吴敏树说，往来谁为主人，六弟退庵邀人来君山吟诵。本来住在洞庭湖边，豪气直冲云霄。十年来他举一把孤剑，花费力气想要回到为人所敬仰的地位。（遇到挫折后），迅速而彻底地拂衣而归，自号湘山老樵夫。湘山不幸，遭遇火灾，满山的竹树被烧空了。突然看见他修起了一座楼，九江潮水尽收眼底。岳阳楼直立在城角，不能敌过这君山树精。君山的园林和庵亭，精选了位置才拟好标准。本来不是神仙的愿望，吕洞宾或许会来要（这个亭子）。紫芝在阳光下争相成长，灵龟光洁透明，美如青玉。我在君山行走久了，感觉浪漫，到这里就回到了逍遥状态。在君山岛寻奇探险走尽了丘壑，壮丽的景观会连着朝夕。说着旧话忽然有了凄凉的感觉，悲风吹着树梢。叹息西垣啊，他的魂魄远去，不可招来。
　　 这年十月，吴敏树又来到君山，回去后给吴士迈写来一信，他说，“吾弟今年五十又二，平生志趣所崇尚，乃在道学匡世之儒，于诗之一事，尤宜非所用意。故虽交游间多有诗人，及余之好为诗，而吾弟未暇与之为论议也。乃今始欲致力于此，岂不以遁迹名山大川之中？凡古今诗人过洞庭者，所见天地日月风云鱼鸟波浪朝夕之变，日交接于吾坐卧几席之间，皆若挟一诗之声情态状以待人，为之发挥者而已。身从前所为，愤然欲除扫盗贼，清荡宇宙之事，今皆已付之白鸥，浩荡万里之外。至其所更历艰难忧患谗谤之故，与所闻见于当世可为太息痛哭流涕，又有欲隐避而不能直宣者，皆将于诗焉寄之。然则吾弟今日之欲为诗，诚哉其宜也。”
　　 吴士迈五十二岁了才学写诗，这说明两个情况，一个情况是他原本适宜学写诗，只是不屑于罢了；第二个情况是他现在不再想着要从军了，不再想着要去发挥自己的军事天才了。
　　 吴敏树接着就在信里将写诗的要领论述一遍，而且说得极为详尽。
　　 吴士迈把九江楼建得富丽堂皇，吴敏树始终认为九江楼堪比岳阳楼。除此外，吴士迈还在九江楼东西数百步各建一小轩，东倚赭树曰“赭屋”，西在竹中曰“碧薖”，他还建了听涛阁、朗吟亭。
　　
　　 8、隐居君山
　　 吴士迈在君山建成九江楼之后，就隐居在君山，重新过起了隐居生活。1864年，吴敏树作了《退庵君山隐居三首》，诗曰：
　　 （１）豪侠神仙两未知，洞中楼阁忽参差。关山戎马归来日，湖海元龙卧觉时。坐里棋枰飞鸟没，栏边星斗大江驰。斩蛟射虎才无用，只办残年万首诗。
　　 （２）漫说雄楼比岳阳，新名古地我能详。九江南泒中江合，五渚西来北渚长。观水未须穷海苦，濯缨真欲少沧浪。似闻仙酒余香在，好共回翁醉几觞。
　　 （３）福地因何久寂寥，园林开辟待今朝。斑筠帝子愁须尽，丛桂王孙隐断招。且与茶农分地主，（次青自号君山茶农）尽容渔叟伴山樵。岁寒霜橘谋租课，亦抵封君千户饶。
　　 第一首诗说你是豪侠还是神仙都不知道啊，洞中楼阁忽然参差不齐。在山川和关隘里从军打仗后回来的日子里，在四方元龙睡觉的时候。坐在老家看着棋局飞鸟隐没了，栏边有超群才华的人在大江大河驱驰。斩杀蛟龙射杀老虎，你的才能无处可用，只好在晚年来写一万首诗。
　　 这有点戏虐的味道啊，吴敏树也只能这样宽慰老弟了。
　　 第二首说漫说退庵兄建的九江楼雄比岳阳楼，这新名词古地名我都很熟悉。九江南泒在长江中道会合，五块水中陆地从西而来，北边那块最长。看水不一定有穷尽于海的劳苦，清洗帽缨真要是少了沧浪之水也不好。好像闻听仙酒余香仍在，好和回翁一起醉它几盅。
　　 沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。这是屈原时代的俚歌，士迈老弟啊，你是听这个俚歌还是在九江楼上听湖波？
　　 第三首说君山这块福地因为什么原因久久寂寥，作为园林开辟还要等待今天。斑竹帝子的忧愁必须要穷尽，丛桂和贵族子弟隐匿着断了招魂。暂且与退庵兄分地为主，尽量容纳渔翁和樵夫作伴。到了深冬就用橘子设法谋求交纳赋税，也抵得上把你封为千户富首。
　　 吴士迈就真的忘记了世俗么，就真的出世了么？
　　 1866年，吴士迈约吴敏树中秋来君山泛舟赏月，吴敏树刚好脚痛去不成，就改期为重九日泛月，吴敏树赋诗一首，诗曰：由来万事不如人，白占湖山我共君。不趁中秋同棹月，便期九日互梯云。神仙有酒香犹在，章句无师道可闻。（约携新著书往。）世难幸平身计好，无劳重问岳家军。（退庵前募营号宗岳）
　　 吴敏树说，从来万事不如人意，我和你白白地占住了这君山。不趁着中秋夜同船赏月，便希望在重九日那天相约登高。神仙有酒招待我们香气还在，新书无师指点有道理可闻。世事难于希望公平谋生的好办法，没有劳苦重新来问岳家军。
　　 吴士迈对吴敏树说，重九日会派船来接吴敏树去游君山的，进入九月，连日大风雨，吴敏树脚痛未好，还是想强行前往，到了初七日，天晴了，吴士迈派人送来书信说，杨性农会在这两日来，叫吴敏树再等等，吴敏树遂赋诗一首，诗曰：跛履殊残似半人，扶筇未许谒湘君。不嫌九日浸风雨，只为三秋怅水云。佳节黄花时未过，故交白首话欣闻。登高作赋无愁敌，为遇扬雄且按军。
　　 吴敏树说，跛着脚穿鞋不同于残疾像半个人，拄着一支竹杖不许拜谒湘君。不嫌重九日那天还会有风雨，只为深秋时节还为水云惆怅。佳节时的菊花还未过时，老朋友白了头听到好的消息后大为喜悦、欢心，说着这话题。登高作赋不愁没有对手，为了遇到扬雄这样的作赋高手暂且按住了从军心情。
　　
　　 9、跟随左宗棠征战陕甘大地
　　 吴士迈在君山隐居四年，这时候，太平军也被湘军基本剿灭，金陵城回到了朝廷手上，就在吴士迈、吴敏树要在君山登高赏月时，左宗棠被朝廷任命为陕甘总督，左宗棠招吴士迈入幕，五十六岁的吴士迈一蹦三尺高，等了多少年啊，从1852年土星港失利后他一直等到现在，整整过了十四年，终于有人重视他了，他能不答应吗？吴士迈急忙从君山划船回家，着手招募旧部，带着一支几千人的队伍往陕甘大地进发，能不能生还啊？吴士迈还能不能生还啊，他的队伍还能不能生还啊？吴士迈不去想它，哪里黄土不埋人哪！
　　 吴敏树1868年游历东南回家后，来到君山给吴士迈赋诗《东游还君山寄退庵陕右军中》，诗曰：余方东走狂吟日，子是西征大捷时。兄弟两人俱老矣，声名千载孰知之。远游归后屋山好，苦战功成儿女思。霜橘园林千树长，九江楼倚暮云垂。
　　 吴敏树说，我刚刚在东方游走狂吟的日子，你正是获得西征大捷之时。如今我们兄弟两人都老了啊，千古名声谁知道呢。远游归来后还是觉得老家好，你在西北边陲苦战功成，这边的儿女想你啊。园林里千百棵霜橘树在成长，暮云低垂，九江楼倚在暮云身边。
　　 吴士迈是个把名声看得很重的人，吴敏树却泼了一头冷水：如今我们兄弟两人都老了啊，千古名声谁知道呢？
　　 1869年，吴敏树赋诗一首《寄退庵》，诗曰：千金投骨市燕台，不爱封侯上将才。三顾卧龙天下雨，一鸣悲马地中雷。云盘陇坻排营过，水咽秦川淬剑来。回首玉关人远矣，酒泉军到蚤应回。
　　 吴敏树说，在幕府设市招揽人才，是因为十分渴望和重视人才，你是不爱封侯的上将才。三顾茅庐求得卧龙是因为有及时雨，一鸣惊人的悲马身披地中雷。云盘在陇山顶上排着营伍经过，水在关中平原呜咽为你淬剑而来。回首玉门关人已远去，军队到了酒泉你也早应该回来了。
　　 吴敏树早就把功名看透了，他劝吴士迈早点回来，别把老骨头丢在外面，吴士迈就是吴士迈，他不会听劝的。
　　 不久，吴敏树又赋诗《又怀退庵》，诗曰：鸣鸟何时岐雍间，征人杨柳怨难攀。山中酒熟须同醉，雨后云归故自闲。洞口桃花人已识，江心珠影夜知还。等闲收拾乾坤了，恐有文移到北山。
　　 吴敏树说，凤凰何时徘徊在岐雍之间，征人远去，把杨柳攀断也怨恨难消。我在山中新酿的酒熟了须得同醉，雨后的云彩回归所以才悠闲自得。人们已经认得洞口的桃花，夜晚也知道归还江心的珠影。随随便便就把乾坤收拾干净，恐怕有人又要写一篇北山移文。
　　 还是那些话语，盼望老弟早点回来。
　　 不久，又赋诗《橘隐寄嘲退庵》，诗曰：善诵无如楚大夫，幸偷锡贡免荆湖。茶缘名品愁当户，虾任划船少纳租。对弈可能容二叟，力生定已付千奴。可怜西去封侯客，问取家园一颗无。
　　 吴敏树说，善于诵诗的人有无可奈何的楚国三闾大夫屈原，幸好偷得君王的锡贡令才免去了荆湖百姓的负担。有茶缘的名品愁坏了当铺老板，要鱼虾任由划船去弄来，交上去可减少纳租。围棋对弈可让我们两个老翁呆在一起，力生一定已经付与了元代藏书家千奴。可怜那西去求封侯的退庵，询问家园有没有一颗心。
　　 还是住在君山好啊，这里的茶叶和鱼虾都可以抵销赋税。
　　 到了1870年，吴士迈的军队已经驻扎在甘肃天水的秦安了，吴敏树赋诗《寄六弟秦安》，诗曰：浩然楼上春眠热，秦安城外鼓声歇。梦回楼上有灯花，恍惚营门乍飞越。花门不是九边人，原是秦家兄弟亲。湟池遂令翻渭水，舟子不敢通河津。缇群山上隗嚣死，聚米图成无陇坻。夜入河州笳吹静，晓行狄道炊烟起。凉州应得谢艾来，天水亦识姜维才。诸葛攻心为上策，莫言九地惊天雷。三年东山思零雨，家在柳花春岸住。凯歌一声军士舞，宗岳人归耕我
　　 吴敏树说，在浩然楼上春眠感觉到有点热，甘肃秦安城外鼓声已经停歇。梦回到楼上有灯花，恍惚是军营门前刚刚飞越的炮火。守花门的不是九边重镇的人，原来是秦朝的亲兄弟。湟池于是使得渭水翻腾，航船不敢通达山西的河津。甘谷的缇群山上西汉的秦安人隗嚣病死，指划形势、运筹决策图成就没有陇山。夜里进入河州吹着胡笳显得寂静，早晨走在狄道只看见炊烟飘起。凉州应当有名将谢艾过来，天水也知道姜维的军事才能。诸葛亮以攻心为上策，不要说九地惊天雷。在东山三年就想着慢而细的小雨，家住在柳花春岸一带。在凯歌声中跳着军士舞，宗岳这人回来了就耕种我的土地。
　　 不久，吴士迈的军队开进了陇之山，吴敏树遂赋诗《陇之山》，诗曰：
　　 陇之山怀退庵也，于意秦凉三年不归，家人思之而作。
　　 陇之山兮巀岦,陇之水兮呜咽，我不见兮心魂飞越。
　　 （1）望明月兮千里，照见凉州营里。思明月兮团繁，入君怀兮影寒。
　　 （２）杨柳陌兮青青，路长亭兮短亭。王孙游兮不归，孤猿啼兮洞庭。卜金钱兮归期，门腾腾兮马嘶。绮窗昼兮梦醒，黄鸟兮谁能汝听。
　　 吴敏树说，（1）望见千里的明月啊，照见了凉州的军营。想着明月啊团圆兴盛，投入到你怀里的啊是寒影。
　　 （２）杨柳青青啊长在田间小路，路上有长亭啊还有短亭。贵族公子远游啊不知道回来，孤猿啼叫啊在洞庭。用金钱占卜啊问着归期，仿佛听到门前腾腾啊马的嘶鸣。白昼在雕刻花纹的窗子边望啊直到梦醒，芦花金雀啊谁能听见你的叫声。
　　 吴敏树所盼望的还是堂弟安全地回到身边。
　　 终于有一天，吴敏树接到吴士迈一封书信，说他要回家了，吴敏树高兴得不得了，赋诗一首《廿三日退庵书至》，诗曰：开函失喜见归期，湖里青山对面时。关陇故知平有日，潇湘不恨去来迟。眼中酒熟秋将到，浦外云归树自知。何况征西共携手，桓公杨柳汉南垂。（书中言左季公有同归之约矣。）
　　 吴敏树说，打开信函让人喜极不能自制的是看见退庵的归期，应该是在洞庭湖里君山上见面之时。关陇地区的老朋友平时有时间相聚，回湖南去已经很迟了却没有遗憾。眼中谷酒熟了秋天将要来到，在浦外仙逝大树自知。不消说征西的时候一起携手，桓公栽下的杨柳在汉南垂立成林。
　　 最终，吴敏树还是空欢喜一场，吴士迈没能够回来，他因为积劳成疾，在军营去世了，这一年，他六十一岁。
　　 吴敏树听到这消息悲痛欲绝，老泪纵横，这么好的一个兄弟，一把骨头就抛在了几千里外塞北高原。
　　
　　 10、后话
　　 吴士迈这个人的声誉在吴伏一屋场中不亚于吴敏树，他和吴敏树一武一文，相得益彰，是吴伏一的双子星座。2018年九月，我去吴伏一参加一个纪念吴敏树的活动，在路边看见一块大石头，石头上刻着这么几个字“吴退庵施粥处”。大家知道，吴退庵就是吴士迈，在吴敏树话语圈中，从来就叫“退庵”或者“六弟”的，没叫过他吴士迈大名，“施粥处”就是施舍粥水的地方。
　　 1848年洞庭湖发大水，沿湖两岸房倒屋塌。
　　 《吴敏树年谱》记载：夏秋亦大雨不止，作诗《雨水叹》，为农哀歌。
　　 1849年仍是大水灾，《吴敏树年谱》记载：
　　 自三月至六月久雨不止，县境滨湖堤垸多被大水冲溃。
　　 春，饥荒最甚，退庵（吴士迈）与余（吴敏树）及诸兄子家，共煮粥设法施赈。
　　 秋，大饥荒，斗米3600文，有以1个粉团买1个妇女的，有以400文买1个妇女还带1男孩1女孩的，饥民用观音土和草根充饥。
　　 作诗《书愁》，饥饿滋生乱象，政府又不救灾，去秋连日大雨，今春又是大雨，老百姓一贫如洗，常德那边有三万人在挖金矿，有钱无处买粮，二儿子来浏阳告诉我，家人架棚向灾民施粥，乡下有人劫夺，长沙饥民开始抢粮，这湖南的灾难，谁向皇上奏一本？
　　 上述就是《吴敏树年谱》关于饥荒的记载，在这情况下，吴士迈带着家族子弟，捐出银两购买粮食，在吴伏一架设粥棚向灾民施粥。
　　 后人为了纪念吴士迈这位善良的富绅，特立碑为志。
　　 据传，这块石碑最早就立在吴士迈施粥的地方，后来被村民抬去修了塘堰水坝。几十年后，石碑被吴姓族人发现抬了回来，虽然断裂，字迹刻勒却是十分清楚。
　　 最后对吴士迈这个人总结一下：他是个急公好义，扶危济困的好人，总是把国家和民族利益放在个人利益之上，人们应当纪念他。