许家寿回到家里，用一个银元给家里添置了点用具和吃穿，用两个银元把家里的几间草房翻盖了新草，修补了门窗和院坝栅栏，家境立即就有了明显改善。这时，爹妈就开始愁他的婚事，佃户穷人家，娶媳妇谈何容易？可爹妈年岁大了，身体也不好，就成天叨叨这事儿。许家寿也没办法，而他心里还想着贩盐呢，不能把钱都用了，就跑到县城里人市上去看，遇到一个阵亡低级军官家属，以前是在青楼唱戏的，从良随了军官后，军官到前线打小日本去了，近期获悉丈夫阵亡，六亲无靠，就想趁年轻把自己卖了，恰好碰上了许家寿，花三个银元就把这个军官遗孀带回了家。爹妈自然是十分高兴，还请了族长和近邻，做了几桌简单酒席。
　　 许家寿结婚后，一数还有八个银元，足够自己做盐贩子生意，就到本地盐坊和油盐铺子去联系，做起了私盐生意。
　　 这个军官遗孀叫欧阳倩儿，四字名儿不好叫，人们图顺口，就叫她阳倩儿。她比许家寿大七八岁，对公公婆婆很好，更体贴许家寿，与四邻也处得不错，加上长得还算漂亮，四邻八舍本来瞧不起戏子，也就很容易接受她了。但是，她洗衣做饭啥都做，就是不下地，说啥也不做农活，没事时就在家里唱戏自乐，这让公公婆婆有些不高兴。许家寿很疼妻子，就劝爹妈：“我晓得二老身体不好，但倩儿从来没做过农活，不会做。这样嘛，平时您二老打理一下地头，收种农忙了，我就停下贩盐，回来收种嘛。”
　　 当然，也只能这样了。
　　 这样相安无事地过了两年，阳倩儿的肚子还没动静，爹妈就沉不住气了，但许家寿一点都没责怪妻子的意思，时不时回了家，总是好言劝说爹妈。
　　 这个阳倩儿，因许家寿的盐贩子生意越来越好，出外的时间多，在家的时间少，就耐不住寂寞，找那些讨不到老婆的大龄单身汉出轨了，没多久村子里就有了风传。许家寿当然也听到了，但一想妻子一如既往地体贴自己，管他呢，也就没在意，照常经常在外干他的盐贩子行当。
　　 可风言风雨传到了族长耳里，族长就是可忍、孰不可忍了，他不能容忍他的许家大姓里面出现如此伤风败俗的人，就趁许家寿回到家时，亲到许家寿家，强令许家寿把妻子休了，赶出许家。但许家寿不愿休妻子，就向族长求情。这个族长也就是他家佃田地的东家，族长一见许家寿竟敢求情，就威胁道：“给你三天时间，要是没休掉这个烂货，本族长就召集族姓人，按族规治那个烂货的罪，还要收回你家佃的田地！”
　　 一听要收回田地，许家寿就害怕了，和爹妈商量过后，又给妻子做了半天思想工作，说通后，就又把妻子带到县城人市上去卖。因为许家寿一直贩盐，学会了生意人的算盘，这次卖妻子，竟然卖了十五个银元，算来赚了十二个银元呢。不过，他心里还是很难过的，分手时反倒是阳倩儿来安慰他。
　　 这时，许家寿在村子里已经小有名气，虽然还不能不把佃的田地种着，但有了贩盐收入的补贴，与穷乡邻相比，也算小康了，再加上许家寿从来都与人为善，与世无争，吃点儿小亏从不会上心，乡邻关系就融洽，所以阳倩儿一走，就有媒婆来提亲，于是许家寿就把第二任妻子张秀英娶回了家。
　　 这个张秀英，嫁二嫁来到许家寿家的，与许家寿同岁，身体强壮，还识得几个字，一手针线活儿也端得上台面，地里活儿抵强壮男人。她嫁过来后，一下子就给许家寿解脱了农活，得以更多时间贩盐，而公公婆婆因为有了这么个好劳力，也轻松了许多，就别提有多疼爱这个儿媳妇了。
　　 到了一九四四年，张秀英嫁过来三年了，肚子里还没动静，许家寿看上去还没什么，可公公婆婆就耐不住了，时不时就要叨叨。
　　 张秀英心里既难过又自责，就对丈夫说道：“家寿哩，我应该告诉你了，我被头个男人休了，就是因为三年都没生育，现在又是三年了，看来真是我没生育。我想和你商量个事，你看行不？”
　　 许家寿虽然也小有遗憾，但却一点儿都没责怪妻子的意思，他笃信“命中只有八合米，讨遍天下不满升”和“命里有，终须有，命里无，莫强求”，就说：“秀英啊，我可没怪你莫得生育嘛，你放心好了，我会一直对你好的。”
　　 张秀英说：“我晓得你对我是真心好，但你许家，不能不养儿女留香烟嘛，我提个法子，就是我和你还是做夫妻，我做大房，你再娶个小房，看能不能生养几个，你看这样好不？”
　　 都说女人忌妒心强，许家寿没想到妻子为了许家血脉，竟这样开明！就感动地抱住妻子说：“多亏你想这么周到啊！那我先和爹妈商量一下，要是他二老同意，就依你说的，我也会一直这样对你好的！”
　　 爹妈当然巴不得了。
　　 于是，许家寿在已有张秀英这个大房的情况下，托媒婆介绍，又娶了个叫王巧兰的女儿亲，就是没出过嫁的大姑娘。
　　 王巧兰出身穷人家，自然也是啥活儿都是好手，脸貌儿长的也不算难看，身段还不错，干活虽比大房姐姐差点儿，但也是啥活儿都拿得起的，于是家里就有了两把好手，这两大小一商量，从此就不让公公婆婆再下地了。
　　 王巧兰嫁过来才三个月，就有了身孕，可把一家人高兴坏了，连张秀英都处处呵护着小房妹妹，不让妹妹干重活儿。
　　 这个王巧兰真能生，到了一九五零年，七年间竟然生了三女两男！而且个个成活！村里人都说，许家人丁这么旺，肯定是祖坟冒青烟了。
　　 一九五一年，村里进行了土地改革，许家寿家有十口人，就分到了十个人的田地，还分了族长家的八间瓦房，而族长本人因为是大地主兼保长，被政府正法了，族长的家人，连同族长的弟弟、也就是旧社会保里的联防队长，都被赶出了族长的大院子，去住以前佃户住的茅草房去了，大院子的几十间大瓦房，全都分给了佃户。
　　 土改后，政府就不准私人再贩盐了。许家寿一家子一下拥有了十几亩属于自家的田地，还有八间瓦房，又何必再贩啥盐呢？许家寿是打心底拥护新社会的。
　　 但是，刚高兴完分到了这么多田地房屋，土改工作组的同志就来找许家寿了，给他宣讲政策，说新社会实行一夫一妻制，他有两个妻子，不符合政策。许家寿不愿意休了张秀英，就向工作组说情，工作组的同志就耐心给他做工作，并告诉他，这在新社会是犯法的，这才说通了许家寿，由工作组牵线，安排张秀英和邻乡的一个贫协会主席结了婚。从此，许家寿就只有王巧兰一个妻子了。
　　 分到了地和房的第二年，许家寿的爹妈就先后辞世了，办理丧事，用去了些积蓄，而很快就不再流通银元，改为用新币了。但有那么多地，夫妻俩劳力很强，虽然养着五个儿女，日子还是比较好过。三个女儿都占大，两个儿子占小，到解放时，大女儿就该读书了，可许家寿想，要是五个都送学校读书，那能供养得起？于是打定主意，等两个小儿子年龄到了就送去读书，女娃子家嘛，反正是别人家的人，就留在家干农活学针线算了。
　　 到互助组、合作社时，许家寿一家一直都还算好过。到了人民公社时，他家的十几亩田地就是公社的了，他家就只能按人口分粮了，日子就显得有些紧张。而这时，两个儿子都该读书了，因生活拮据，就没能送成儿子读书。紧接着，成立了大伙食团，开始还不错，一村人在一个伙食团吃饭，不但新鲜，也能吃好吃饱，可很快就越来越吃不饱了，到一九五九年、特别是一九六零年，就吃米糠、吃老菜叶、吃红苕藤了，再下去连老菜叶红苕藤都没得吃了！而且还绝对不准私人开小灶，每家人的铁锅，在一九五八年就全都被没收起来，砸烂了回炉炼钢了，想自己煮点儿能入口的草根树叶之类，都没条件煮！食量本来就大、又正值长身体的大女儿，饿得患了一段时间的黄肿病后，竟活生生饿死了！这让同样饿得皮包骨的许家寿两口子伤心了好些天。
　　 不久，终于解散了大伙食团，生产队集体耕种，各家自己煮饭吃。两季收获下来，口粮按人、按工分分到每家每户，再加上每人分了一分自留地，许家寿家就有六分自留地。到过完一九六一年，许家寿一家，除了农历二三月的荒月一天只吃得上一顿饱饭外，一年四季基本上能吃饱了。不过，两个小儿子读书的愿望是不能实现了。
　　 到“四清”期间，经媒人介绍，许家寿先后嫁出了两个女儿，都嫁有几十里路远，都是嫁的农家小伙子。那时节嫁女，收的聘礼是不够做酒的，而且还要置办嫁妆。那时的风俗，是由娘家做嫁妆，就是请木匠新做两个类似于大箱子的木柜子，一个木洗脚盆，两根洗脚板凳；由亲戚“添箱”的嫁妆，一般是新被盖、床单、枕头、脸盆、镜子等，也就是新房里的用品，基本上要由女方置办齐全，所以那时嫁女是要赔本的。而这时节的许家寿，无论两口子怎样多出工挣工分，把自留地种好，精打细算，但三年中嫁两个女儿，还是非常艰难的，以致嫁女的酒席，八人一桌，竟然只能用到一斤肉！当然，家家户户都彼此彼此，也就没人说他家抠门儿了。
　　 “文革”开始了，一时间，乡里村里都掀起了大批斗热潮，红卫兵小将们和民兵，把村里的地富反坏右等黑五类份子，揪出来七八个，组织全村社员开大会批斗。其中就有族长的弟弟，批斗到这个当年的联防队长时，红卫兵、民兵们都怂恿许家寿：“许大爷，你往年是他家的佃户，受尽了他家的压迫和剥削，去，拿根棍子去狠狠地打他！”
　　 许家寿说：“我是佃他屋头的地种，可交了租我够吃饭啊，再说了，许队长往年与我无冤无仇，又没整过我，还帮我家撵贼娃子，我为啥子要打他？”
　　 要不是许家寿是世代贫雇农，这种话一说出口，这天挨斗的人就要添上他了。于是，红卫兵和民兵就叫他回去，别在这儿说不利于革命的浑话。许家寿当然乐得回家去打理自留地。
　　 也因为生产队见许家寿的自留地打理得特别好，就安排他到生产队的菜蔬组，和另三个老头专业种菜，定点卖给乡政府，换来买乡政府厕所粪水的资格。这个活儿，工分高，人还比较轻松，许家寿进了菜蔬组，心里还暗暗高兴。
　　 “大串联”、“大批判”结束后，就进入了“文革”中期，这时，生产队里分的口粮高了一些，一个人一年能有五百多斤了，加上自留地弄得好，经常有菜卖，再加上一人准许养半只鸡，他家还有四口人，能养两只母鸡，把蛋攒着去卖。年底结算，因他家四个人吃饭就有四个人出工，不但口粮高，还能分到一百多元现金，就有了点儿积蓄，在生产队里，要算比较宽裕的人家了，于是，就有媒人给两个儿子介绍对象。
　　 许家寿的两个儿子，是典型的老实巴交农民，谈成的对象，自然也就是同样老实巴交的姑娘。因两个小儿子年龄只相隔一岁，谈成并办理好结婚证、迁移证后，许家寿按照做生意的算法，把两个儿子的大喜日子安排在了一块儿，做一次酒，两个儿子都结了婚，许家寿不仅省了开支，还一举办完了他这一生必须办的大事。
　　 许家寿这个四口之家，一下子变成了六口之家，而两个儿子的妻子，都有各自的小九九，就鼓动丈夫分家，各过各的，而且都不愿意分到爹妈。
　　 自古道，树大开叉，儿大分家，儿子娶了老婆，要分开各自过，这很正常，许家寿很想得开，并没有责怪之意。两个新媳妇原本是准备好了要挨公公婆婆的骂的，没想到一说就通，公公婆婆还主动提出，哪个儿子都不跟，老两口也各自过。于是，一个儿子分三间房，老两口自己住两间房，家中财产给两个儿子平分，分开后，各吃各的生产队里分的口粮，生活和经济，互无瓜葛。
　　 这一分家，许家寿反而觉得轻松了，对老婆说：“巧兰啊，你我两个，总算把这辈子该做的事全都做完了，剩下就是我两个过点儿不操心的日子了。”
　　 王巧兰听了，说：“说得轻巧，儿子带了孙子，你难道不帮着盘养？”
　　 许家寿说：“一辈管一辈，我们把儿子带大，操办着把儿媳妇娶了，这一辈子的任务就完成了，盘养孙子，那是儿子媳妇自己的事，以后，你就莫操这个闲心了，我两个挣的，我两个吃。”
　　 分家以后，许家寿仍然在菜蔬组挣他的高工分，王巧兰在妇女劳力中，还是顶瓜瓜的劳力，口粮分配和年终现金结算，总量少了，但摊到人头上，他家在队里还是要算高收入。他两人从不到儿子家中去吃顿饭喝口水，也不给儿子拿点什么送点什么，就这样各过各的，互无往来。
　　 一混许家寿要上六十岁了，按理说花甲大寿，应该大做一下生日，可那时与现在，送礼吃酒简直就不是同一码事儿。那时做婚酒或生日酒，都是吃三顿。比如做生日酒，头天晚上一顿叫“上寿”，正生日中午叫“祝寿”，第二天早晨叫“散客”。三顿酒，虽然只有中午席面实在些，但三顿吃下来，那还是很心疼的，而那时送礼，虽然已经改成送钱了，但是，一般邻居送五角，沾亲的送一元，特殊亲戚送两元，要是谁送上五元了，那就是天大的重礼了！许家寿一算账，要是做酒，至少二十桌，支出的和收的礼一测算，少说要亏几大百，于是就告诉王巧兰：“我这个六十大寿做不得，你记着，千万莫提这码事，万一有人问起，就说早就过了！”
　　 于是，许家寿上六十，就这样悄无声息地过去了。
　　 日历很快地翻到了一九八一年，生产队解散了，把田地按人分给了每家每户，说是承包给私人。分田地时为了公平，好地肥田大家都均分，所以到处都是一小条一小条的地块。许家寿老两口子连田带地二亩二分，另有房前自留地六分，共二亩八分田地，竟然分为了七处！等田地分定，许家寿就把两个儿子召集到一块儿，对儿子儿媳说：“现在田地又分给私人了，我和你们妈，年岁都大了，做不动了，但也不想让你们轮流供养，我把我们名下的田地，除了这六分自留地我要做着，还有二亩二包产地，你们一家拿一亩一分去，一家人一年给我称三百六十斤粮食，你们说要不要得？”
　　 不在自己家里供养老人，还有一亩一分地，一年只称三百多斤粮，两个儿子都忙着说“要得”。但小儿媳妇就喳喳开了，说：“你送我们一亩一分地，给你称三百六十斤粮，要是要得，那万一，我屋头称的谷子小麦，他屋头称的苞谷，那咋办呢？”
　　 许家寿就说：“这样嘛，你们每家的稻谷都称两百斤，其他一百六，称啥都成，这就公平了，这个事儿，就不再扯了。”
　　 一九八四年，老伴王巧兰患病去世了，从此许家寿一个人过，两个儿子每年每家称三百六十斤粮却没有变。
　　 到二零零一年，相继传来早前嫁出的两个女儿先后去世了的消息。
　　 到二零零七年，大儿子因病去世，隔了半年，大媳妇也去世了，每年三百六十斤粮就由孙子接着称。
　　 二零一零年，二儿子也因病去世了，隔了一年多二儿媳也过世了，每年三百六十斤粮也由孙子接着称。
　　 到二零一七年，许家寿满一百岁的当天，还在菜地里哼哼着除杂草，可第二天早上就没起来了。直到中午，两家的孙子这才发现，今天都中午了，爷爷咋还没出门呢？那么大的年龄，肯定是不行了，就都跑过来，果然见爷爷断了气，就商量着请专业丧葬的道师来办后事。
　　 村委会的人知道了，几个人一碰头，觉得许家寿整整活了一百岁，在许家，在本村，是一件有意义的事，就和许家寿两个孙子商量，他两家出一半的钱，村委会出一半的钱，满请许姓人，也欢迎外姓人参加，都来给许家寿送点儿鞭炮香蜡纸钱之类丧礼，吃这位世纪老人的丧酒，顺便开个追悼会，号召村里人以后少为争田边地角吵嘴闹架，学习许家寿老人的勤劳、忍让、与世无争、与人为善的为人，好多活些岁数。