陈氏宗祠由门厅、天井、大殿（正厅）、两厢所组成，是雕梁斗拱的建筑样式。天井呈长方形，两侧是厢房，门厅左右为房，自上而下供奉着陈氏先祖的牌位，彰显肃穆庄严。正厅的十几根石柱在麒麟花灯式的图案映衬下，凿刻着多付楹联，这一切都在向人们诉说着陈氏家族的辉煌与荣耀。
　　 与陈氏祠堂相聚不远的“何氏里大学士府”，是清代著名学者何焯的府邸。始建于南宋，后经明清时期几经修缮，虽经岁月磨砺，风雨剥蚀，但玲珑剔透，隽永清新，典雅庄重，风韵犹存。“何氏里”内部天井套天井，回廊接回廊，布局精巧，错落有致。盘桓在何氏小院里，似乎还能嗅到宅主人留给后人的缭绕不绝的书香。厅堂正中曾悬挂一块镶贴真金的“大学士”匾额，据考证为康熙年间授予何焯的。捷报厅的四壁上，十几张捷报还依稀可辨。可以想象，曾经有多少次，衙门里的“报子”骑着快马，高举红榜，吆喝的声音绕过长长的皤滩古街，比脚步更快地抵达何氏的某座台门大屋中。“报，恭喜何大人高中……”
　　 当地政府在“何氏里大学士府”专门开辟了一处《仙乡史话》——仙居历史文化概览室。有一则陈列资料，引起了我的特别关注，资料介绍说“考古学家最新研究仙居下汤遗址距今1万年以上”，说仙居下汤遗址属于十六处上山文化遗址之一，1万年前仙居下汤人就开始种植水稻并发明了稻谷加工工具，有了纺纱编织，有了陶器制作和磨制石器、钻孔石器等生产生活工具。这对于我的认识来说，无疑是晴天霹雳，石破天惊。我薄弱的历史知识，余姚河姆渡文化，属于新石器时代，是我国迄今为止发现种植水稻最早之地，距今7千年，这是历史权威定论。我不由自主发出惊讶声，难道要将中国农耕文明的摇篮往前推3千年以上吗？这不是一件小事，是修改历史和文明史的大事；与我一起在观看陈列的几位上海游客表示，河姆渡文化不能推翻。
　　 古街的尽头，一个不起眼的洗衣埠静默在古镇的一角。三两个妇人正在埠下浣洗衣物，几只家鸭在溪水里游弋。夕阳西下，天边慢慢浮现出一丝红霞。太阳红红的，似是喝醉了酒，熏熏的下坠。红霞则随着太阳的消失膨胀开来，片刻间，天地间换上了耀目的彩衣，粉红色，鲜红色，橙红色，还有许多道不出颜色的红组合在一处，重叠着却不沉重，似是飘飞的衣襟彩带。在晚霞照耀下，绿树倒影，碧绿的溪水也染上了薄薄的彩色，水底的白色卵石清晰可见。这里应该是古时候那个曾经商家云集的大船埠，然而你已经很难想象出，元明时期，商家和官员们站在这个地方，喜悦地望着吆喝着指挥着一袋袋官盐被扛夫扛着上下船的情形了。
　　 那个百舸争流，人声鼎沸，摩肩接踵的码头，已经远去了，不复存在，只将一份历史的深沉与厚重遗落在这里。