婆婆也教咏梅擀面条。面盆里倒好面粉，边淋水边拿筷子搅拌，等面粉成絮状之后，再用手使劲揉成光滑的面团。这个过程要保证“三光“：面光、手光、盆光。和好的面用盆子扣着，过一会儿揉一次，直至面团醒好。
　　 醒好的面团，放在案板上，婆婆用一根又细又长的擀面杖擀面，转了一圈又一圈，把面团慢慢推开，一圈圈擀大。婆婆说，擀面杖越细越考验擀面人的基本功。婆婆擀的面片又圆又薄，苫住了整张案板。这一“案“面要在案板上晾一会儿，婆婆才切成窄窄的韭叶片，再大火煮开。这样的面条煮出来才符合婆婆要求的“汤要清、面要稠“的标准。咏梅用婆婆教的方法做面条，果然也擀出了又薄又光又筋道的面条。
　　 婆婆做菜，自有她的一套理论：“把家常菜做的入味，才算真本事。“又说：”三代做官，才懂得吃穿。“她对菜肴的搭配、火候的把握都很精准。简单的凉拌菠菜，咏梅做了几次，也难入她的法眼。她不是嫌叶子煮得太烂了，就是说菜杆子有点硬。咏梅气不过，下一顿就等婆婆自己拌这个菜，心想：看你还能拌出个花来？
　　 不想，婆婆做凉拌菠菜，让她大跌眼镜：婆婆把菜细心地择好、切好；入水焯菜，先把菜杆焯水；一滚之后，再下进菜叶；再一滚，捞出，沥净水分。这样焯的菠菜，菜杆不硬，菜叶不烂，一团翠绿。菠菜装盘要码得整整齐齐，一定要配红辣椒细丝，用油泼蒜汁浇过，撒上炒香的白芝麻，滴上几滴白醋，才端上饭桌。这个菜红绿映衬，酸脆爽口，好看又好吃。难怪县城流传着：“云家的饭，县城一流。“
　　 五
　　 丈夫外派到西安学习去了。
　　 咏梅在县城没有朋友，每天下班回家，她也去婆婆房间里坐一会儿。
　　 婆婆侍弄那盆兰草很经心。咏梅几次见她不是拿喷壶给兰草叶面洒水，就是拿小剪刀剪掉叶丛中的枯枝败叶，有时还拿卫生纸擦拭叶面上的灰尘。这盆兰草在她的侍弄下，真是郁郁葱葱，每个叶片都墨绿发亮。那一串小铃铛已经绽放吐蕊了，就像一个个凌空欲飞的白蝴蝶。咏梅忍不住说：“妈，这兰花真美啊！你把花养得真好啊！“
　　 婆婆还是像初见那次一样，语气淡淡地说：“我喜欢兰草。这花命贱，好养，勤浇水就行了。花香淡，花开得又久长，能开一个月呢！“又说：”这世上的事，淡了才久长。所以老辈人才说，‘淡淡长流水，酽（方音念niàn）酽不到头’啊！“
　　 咏梅从没有见过婆婆出门，她不逛街也从不去邻居家串门。更多的时候，婆婆就坐在炕沿上或者屋檐下戴着老花镜绣花。
　　 咏梅的娘家也算“刺绣之乡”。从小，她就见惯了邻居、亲戚家娘娘（方音念niā）姨姨们的刺绣作品，咏梅一直觉得那些花花绿绿的刺绣，真是太好看了。待她一见婆婆的刺绣，方才明白“天外有天，人外有人”的道理。平庸会限制人的想象，只有见过了高手，你才能分辨出高手和平庸之间的云泥之别。
　　 咏梅的娘娘姨姨们绣花，花色搭配追求高度逼真，颜色对比鲜明。比如红配绿，黄配蓝。婆婆的刺绣，有两种绣法：墩绣和扎绣。无论哪种绣法，婆婆的配色都讲求淡雅。一般都是淡蓝配桃粉，浅灰搭嫩绿，古铜加浅紫。这种搭配虽说和真实有差距，但是，色彩对比柔和，反而更耐看。细看起来更有味道，比“真”更逼真。
　　 而且，婆婆绣花，注重布局。知道“留白”，像画家绘画一样，留出空白；而不是像咏梅的娘娘姨姨们把布面绣得密密麻麻。比如：左下角绣一枝水仙花，除了右上角一只蝴蝶和它遥相呼应，其余都是空白，给人留下了想象的余地。
　　 婆婆墩绣的牡丹花毛茸茸的，花色从深红过渡到大红、桃红、浅粉……就像从前一种颜色里慢慢洇染出后一种颜色，过渡自然，立体感很强。
　　 婆婆应该是喜欢扎绣吧，因为扎绣随意，不用绷花绷子。最让咏梅咋舌的是婆婆扎绣不描花样子，她就那样信针走线，绣出来的花却是栩栩如生。
　　 说起来婆婆最爱绣的还是兰草。也许是她天天看着兰草熟记于心了吧，腹稿原本就在她心里。只见一根银针引着丝线在布面上下穿梭，一会儿白布上出现一个花瓣，慢慢凑成一朵花，嗯，像粉色的蝴蝶，是一朵兰花！一朵，一朵，再连成一串。似乎信针由线，兰花开在丛生的窄细的叶子中间，细叶由深绿慢慢过渡到嫩绿。在叶底纠缠的则是咖色的错综虬枝。
　　 现在，咏梅对婆婆真是佩服地五体投地，她相信婆婆是那种干什么都能干出专业水准的女人。她甚至想：婆婆是受了旧时代的限制，若念书上学，保不定干出什么大事业呢！假如没有后边的插曲，咏梅简直认为婆婆就是完美婆婆的化身。
　　 一天放学后，咏梅骑自行车回家。因为大门口台阶很高，她把自行车放在门口，一边往里走，一边大喊丈夫名字，想让他替自己去把门外的自行车推进来。丈夫还没有顾上搭腔，坐在房檐下的婆婆搭腔了：“女人家高声野气喊什么？一点没有女人的样子！男人家是出门干事业的！是给你推自行车的？”
　　 咏梅一下子噤了声。晚上，她躺在床上，仔细回顾自己嫁进门这么长时间里，所有的家务活真的都是婆婆在做，再就是她回家做，姑姐们下班帮忙做。至于公公和丈夫，从没见他俩提一桶水、铲一锨土、扫一把地……甚至连吃饭，也是碗端到面前，递上筷子才吃的。
　　 有了婆婆这番话，咏梅以后做什么也不敢指派丈夫去干了。而丈夫，有了婆婆的话撑腰，更是理直气壮地什么家务也不愿干了。他在家里，被女人们照料，和咏梅的公公一样，完全是一副“甩手掌柜”的做派。
　　 咏梅还是很尊敬婆婆。婆婆生活得精致，她的优雅、高贵，是从骨子里透出来的。这些，咏梅一辈子都望尘莫及。
　　 不过咏梅只是觉得婆婆可敬，却不可亲。
　　 六
　　 但其实，婆婆是个可怜人。
　　 咏梅嫁进门，就觉得这一家人怪怪的，至于怪在哪里，她也说不上来。时间一长，她发现，婆婆和公公很少说话，平常也是各住各的房间，谁不到谁的房间去。咏梅想，大概婆家是大户人家出身，讲究多，也没往心里去。
　　 一天，公公突然走进婆婆房间，用讨好的语气说：“咱给儿娶了媳妇，一辈子的大事也算完了。咱媳妇心疼（长得好看）又乖巧听话。啥时间去你娘家也显摆显摆？”婆婆似乎有点意外，停了一会儿说：“那就周末娃不上班时候去吧。”
　　 周末，公公让原来单位派了一辆车，拉着一家人：公公、婆婆、丈夫、咏梅四口人去婆婆的娘家——咏梅跟着丈夫叫舅爷家。
　　 舅爷家距离县城不过五里。坐上车，出了县城，十几分钟就到了。解放后，舅爷家作为方圆百里闻名的大地主，被“打土豪，分田地”，木楼早就拆了，一家人就住在几只破窑洞里。但是，改革开放以后，两个舅舅秉承了老父亲眼光活络的基因，最先做生意、栽果树，成了农村“先富起来的一部分人”，早就成了村子里“万元户”。他们家盖的二层小楼房就挺立在大路旁，是村里最醒目的建筑。
　　 对于他们的到来，舅爷一家感觉既吃惊又意外。咏梅则对他们的反应感到疑惑。
　　 婆婆最先下车，走进娘家大门，又在她的老父亲要求下，把他搀扶到大门外，迎接客人。老人家已经高寿九十岁，但是身板硬朗结实，说起话来嗓门又高又亮。六十岁的公公有点胖，走起路来步履蹒跚，落在后面。舅爷看见远远走来的公公，竟然问搀扶他的女儿：“兰，这个头秃秃的男人是谁啊？”公公脸色尴尬，婆婆一言不发，咏梅更加疑惑。
　　 舅爷家对他们的招待很隆重，专门从县城请了大厨做菜。但是，吃饭气氛很压抑。饭桌上，大家都很沉默……
　　 从舅爷家回来，婆婆和公公爆发了咏梅嫁进门最激烈的一次争吵。
　　 这天夜晚，咏梅已经睡下了，突然听见隔壁婆婆房间传来激烈的争吵。咏梅拉开电灯，示意丈夫去劝一下，没想到丈夫“啪”的一下又拉灭了电灯，没好气地说：“睡觉！少管闲事！”但是，吵得那么凶，咏梅根本睡不着，她有点担心公公婆婆会打起来。
　　 二姑姐这天晚上也住在家。咏梅听了好久，也听不见她出来劝说一下。难道她也和丈夫态度一样？这一家人处事为什么都这样冷漠？咏梅忍不下去了，硬是挣脱丈夫的拉扯，冲出自己的房门走到了婆婆房间。
　　 灯光下，公公婆婆的脸色都因愤怒而显得有点狰狞。咏梅夹在他俩中间不知道劝说谁。她拉住公公，婆婆的苕帚疙瘩就“咣咣”毫不留情地砸在了公公的光头上；她拉住婆婆，公公的两只老树枝一样的大手就在婆婆的脸上、头顶乱抓。咏梅的娘家虽然贫寒，但是家庭和睦。她从没有见过这架势，一下就吓哭了。
　　 她边哭边喊：“二姐，快出来啊！劝劝咱‘大’咱妈啊！你听见了吗？”
　　 终于，二姐出来了，丈夫也出来了。公公和婆婆不在一起撕扯了，但是叫骂声继续：
　　 “你‘大’不是臊刮（羞辱）我是做什么？天下哪有岳父不认识女婿的？还问我是谁？”这是公公的声音。
　　 婆婆说：“你都二十九年没上过我娘家门了。我‘大’就是不认得你了！这很正常啊！要怪只能怪你做事不够人么！”
　　 什么？二十九年不与丈人家来往？二十九年前的公公应该是风度翩翩，正值芳华；如今他身材发福，头发秃顶。二十九年不见面，这一副老态，老岳丈不认识也算是情有可原吧！
　　 从这天起，公公婆婆也不用在咏梅面前遮遮掩掩地隐瞒了，他们又恢复了咏梅嫁进门前动辄冷战、争吵的老样子。难怪姑姐和丈夫是这种的反应！日复一日，年复一年，估计孩子们早就对此麻木了吧？
　　 七
　　 难怪人称夫妻是“冤家”。“冤家”“冤家”，就是有“冤”，才结成一家的。
　　 于是，他们的相处没有恩爱，只有怨怼；没有体贴，只有伤害。他们甩给对方的言语像利剑，恨不得刺死对方；像冰雹，砸得对方体无完肤。唐代女诗人李冶有一首《八至》诗：“至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。”写夫妻关系，最亲密又最疏远。夫妻一旦结冤，虽同处一个屋檐之下，但比陌生人之间还要疏远。咏梅的公婆就是这样一对“冤家”。
　　 在咏梅嫁进门之前，公公和婆婆就已经分居十几年了。
　　 咏梅从他们“三天一大吵，五天一小吵”中，渐渐听出了公婆关系恶劣的原委。
　　 他们也有过少年恩爱的幸福时光。那时，公公作为县上领导，时常下乡、驻队，十天半月不回家是常事。婆婆在家除了照顾公婆、孩子，还要跟着农业社劳动。农忙时节，婆婆白天参加农业社劳动，给家人做饭；晚上回来又在煤油灯下纺线、织布……但婆婆做起来无怨无悔，把一切都打理的井井有条，解除了公公的后顾之忧。
　　 婆婆真是个能干的人。在那个物质匮乏的年代，每年天气转暖时，婆婆前一天下午抽空拆洗了娃娃穿的棉衣，第二天早上已经缝制成夹衣，娃娃早晨一睁眼又穿着上学去了！农历十月一过，北风吼起，婆婆又是前一天拆洗娃娃的夹衣，煤油灯下熬夜缝制，第二天早晨，夹衣已经絮上棉花，变成棉衣，娃娃穿上暖暖和和地去上学。
　　 那时候领导干部不搞特殊化，公公平常就在单位食堂吃饭。新麦子上场的时候，婆婆做新麦面馒头、新麦面条了，婆婆就一定要公公回家吃饭。家里好吃的东西总是公公第一个品尝。偶尔公公因为单位事情生气，端上桌的饭不愿吃，婆婆也会哄他开心：“吃吧，人惹你生气了，饭又没有招惹你。‘人是铁，饭是钢，一顿不吃心发慌。’吃饱了才有力气生气。”公公从小是家里的少爷，娇生惯养长大的，脾气大点。不过婆婆总让着他，他们相处还是和睦的。
　　 “文革”开始了，公公被造反派赶下台，他被打成“当权派”，“走资派“。再加上他的出身，更被蔑称“封建官僚的孝子贤孙”。公公和一批老干部被游街、被批斗、被毒打。游街批斗结束再被关押进“牛棚”里。有人承受不住这种非人的折磨自杀了。
　　 丈夫那时还很小，说自己有一次看见公公当街被一群红卫兵拳打脚踢，公公倒在地上，那些人就用脚不停地踢、踏他的头，直至公公在呻吟中失去知觉……
　　 在批斗会场，那些人把桌子摞起来，逼公公爬上去之后，又踢倒最底下的那张桌子。桌子“噼里啪啦”倒下来，听着公公的惨叫声，他们“哈哈”大笑……
　　 他们把公公的两只手用墨汁涂成黑色，让他跪在一张桌子上，举起双手，逼他说：“我是‘武斗黑手’ ……”，然后一脚踢翻桌子，公公倒地不起……
　　 公公是知识分子，是本地出名的“才子”。“士可杀不可辱”，他曾几次受不了凌辱想轻生，都是婆婆把他从濒死的边缘拉回来的。在公公关牛棚的那段时间里，婆婆心急如焚，每天派姑姐们打探消息；又千方百计找到关押的地方看望公公，送衣送饭；她宽慰公公“守得云开见月明”。正是她的鼓励，公公才有了走出牛棚，坚持活下去的勇气。
　　 八
　　 世间有多少对夫妻，扛过了挫折磨难，却再也回不到过去的平平淡淡。
　　 公公走出牛棚后，笼罩在这个家庭的阴霾却更浓重了。身体的创伤容易恢复，心灵的创伤却永难痊愈。谁也不知道公公在“牛棚”都经历了什么。反正，在经历了“牛棚”生活“灵与肉”无休止地折磨后，公公活了下来，却性情大变，易暴易怒，就像变了一个人。