凌晨四点半，闻闹钟铃声即起，匆匆洗嗽，出店上车。车灯立马划开黎明前漆一样黑的沉沉夜幕。
　　 一个小时后抵达久负盛名的居延海。速速下车赶赴观日台。
　　 其实这居延海不是海，而人流倒有几分海的阵势哈。占机位拍照可不是一件容易事。我好不容易别进人流，勉强占了个位，可我的长焦老给我捅娄子，开眼闭眼中老掉链子。而原装标配镜头的自动对焦功能早就罢工了，只能全靠手动对焦。如此一来，哪还拍得出几张像样的日出照？
　　 好了，今儿我就\\\'草草罗列几张太阳出场先后的妆容，虽让我有所丑化，也不怕出乖露丑，在此晒晒吧。
　　 居延海［东居延海（苏泊淖尔）］，位于内蒙古自治区阿拉善盟额济纳旗达来呼布镇东北约40公里的巴丹吉林沙漠北缘。
　　 在漫漫黄沙的萦绕中，中居延海犹如一弯新月。它那一汪碧蓝的湖水，向人们展示顽强与生命。一片充满生机的芦苇荡摇头晃耳似乎在向人们讲述居延海美丽的传说和动人的故事：老子在这里化仙，周穆王与西王母在这里写下了爱情神话，戍边将军卫青，西汉名将霍去病，飞将军李广在这里征战匈奴，张骞出阳关入居延，李白、杜甫、王昌龄、王维等大诗人都在这里留下不朽诗篇。
　　 我此刻不关心诗篇，或者说关心的是眼前的诗篇——太阳即将即兴创作现场书写的诗篇。
　　 诗的序曲来了。
　　 东方出现了一抹红霞，可仍然没见太阳真容。好一会儿，红霞中一段白亮的弧露出了水面，不用说，喝足了湖水、积聚了足够养分的太阳要登场了。
　　 居延海的日出，不像某些地方的跳跃式，而是不折不扣履行‘冉冉上升’的诗意职责。升起来后温柔着，嫣然笑着，浮升着……兀那渐趋圆润的芳颜、从粉白到粉红再到橘红色的笑靥，煞是迷人，以至于让我一时忘了按快门。镜头推远，云彩们姹紫嫣红地凑趣，全裸出镜的太阳想不光芒万丈都不成啊。
　　 这时候的居延海果然是波光粼粼，在太阳的照射下水面一片金黄，不时有红嘴鸥在翱翔，我肉眼捕捉到了好几只海鸥，瞅它们那架势，愣是要飞向太阳，用羽毛抑或用尖喙跟这红果果一亲芳泽吧？遗憾的是我不通鸟语，无法跟它们套近乎，始终不明其所以哦。更为遗憾的是我那镜头和菜鸟摄术未能捕捉到海鸥飞进日影的画面。
　　 也许这两张还能看到个鸟——几只真的水鸟。
　　 好了，该进关了，该作别阿拉善，作别额齐纳，作别居延海，重返甘肃，向天下第一雄关——嘉峪关——进发了。
　　 嘿嘿，驼铃响了，驼队近了。哈罗，亲爱的明驼千里足，可爱的驼兄们，你们这是去哪呀？可是要与咱同行，也要入关么？
　　 综合导游小燕和百度搜索，我这懒驴友拈来现成的有关资料介绍一下嘉峪关吧——
　　 嘉峪关所在地是甘肃省西部的河西走廊最西一处隘口（河西走廊继续向西延伸）。甘肃西部已属于荒漠地区，河西走廊夹于巍峨的祁连山和北山（包括马鬃山、合黎山和龙首山）之间，东西长达1000千米左右。一条古道穿行于祁连山麓的戈壁和冲积平原上，古代“丝绸之路”即此。道路本艰险，到了嘉峪山隘口处，狭谷穿山，危坡逼道，嘉峪关踞此，形势非常险要，东通肃州（今酒泉），西达安西，是京都长安和西域联系的纽带。[嘉峪关由内城、外城、城壕三道防线成重叠并守之势，壁垒森严。与长城连为一体，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，一百里一城的军事防御体系。嘉峪关初建时，是一座6米高的土城，占地2500平方米。现存的关城总面积33500余平方米，由外城、内城和瓮城组合而成。嘉峪关内城墙上建有箭楼、敌楼、角楼、阁楼、闸门等共十四座，关城内建有游击将军府、井亭、文昌阁，东门外建有关帝庙、牌楼、戏楼等。
　　 不知不觉到了夕阳西下，残照关楼的时分了。还算不上落日时段，我还是给关楼给观关的人们来了两张剪影，下意识里也许是要推翻马致远《秋思》里透析出的“断肠人在天涯”之羁旅乡愁，而来他个“夕阳正好，穷游客乐在天涯”的心境纪实的需要吧。呵呵。
　　
　　 五、敦煌篇
　　 告别夕照余晖中的嘉峪关，驱车一个多时辰，夜深亥时许，咱一干驴友又打回了酒泉的“老巢”。
　　 一宿无话。翌日（10月10日，双十节也）清晨，闻铃即起。开拔至此行最后一站——敦煌古城。
　　 不用说，自酒泉往敦煌这段西北、西北、再向西北行的漫漫车程是何等残酷地占据大笔白昼好时光的了。好在戈壁单调而不枯燥，车窗作为流动的视屏，一路上给我们的眼眸播放蓝天白云远峰近丘飞鸟牛羊红柳骆驼草等一应风景，更有车内小燕好一口伶牙俐齿，切分调制一段段脍炙人口的美景美食大餐。举凡敦煌的历史人文掌故、鸣沙山之所以鸣月牙泉之所以泉莫高窟之所以窟、库、酷云云，各种加油添醋各种亦庄亦谐热炒凉拌一一道来如数家珍。
　　 其实一路上，咱都是在恰似现场直播野播的车窗风景片和小燕妙谈趣说的氛围中一享视觉听觉盛宴的。常人视为畏途的审美疲劳压根儿没光顾我的大脑皮层。
　　 好了，不饶舌了，看两张沿途景物小照吧。
　　 到了，到了，敦煌到了。换句话说吧，传说中的、仰慕已久的、有时还不免魂牵梦萦的敦煌圣地呀，你可终于迎迓我等大驾了哈！
　　 这就去看鸣沙山月牙泉和莫高窟吧，还愣着干嘛？
　　 不是愣着，是要带你们先去啃着、嚼着、大快朵颐着呢。还记不记得路上给你们侃过的西域烤全羊来着？
　　 小燕这一反诘立马勾起了我等吃货的馋涎，纷纷起身，下车，嘟囔着吃吃吃，先过过烤羊肉瘾，饱饱口福，积攒下力气，再去鸣沙山骑骆驼，爬沙山，洗月牙，好不快活似神仙！
　　 吃烤全羊是桩众人齐上的美活儿，从来是独乐乐不如众乐乐，独吃吃何如众吃吃？再说一整只羊数十斤骨肉，你就是鲁智深再世，一嘴利齿也无法将其消灭掉呀。
　　 我等八人对付一只羊，瞅着估摸着也堪当“灭此朝食”这古语的。事实上呢？
　　 餐桌上摆着偌大一只金灿灿、香酥酥、美呆呆、酷毙毙、了无声息却栩栩如生完整整敦煌特产的烤全羊，不刺激我等味蕾才怪呢？不过瞧那身量儿，八副肠肚也未必吞噬装载得下吧？司机小韩说，这不是看你们比通常的十人座少两人吗？得，给你们叫了只最小的，就二十斤左右的半大羊羔而已。五条汉子仨女神还能对付不了？
　　 啥都别说了，开吃。
　　 且慢。这位女神，这刀子还真不是由您这么年轻的美女动头一下子的哦。忘了在车上给你们讲的西域习俗吗？上桌的烤全羊，得让什么人率先切出头一刀头一个十字？
　　 年纪最大德高望重的长者。几个人异口同声，然后面面相觑，目光互寻。须臾间便齐呼翔爷翔爷，翔爷尊长快拿刀呀。
　　 八八六十四的翔爷我只能当仁不让了。站起来朝四座逐一抱拳致意，掸掸衣袖，接过美女递来的牛耳尖刀，气沉丹田，运功霍霍向烤羊咯……
　　 事实上，再怎么饕餮，再怎么撑，八只肚腩还是盛不下这只半大羊羔。剩下小半只交由小韩打理好了。我等稍事休息，便一股脑儿奔向了波澜壮阔连绵起伏山不在高有鸣则灵的鸣沙山。
　　 这敦煌的鸣沙山有何说道？且慢，得先说说敦煌二字何意。
　　 据东汉应邵注《汉书》中说“敦，大也，煌，盛也。”这就是说敦煌者，盛大也。地域之大、物藏之盛，国中几乎无出其右者也。
　　 鸣沙山系盛大敦煌怀抱中的一峰峰奶酪沙质奶酪。风吹流沙，浩荡回旋天地岭壑间，目视之莹莹然若奶酪状，耳闻之沙沙兮有和乐声。鸣沙成山，由此而得名。换一种自诩为高大上的思路，不妨把鸣沙山想象成阳光与风默契合作的作品。它们协同打造红、黄、绿、白、黑五色流沙，垒积成声色俱佳、凹凸有致、集雄浑与婉约于一体的沙质“奶酪”精品，酷炫在盛大的敦煌母体，供数以亿计的中外游人虔诚朝拜抑或悉心把玩。
　　 还愣着干嘛？上山啊！
　　 对了，山下山间好多好多的骆驼呀！骑上这沙漠之舟，缓缓行进在沙海、沙丘间，是何等快意的肉体精神双重享受啊！再说步行在沙地上，每一脚都陷进去几寸深，蹒跚前行的滋味儿，浅尝几下还行，深尝数千米谁受得了？
　　 好吧，骑骆驼吧，此番驴行，没骑驴，没骑马，啥也没骑，岂能当得起“驴友”这美名？这下有骆驼可骑了，还不逮住机会当当骆驼骑士，好歹也心无愧怍地给自个儿整个“驼友”的雅号呗。呵呵。
　　 骑上去的滋味怎一个新鲜了得。坐在两个驼峰间摇摇晃晃而倍觉安稳，比骑马的感觉有味多了，也安稳多了。耳听叮叮当当驼铃声，不禁想起我所在某文学论坛一位文友的网名；沙漠驼铃。敢情这家伙也是来沙漠干过我这活儿之后灵机一动，给自己取的网名乎？
　　 可惜不能上山，骑了一大圈还是得下来。胯下这位驼兄刚刚停下来，我瞅着它那睫毛深深的大眼睛，怎么扑闪扑闪个不停呢。没刮风呀，你这么密不透风的睫毛帘子还会让沙粒飞进你眼眶？我正要下来看个究竟，猛然被牵骆驼的人喝住。
　　 原来驼兄的睫毛扑闪只是执行某个程序的预备动作，我身子忽然随着它大幅度前倾，才意识到驼兄两条前腿遽然弯曲，跪了下来。难不成让我从它低垂的脖颈间下去？不待我印证此一揣测，它的一对后腿立马复制了前腿动作，四腿齐齐跪下，以最大可能的低姿态，为我这位骆驼骑士创设了最容易最轻松的下法。
　　 我除了竭力抑制住即将夺眶而出的泪水外溢，只能徐徐后退着，一眨也不眨地向这位驼兄施行注目礼咯。
　　 辞别驼兄，我徒步上山。相对高度仅仅一百多米高的沙山，铺了一条窄窄的木制梯形栈道，从山下到山巅犹如一条长长的拉链，主体自然是鱼贯而上接踵而至的人流。因沙质陷脚和坡度陡峭，让拉链上的每一步移动变得甚是艰难。我只能视作此行最强化的一次体能训练，考验着腿力、心肺承受能力和意志力。再说，进山前，那只烤全羊的强劲肌肉，那一番长者尊者的恭维，分别进入了我的腹腔脑腔，不在此用兵一博，更待何时？
　　 也许真是羊肉的力量所促进，尽管有些气喘，我还是在没把自己累趴的前提下登上了鸣沙山巅峰。
　　 举目山下一湾碧水，即刻明白了这就是传说中的月牙泉。
　　 月牙泉，因其形酷似一弯新月而得名。就其大小而论，该泉之于鸣沙山，不过是后者脚趾头上一片熠熠闪亮的指甲蔻丹而已。恰恰是因其秀美袖珍，才更衬托出鸣沙山的雄浑豪壮。二者便水乳交融成为一个不可分割等的整体。
　　 袖珍美人实在不是我这支拙笔描写得来的，还是看图吧亲们。
　　 当晚下榻在敦煌市一家酒店，没想到的是在干旱的茫茫大漠中，矗立起这么一座国际化的旅游城市，其饮水用水的供应并没有想象中的那么捉襟见肘，不时断流，而是基本上能保障吃喝拉撒的一应需求。由此足见多少年来，中央政府在引用高山雪水和开掘包括地下水源在内的各项引水工程上投入的力度之大财力之巨。
　　 明乎此，想不为我的共和国自豪都难啊！
　　 吃了羊肉，骑了骆驼，登了鸣沙山，看了月牙泉，当晚想不睡个好觉都不成哦。晨起继续完成我携程团在敦煌也是在全程中的游览项目——参观莫高窟。
　　 莫高窟是库，中国最大的石窟文化、佛教文化以及雕塑艺术壁画艺术宝库。
　　 莫高窟好酷，号称千佛洞的洞窟艺术形象，连缀成一部有血有肉有精气神有极大教化劝善功用的故事画卷，而且佛像和笔画人物动态神情各各不同，栩栩如生。更为叫绝的是，千百年来，雕塑壁画虽有断胳膊少腿或线条模糊之殇，但总体上抗住了岁月这把无情杀猪刀的威慑和宰割，以历史的本来面目呈现于一波又一波络绎不绝前来观光的中外游客眼前。
　　 看了影像资料，看了实物，听了解说，但老朽这记性可是太不给力了，没奈何，还是将导游与百度的资料综合一下贴在这里供自己也供亲们随时浏览复习一下吧——
　　 莫高窟位于敦煌市东南25公里鸣沙山东麓的断崖上，是世界上现存规模最大、营建时间最长、内容最丰富、保存最完整的佛教石窟寺庙遗址之一，被誉为“沙漠中的美术馆”和“墙壁上的博物馆”，以精美的壁画和塑像闻名于世。1961年，莫高窟被国务院公布为第一批“全国重点文物保护单位”。1987年，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。早在前秦建元二年（公元366年），高僧乐僔就在此创建了第一个石窟。其后，历代高僧大德、官宦世族及信徒僧众争相效仿，开窟造像绵延不绝。历经十六国时期的北凉，南北朝时期的北魏、西魏和北周，以及唐、宋、西夏和元十个朝代近千年的营建，形成了规模宏大的石窟群。
　　 如今，在南北走向近1700米长、40余米高的崖壁上，存有洞窟735个，壁画45000平方米,彩塑2400余尊，唐宋木构窟檐5座。这些文物遗存，不仅反映了中国在4～14世纪绘画雕塑艺术发展的历史，而且在不同程度上提供了中国、尤其是河西及敦煌地区古代有关宗教信仰、思想观念、政治斗争、民族关系、中外往来、社会生活、民情风俗、生产技术、建筑服饰、刀兵甲胄、典章文物等发展演变的形象资料，具有极其珍贵的历史、艺术和科技价值。
　　 导游小燕凭着丰富的人脉资源和人听人爱的伶牙俐齿，把原本无缝可插无计可施的莫高窟艺术陈列馆洞窟开放及影片门票管理这一难关愣是给攻下来了。让全团近三十人都获得了礼遇：参观八个洞窟和观看巨幕、球幕两场敦煌历史博览的影片。
　　 真是太感谢这位心肠热乎、办法多多的美女导游哦。接下来的观看观光，对我们的视听感官和接纳知识的心灵之窗都是前所未有的震撼级，限于篇幅，就不一一例举赘言了。
　　 简略说说九层塔。进九层塔96窟俗称大佛殿，位于莫高窟石窟群的中心地带。洞窟高度超过40米，木构九层窟檐依崖而建，巍峨壮观，是莫高窟的标志性建筑。窟内弥勒佛像古称“北大像”，高35.5米，气势雄伟，撼人心魄。大佛的制作方法为石胎泥塑,即先在崖壁上凿出佛像的大体轮廓，然后依次外敷数层混合了草、麻、棉的粗泥和细泥，接着在细泥层上精塑细抹，最后着色上彩。此窟始建于武则天证圣元年（公元695年），经后世多次重修，已非唐代原貌。1928-1935年大规模重修窟檐建筑时，重新彩绘了大佛。1986年，敦煌研究院又修复了佛像的双手，同时加固并粉饰木构窟檐，使九层塔焕然一新。
　　 好了，接下来就是怀着恋恋不舍的心情，惜别敦煌，惜别酒泉，惜别额济纳，惜别张掖，惜别兰州，惜别大西北，惜别小韩小燕这对金童玉女，惜别来自全国各地五湖四海的同车游伴们，揣着数百张留下大西北浓墨重彩痕迹的照片打道回府喽。