有猪看报纸，见人爱狗，而伐刀俎。猪恚曰：“同为四脚，奚以异为？"及屠挈刀入，猪怒以哼哼，诘屠曰：“猪狗皆同类，何以有贵贱？”屠睨之曰：“不啻输忠于上，亦犹得意于下。”猪冲冲曰：“彼不为言徇投巧之辈乎？”屠冷笑曰：“虽然，人皆爱之，独不闻爱狗人士于民间蜂出并作乎？”猪卧泣曰：“宁无爱猪者乎？”屠大笑曰：“人且不爱，况猪乎？”遂屠之。
　　 笔录氏曰：“人有贵贱，物有轻重。乃命之茵溷也！不必为之悲麟，盖由衅钟之牛觫，从而易之以羊。固为美谈，独成笑柄，此齐宣王之不善也！
　　 注
　　 恚：hui四声。愤怒，怨恨。
　　 伐：征讨，谴责
　　 刀俎：本义指刀和砧板，比喻宰割者或迫害者，此文代指屠夫。
　　 四脚：本文指禽兽
　　 奚以异为：为什么要不一样的对待呢？
　　 挈：qie四声，用手提着。
　　 诘：责问，带有谴责的反问。
　　 睨：ni四声，斜眼看，表示看不起，轻视。
　　 不啻：chi四声，不只，不仅仅。
　　 输忠：奉献忠心
　　 言徇投巧：用违心的话去附和别人，以达到投机取巧的效果。
　　 虽然：即便是这样。
　　 蜂出并作：纷纷兴起，很多的样子。
　　 茵溷：古人说：人之一生譬如一树花，同发一枝，俱开一蔕，随风而堕，自有拂帘幌坠於茵席之上，自有关篱墙落於粪溷之侧。后因以“茵溷”比喻人的好坏不同的际遇。
　　 悲麟：感叹生不逢时。
　　 衅钟：古代杀牲以血涂钟行祭。
　　 觫：su四声，形容恐惧的样子。
　　 不善：本文指处事不善，处理事情不妥善。
　　 译文：
　　 从前有一只猪正在看报纸，在报纸上看到有人喜欢狗，却又谴责那些屠杀狗的人士。猪看完以后很生气的说：“我和狗同样是四只脚在地上走的禽兽，为什么得到的待遇却是不一样的呢？”猪正想着呢，等到屠夫拿着刀走进来的时候，这只猪向屠夫发出“哼哼”的怒吼声，反问屠夫说：“猪和狗都是同类，为什么要分出贵贱来？”屠夫斜着眼睛看着猪，轻视道：“人家狗不只对上面的主人忠心耿耿，还能让下面的同类（鸡、羊、猫）高兴。”猪听了屠夫的话，情绪激动，鼻子里发出“冲冲”的声音，说道：“它这不算是违心奉承，投机取巧的小人行径吗？”屠夫冷笑着说：“即便如此，可人们依旧很喜欢它。你难道没有听说民间有很多的爱狗人士吗？”这只猪听了躺在地上哭泣，有没有天理呀？哭着说：“难道这个世上就没有爱猪人士吗？”屠夫听了这只猪的话，忍不住哈哈大笑说：“爱人人士都没有，何况是爱猪人士呢？”废话说完了，于是这只猪的命运也就完了。
　　 笔录氏评价说：“本来这个世界上人就有贵贱之分，物就有轻重之别。这其实是命里注定的，就像树上的花一样，本来在树上的时候没有区别，都很美丽。但是风一吹就有区别了，有的花被吹落在美人的窗户边，美人看见，把花插在头上，或插在花瓶里。有的花就被吹落在厕所里，就不会有人去欣赏它的美了。所以的所以，我们大可不必感叹自己生不逢时。因为选中了一头牛，要用它的血祭祀钟，所以牛感到很害怕。结果换成了一只羊，这原本是一件慈悲心的好事，却成了后人们的笑柄，这是齐宣王处理事情不妥善的结果。”
　　 这个故事告诉我们，万事都有定论，不要违反自然规律，否则就会适得其反。狗和猪虽然都是禽兽，我们不能因为喜欢狗，就必须要喜欢猪。不能因为有爱狗人士，就必须要有爱猪人士，爱鸡人士等等。那我们人类干脆不要吃肉了。所以是不可能的事，还有我们都有慈悲心，现在不是有个放生日么！就是把抓来的一些动物放了，什么蛇啊，鱼啊，老虎啊，鸟类啊什么的，但是我们放生也要选择季节、时间、地点，不然放生不妥当，放生就成了杀生了。最后作者讲了一个故事，说齐宣王要祭祀钟，看见牛害怕，换成羊。原本是慈悲心，但是羊也害怕。但是按照规定就得是牛，所以你齐宣王就选择牛就可以了，就不要推给羊了。就是这个故事里的：爱狗人士就对了，爱猪人士就扯了。