三、外祖父口述
　　
　　 外祖父的二哥陆春林，曾经加入过胡子行列。外祖父陆春安九十高龄过世前，曾经向我们讲述了许多辽西土匪抗日的陈年旧事。
　　 第一件事，日本人杀胡子。实际上很多胡子是辽西抗日义勇军。外祖父当时十几岁，他们被驱赶到盘锦高升街刑场上，看到日本人用小军刀处死胡子。十多个胡子们，被五花大绑，在高升街上站成一排。日本人也不用枪，就用战刀，当众砍头。那时胡子多是穷苦的农民，打家劫舍也杀日本人。胡子们没有一个哭喊和求饶的。
　　 第二件事，义勇军围攻日本人。一小队日本人被义勇军追赶，一路上杀了十多个日本人。最后残余的三个日本兵退到一个大壕沟里，正面防守。日本人枪打得准，一枪一个，几十个人围攻，死伤了十六七个人，就是打不下来。当时日本兵属于早期关东军，训练有素，而义勇军多是胡子出身，属于散兵游勇，有的还是刚拿枪的农民，武器不行，连手榴弹都没有。因为伤亡甚大，又听说日本人增援正在赶来，就无奈撤退了。
　　 第三件事，义勇军袭击高山子车站。车站里有两挺歪把子机枪，三十多人半天围攻不下，正在胶着。突然，日本骑兵从大虎山车站增援过来。义勇军抵挡不住，一路转移，终于在夏家屯被合围，全体壮烈牺牲。据外祖父讲，打仗可不是总能胜利的，组织进攻高山子就是一次失败的战斗。没有速战速决，又不掌握大虎山有日军骑兵的情报，吃了大亏。因为义勇军是从高山子的山上突进车站的，后来日本装甲运兵车，连续向山上开炮。那个年代，山上都是松树，日本人轰倒大树，引发了山火。及至村民们等日本鬼子走后救火，已经烧的差不多了，最后只剩下孤灵灵的山头。
　　 第四件事，红胡子来历。东北出三宝：人参、鹿茸、乌拉草。但在过去东北的另一“特产”也举世闻名：土匪。在广袤的黑土地上，这些土匪占山为王，打家劫舍，有句歌谣形容土匪的生活：“当响马，快乐多，骑着大马把酒喝，搂着女人吃饽饽。”早年辽西土匪一般都用土枪，平时枪口处堵一木塞，木塞上系着红缨。当要射击时，土匪便将木塞取出衔在口中，远远望去就像长了一绺红色的胡子，所以人们就称土匪为“红胡子”。
　　 第五件事，土匪黑话。土匪内部与帮伙之间以黑话流通，是不是自家人、道上人，只凭黑话便可辨认。土匪内部有严格的分工，其职务的名称也是黑话。“炮头”负责指挥打仗，多由富有战斗经验的人充任。“水饷”相当于卫队长，负责保卫大当家的和匪巢。“八门先生”相当于参谋，一般都会算卦，土匪的行动经常根据占卜算卦来决定。“粮台”相当于军需、主管会计，负责管理帮伙内的财物。探子称“放线”；看管人质的叫“蓝把子”。张作霖早年落草的第一份差事就是做“蓝把子”。“蘑菇溜哪里？什么价？”就是问：“你是哪里来的？干什么来了？”“看皮子，掌亮子，备好海沙混水子，小尕子压连子，是空干还是草干？空干啃富，草干连水，不空干不草干，来个草巻儿，掐着台拐子”，翻译成老百姓话就是：看好狗，点上灯，准备好食盐和豆油，小孩子给我遛马去。渴啦还是饿啦？渴了喝水，饿了吃饭，要是不渴又不饿，那就巻上一根烟，坐在炕上抽去。
　　 可以想象，当年土匪已经泛滥到何种程度，竟然有了一套完整的“语言体系”。
　　 第六件事，“老北风”抗日。日本人土肥原贤二，有个外号，叫“土匪源”。从日俄战争到“九·一八”事变，土肥原贤二长期在东北从事武装土匪、发展土匪的任务，与东北的各地土匪保持密切的交往，向土匪提供大批的枪支、金钱，以便关键时刻能为己所用。让土肥原贤二万万没有想到的是，这些土匪领枪领钱时信誓旦旦，表示一定要为大日本帝国效力。但真想使用时，这些土匪们却掉转枪口，加入到抗日的阵营中。辽西有个巨匪张海天，绰号老北风。据说因为他擅长蹲着跑，其快如风，故名老北风。过去数年中，土肥原没少在老北风身上下功夫，要枪给枪，要钱给钱。“九·一八”事变后，土肥原派大汉奸凌印清来找老北风，让他率部归顺日本人。与此同时，张学良也派人找到老北风，劝他擒奸抗日。张海天对张学良派来的人说：“虽然少帅过去派兵打我，但我没话说，你是官，我是匪。但小日本来了就不行，因为我是中国人。”张海天决定诈降，再找机会拿凌印清开刀、祭旗。1931年11月3日清晨，天降大雾，张海天突然率部突入凌印清盘踞的三道沟。一枪未放，生擒凌印清和日本顾问及伪军200余人。像老北风这样英勇抗击日本侵略的土匪不在少数，“九·一八”事变后活跃在东北的抗日义勇军大部分由原来的土匪转化而来。就是抗联部队中也有不少人是绿林出身。
　　 从外祖父的讲述中，我对辽西的土匪既往，有了一点新的认识。《诗经·小雅·棠棣》："兄弟阋于墙，外御其侮。每有良朋，烝也无戎。”无恶不作的辽西土匪，在国难当头，很多人加入了义勇军，为抗日献出了自己的生命，这也是他们人生中唯一的一抹亮色。