【流年·变迁】一为迁客去长沙（征文散文）
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防御：【编者按】《何用哀伤付一生》是毛主席在七绝《贾谊》中的一句。作者以此为题，来从贾谊故居为原点，梳理贾谊短暂的一生。尤其是迁谪到长沙后的所遇所见所书所写。
贾谊和屈原，贾谊和司马迁都在长沙这片土地上有所思想的交集，和文学的沉淀。从今细数，仍值得吟唱。作者说：来到贾谊故居，安静就会像一件衣服一般穿在你的身上。那么他的思想，便是与你的馈赠，永远不会丢失。这是一种情怀，如此书写，更是一番别有意味的隔空相谈。此文书写内容详实，书写颇有深度。可谓佳作流年欣赏并推荐！【编辑：平淡是真】【江山编辑部精品推荐017101624】
2 楼 文友：一海明月 2017-10-15 20:36:49
一位旷世天才，每每品读，都有别样的感想！这一篇人物评传，可谓情深意长！感谢作者分享！
4 楼 文友：策马南山 2017-10-17 07:15:27
作者这篇文章写的还是不错的，用沉稳冷静的眼光写了与长沙有关的一些历史人物，侧重于对贾谊的理解与表达。对于贾谊在汉初特定的政治局面中的思考，以及由此产生影响贾谊一生的原因，作者都给出了自己的一些解释，虽不太深刻，但还是很不错了。有两件事在此说一下：“椅子”一词是唐代才有，西汉时期只有“胡床”，“胡床”是一种宽大的可坐可躺的家俱，所以那只鵩鸟才能“止于坐隅兮”，是蹲踞在宽敞坐榻的一角，而不是蹲踞在椅子上。第二，汉文帝和贾谊彻夜谈神鬼之事不是小事，是有关国之命运，人之命运，国策走向，人随天意的大学问。也不是咨询贾谊，而是探讨商谈，汉文帝也是一位博学的君王。那时的神鬼概念是非常重要和神圣的，所以梁王坠马就不是寻常事，在那时就象征着是“天意”，因此，贾谊才抑郁无疾而终，这是内心深处的神鬼情结导致的结果。问好朋友了！
人生如梦
