黑离家外去了。
　　 一日，白蛇以持佛的身份来到马头山，拈香礼毕求见道长，道长见一白衣妙龄少女，清艳脱俗，婷婷玉立，孤身一人上山只觉狐疑。仔细打量，不觉心底一惊，来人非同小可。听得庙堂开祖以来，代代庙主长老坐化时的嘱咐，只怕是要在他这代身上应验了。白素珍虔诚的拈香礼拜毕，回眸道长，恰巧长老也正打量着她，两个的目光在空中刮擦了一下，长老赶紧跳过，心里思量，虽觉她俊脸俏眉双眸含春，目光炙炙的温柔里，却隐含着不易察觉慑人心魄的冷峻，那光芒足以令人摄魂动魄了。
　　 道长清癯瘦削，皱褶清晰的脸上无形增添了几分肃穆的神秘。她感觉出他虽眯缝着眼皮，在无意的眨动下目光清爽、精光四射，也不是等闲之辈。只见他捻着项下髭须淡然道：“女施主到得小庙必有前世缘故，有什么难处需要，小道出力尽管吩咐，我必当尽力相助！”
　　 白素珍听得心里一怔，他怎知我有为难之事哩？再抬眼看道长，只觉站在眼前的就如云空长老，心里似被揪了一把隐隐作痛，不由自主地道：“小女子就在山下持斋，只是感觉近来那地方很不适应修功打坐了，每到外面就觉风清气爽、心力充沛，乞望道长给小女子指条出路！”
　　 道长微做沉吟，挑眼一瞥道：“你本是携风挟雨位列仙班之身，那儿确是容不下你了，你的去处应是名山大川，峻峰古刹，往西南方向去峨嵋道山好好修练吧，千万别伤生害善呀！”最后一句话，她听得心惊肉跳，声音与云空长老丝毫无二。
　　 白素珍一揖到地，“谢谢道长指点！”道长连连回揖，他不知刚才指点了什么？白素珍再看道长时，早没了云空的影子，她知是云空附体指引，出得庙来再对空一揖，只弄得道长云里雾里不知所措，但他已知此女子身份不凡，非常人可比，诚惶诚恐将她送出庙外，须臾便不见了踪影……
　　 回到洞内她约见青蛇，告诉它此处已不再适应她了，要去四川峨嵋另辟天地，商量着它是否与她同去。青蛇自知这儿早已不适应她了，心里虽然不忍离别，也只能以她的前程为重，便道：“我早已看出姐姐心事了，早该另做打算。小青虽不忍心与姐姐分离，千山万水的路途多有不便，我俩间已不再适应同行了，随缘吧！姐姐先行待得小青修得正身后再去找你！”两情依依说得悲悲切切……
　　
　　 六
　　 后来青蛇修练成形去了峨嵋山，才闹出了天大风尘俗事。世人猜测许仙的前生后世就是那云空道长，而法海却是那栖枫山斩蛇的先生，还有那些与此有关的人和事，都只为前世的恩恩冤冤宿世情仇，引出一番惊世骇涛的白蛇传记。
　　 再说杨世昌怪那先生莫名离去，学生无师只得散去，他哪里知道是他自己惹下天大祸事累及了他人，世上许多事情说不明白，犯了错不明就里反而怪罪他人，这也是现世报应，天机俗人何能解得？小事不打紧，大事可就误了一生！后来世昌来到周市集镇土地奄永极尔锡续读，又闹出了纸枷枷土地的荒唐怪异来。
　　 周市一马平川盘洼之地，杨从丘陵山道初到平原，只觉免去了爬山劳苦，感觉新奇好玩，每天便执一竹棍以马跨在胯下在学途中奔驰。有天逢细雨霏霏，到得学堂将竹棍顺手傍靠庙前菜园篱笆旁，口中戏曰：“土地老儿，看好我的宝马！”
　　 恰逢一过路老妪因雨湿路滑行途不便，见这竹棍光滑结实顺手柱作放滑，世昌放学不见了竹棍，心有不快，便剪纸枷枷土地，才有了土地被枷报梦先生求情的传说。可想这杨世昌在不知就里中一错再错，而像他这样的错误，不是平凡人想犯就犯得了的，他可不是凡夫俗流。在马头山时，云空道长便看出他的不同凡响，依据先生提供的生辰便觉出此人八子重，更不可觑视的是云空算出他祖坟风水正旺，还有一大功德是阻止了马头青蛇出蛟，虽然是在无意中，却拯救了地方黎民，免除了一场天塌地陷的洪峰水患。
　　 那青蛇本可按道义正规修练成正果，只怪心念不正，不顾民生祸患想择捷径走水出蛟归海成龙。没有想到天不容谴，反灭掉了千年道行险丢性命，这也是天堂人间作孽欺心应得的恶果。后来这杨家小儿成年金榜题名，荣为大明朝栋梁辅佐明万历、天启两朝，拜兵部右侍郎，兼右佥都御史总督。这也是他命中天定，本身善德，也与祖坟丧葬风水有着不可分割的关系。人逝坟葬，打理屋场朝向，山林阴阳风水勘测不可疏忽，信而有益无弊。
　　 马头山至今绿水长流、青山依然，历经数千年的沧桑变迁，在近代史中仍然是周溪佛教文化的一面大旗。周溪紧傍沅水，千里河流在这儿绕了一个大湾，拉宽了河面滞缓了水流。天然的风水地理挽留住了沿河上下匆忙的簲筏、船舶。商贾大亨们在这儿满载着发财的梦想抢占商机，他们设商号，开店铺，立会馆，诚信交易经营生意，成就了地方遐尔闻名的百年商埠码头，经济繁荣富裕一邑的巨镇。
　　 与余田交界的栖枫山圆通古刹，建于唐朝武德年间，盛世期间道场香火延绵数十里，被誉为“禅宗丛林”
　　 马头山离集镇效近，三个寺庙三角形分布相距不远，每个山头都有一个动人的美丽传说，有着佛教文化深厚的历史渊源。小镇分为三大佛会：大蜡会，大乾会，马头山为平安会，由于近水楼台先得月，成为三大佛教会首。每年八月十五佛会盛典后，朝圣素有南天小雷音之称的五雷山，祖圣菩萨首扛大旗。
　　 在距马头山不远的架桥渌田，流传着杨世昌中状元回乡，在渌田的徐家花园拜见舅父舅母，双膝刚沾地只惊得门前鱼塘水腾鱼跃，慌得两位老人慌忙挽扶不迭，而周市确有永极尔锡道观，七十岁以上的人多有见过“永极尔锡”条石雕刻的道观牌匾，他们极力传说是杨世昌所书。
　　 而马头山脚下的涂家垭不远处的蛇窝洞，不知在哪个年代确曾现世过，曾轰动村民围观。当时有人要进洞一探究竟，却有人说：“进入洞口向下往两边延伸，洞内曲折左右盘旋，上下纵横定向不一。洞中逼窄处仅可供一人侧身而过，宽松处三五人可横通直往。内里深处有石桌、石椅、石床。更有趣的是里面竟另有世界，纵横几十米处可见小桥横篝溪，流水潺潺游鱼闲。如此仙山洞府绝非常人居所，也非凡夫俗子能进得去的，即使进得去也恐出不来，不说有妖鬼之类，洞内错综复杂，迷失了方向你也绕不出来。”
　　 想进洞的人听得“龙蛇之蛰”打了个寒颤心生恐怖，惧怕丢了性命岂不枉负了身上这张皮囊。有几个老人出了个主意，叫几个壮小伙在村子里挑了几担碾米的谷壳倒入洞口内，指着立足下的小溪道：“只要连下几天暴雨，溪水上涨灌入洞内，看这米壳从哪儿流出来，晓得了洞子的走向和远近了吗？”此后大家便关注谷壳从哪儿流出，哪知雨后溪水上涨水退后，再去那地方就找不到洞口了，洒落的谷壳也没了点儿踪迹。
　　 不知过了许久，在五十里开外的河洑山下的犀牛口，当地人奇怪着怎么冒出了这许多的谷壳。
　　 犀牛口掩映在山脚沅水水面下，这儿原本就有些怪异，每隔几年便有大量的鳊鱼从洞口涌出，那鱼每条均重在六两左右，尖嘴的鱼头有血滴般的红点，身子扁宽，形如翩飞的蝙蝠。这样的鱼类除这儿有外，其它河流水域是见不到的。每当这时，附近的居户遇上了都能发个小财，随便用个筲箕、花蓝就能捞个几十斤。现在无由头地涌出了许多谷壳，人们便联想着又遇上了美事，又有了发财的好兆头，许多人顶着深秋的寒风在这里守候了许多天……
　　 远远眺望，马头山陡峭浑园，就像女人的乳房丰满，小小的庙宇就似乳头，高高地耸立在四围的林木山峦中，隐约隐现，充满了神秘色彩……