【编者按】本章，老子谈“正言若反”。正因为“人之道”与“天之道”相反，才会正言若反；正因为良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，才会正言若反。老子再次以水为喻：“天下柔弱莫过于水，而攻坚强者莫之能生，以其无以易之。”“柔弱”二字，你可以理解成本意，即柔软、弱小，又可以理解成引申意义，即“善利万物而不争，处众人之所恶”的“柔弱”之道。同样，“坚强”二字，你也可以理解成本意，也可以理解成引申意义即“坚强”之道。但不管你如何理解，万变不离其宗，柔弱胜刚强凭仗的是“以其无以易之”，是不易之易，是初心，是一以贯之的“柔弱”之道，是无物能撼动能动摇能改变的遵循“柔弱”之道的恒心与毅力。这才是“莫之能胜”的真谛。但世人好坚强而恶柔弱，所以这一切听起来是“正言若反”。接着，老子重申自己的观点是：“弱之胜强，柔之胜刚”，即守弱胜于逞强，柔和胜于刚烈，“天下莫不知”，这个道理天下无人不知、无人不晓，皆心知肚明，遗憾的是“莫能行”，都是理想的巨人，行动的矮子，到了要落实的时候，只会“王顾左右而言他”的装聋作哑。最后，又托圣人之口“是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是为天下王。”社稷主、天下王，在世人眼中是何等之尊贵，却要主动将国家的污垢、耻辱归咎于自身的失道失德。所以说正言若反。上一章老子以“张弓”一事，以小见大，言明“天之道”；这一章老子以水之“柔弱”而“莫之能胜”，奉劝君王谨遵王道。老子最后来了一句“正言若反”，美言合俗，正言合道。美言若正，正言若反。言尽于此，希望天子、三公以及诸侯人等好自为之。谢谢耕牛，辛苦了！又是篇精彩的解读，推荐阅读！【编辑 叶雨】