译文：眉毛崇尚光彩，所谓光彩，就是眉梢处闪现出光亮。高贵的人眉的根部、中部和末梢三层都有光彩，有的人有一层，有的人有两层。人们说的“文明气象”，指眉毛应疏密有致，清秀爽朗，不应凝重滞涩。远远望去，双眉的姿势象凤凰乘风飞舞一样，这是最好的眉相；如果象浓墨染过那样，就是最下等的眉相了。双眉呈倒八字形状，是上等眉相，呈正八字形，是最下等眉相。眉毛长，不能平直，要弯而有势；短，要昂然有神。眉毛密集色浓，上面不能有漂浮的光亮，稀疏色淡，不能象干枯的绳索。眉毛象两把锋利的宝剑，会贵为将帅，象两把破旧的扫帚，会有杀身之祸。这里面还有很多迹象和预兆，不可不仔细辨认。如果眉毛过长压住眼睛，目光就显得呆痴，这是不利的；散乱不整，目光就显得忧劳伤神；眉形纤细带有媚态，眉形过粗缺少文秀之气，这些都是最下等的眉相。
　　 原文：“须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封候，亦十年拜相。他如‘辅须先长终不利’、‘人中不见一世穷’、‘鼻毛接须多滞晦’、‘短髭遮口饿终身’，此其显而可见者耳。”
　　 笔者夹评：当代人不蓄胡须，故不再翻译。
　　 六、论声音
　　 原文：“人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调；闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！”
　　 译文：人的声音，与天地间的精气一样，有清浊之分；清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音起始于丹田，在喉部发声，在舌头上发生转换，在牙齿处发生清浊之变，最后从嘴唇发出，这些都与五音（宫、商、角、徵、羽）相吻合。听人的声音，主要是辨识他独具一格的地方，不必完全符合五音。听到声音就能想到这个人在那里，哪需一定等到见面才分辨这人是不是英才呢？
　　 原文：“声与音不同。声主张，寻发出见；音主敛，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以轻清为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱。声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。大言不张唇，细言不露齿，上也。出而不返，荒郊牛鸣；急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈，市井之夫，何足比较？”
　　 译文：声与音是有区别的。声，要在张口发声时去辨别，音，要在闭口时听声的余韵。辨别声的方法，主要从人的喜怒哀乐中去鉴别。欣喜时发声象翠竹折断，清脆悦耳，愤怒时发声象平地雷起，震撼人心，悲哀时发声象敲击薄冰，细碎凄婉，快乐时发声象雪花迎风，舞姿飘逸，这些都是轻扬清爽之声，为上等声相。阳刚之声，象钟声那样雄厚悠远是贵声，象锣声那样轻薄浮泛是贱声。阴柔之声，象鸡鸣一样清脆是贵声，象蛙鸣一样鼓噪是贱声。远听阳刚浑厚之声，近听婉转悠扬，一张口就象风吹树梢悦耳动听，声一落就象琴师拍琴，悠然自如，这是最最好的声相。高声说话不张大嘴巴，低声细语不露牙齿，是上等声相。声发之后，散漫漂浮，象荒郊牛鸣；急切支离，速不达意，象老鼠深夜嚼食；一句紧接一句，喋喋不休；口齿不清，含混模糊等等，都是市井普通人的声相，哪能与前面说的上等声相相比呢？
　　 笔者夹评：在现代汉语中，声音是个合成词，声与音不分；但相术把声与音区分开来。本段主要论“声”
　　 原文：“音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所谓‘禽无声，兽无音’是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不唯实厚，兼获名高。”
　　 译文：音，是声的余韵，与声相距不远，这从细微处能听得出来。贫穷卑贱的人说话有声无音，圆滑尖巧的人说话有音为声，所谓“鸟鸣无声，兽叫无音”，说的就是这种情形。普通人说话，只是声响散布在空间，没有余音。开口说话就满含深情，话完了余韵悠长，这是温文尔雅的人，一定是社会名流。口阔嘴大，说话时没有痰水外溢，口齿灵俐，说话不轻佻，这种人修养深厚，将来能获得盛名。
　　 七、论气色
　　 原文：“面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。”
　　 译文：面部象征人的命，气色象征人的运。命是先天生成的，固然需要与后天保持均衡，但小运也应保持顺畅。所以，光辉没有焕发出来，珍珠宝玉和碎砖破瓦就很难区分；色彩没有呈现出来，绫罗绸缎与粗布糙葛也没有区别。命主管人的一生祸福，运主管人几个月的吉凶。
　　 原文：“人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终生之气色，少淡、长明、壮艳、老素是也。有一年之气色，春青、夏红、秋黄、冬白是也。有一月之气色，朔后森发，望后隐跃是也。有一日之气色，早青、昼满、晚停、暮静是也。”
　　 译文：人以气为身体的主宰，在体内表现为精神，在体外表现为气色。有贯穿人一生的气色，少年时期气色稚嫩清淡，青年时期气色蓬勃光洁，壮年时期气色丰美明艳，老年时期气色朴实素净。有贯穿一年的气色，春天气色宜青，夏天气色宜红，秋天气色宜黄，冬天气色宜白。有贯穿一月的气色，每月初一后，气色如枝叶盛发，十五后，气色若隐若现。有贯穿一天的气色，早起气色开始复苏，白天气色充盈饱满，傍晚气色趋于隐伏，夜晚气色安宁平静。
　　 原文：“科名中人，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必掇大魁；黄翅入鬓，进身不远；印堂黄色，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利；红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹。由此推之，足见一斑矣。”
　　 译文：在科场求功名的学子，面部气色以黄为好，这是正色。如果有一片黄色祥云盖在头顶上，考试中必定一举夺魁；如果两鬓有翅膀样的黄色祥云向外拓展，被授官职已为时不远；如果印堂呈现黄色，荣华富贵就会紧逼而来；明堂（鼻子）白润洁净，明年能够考中。其它面部气色情况：如果眼角部位出现象绚丽云霞一样的红紫气色，有利于小考；如果印堂有紫色往下延伸，只要做事就能获得小利；如果两眼下方（俗称眼袋部位）被鼻骨隔断处各有一片红晕，一定会喜得贵子；如果颧骨呈现红润，与其有血缘关系的人中必定有或立功晋升，或发家致富的人。由此推论，从人的面部气色也可以窥见一个人的命运啊。
　　 原文：“色忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒色惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬；白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也。最不佳者，太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊，頳尾守地阁。有一于此，前程退落，祸患再三矣。”
　　 译文：面部气色忌讳青色和白色。青色经常出现在眼睛下方，白色经常出现在眉梢上。但也有不同情形：由于心事烦扰困顿而呈现的青色，就会象墨染一样凝聚厚重；由于遇到飞来横祸呈现的青色，就会象飘浮的烟雾轻重不匀；由于嗜酒贪色导至疲惫而呈现的白色，就会象软绵的卧羊不一会儿自然散去；由于遭遇大灾大难而呈现的白色，就会白如枯骨充满死气。还有，如果青中带有紫色，金形人遇到就会飞黄腾达；如果白润而带有光泽，土形兼金形人遇到就能获得富贵，这些都是特例，不在上述讨论的范围。最不好的气色是：白色围绕眼圈，黑气凝聚额头，赤斑布满两颊，浅赤色凝结在下巴上，这四种情形有一种出现，前途就会跌落，祸患就会不断。
　　
　　 （全文完）