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精品 【星月.大地】寻道武当山,道在身心间(散文)


作者:王国平 童生,869.38 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:10680发表时间:2019-05-15 07:31:34
摘要:在中国版图的腹地,汉江上游,有一座充满魅惑神秘的大山——武当山。那里远离世俗,峰高林密,深奥博大的道家文化灿烂而悠久,被认为是最接近天的地方,也是历朝历代朝山进香、归隐修道、求仙、追求长生不老者心中的圣地。元末明初,张三丰在此开创了丹武合一的武当太极,把道教的思想和形式发展到极致,为中国道教史和武学史写下了光耀千古的篇章,多年来一直令我神往。


   这些年来,我越来越喜欢去登山,在欣赏山文化的同时,更重要的是去放飞心中的意念,让它在山水之间畅游;也会让浮躁的心平静下来,让心灵获得自由,实现内心自我的归属。站在武当山的最高处,我扶栏环顾四周,眼前七十二峰凌耸九霄,且都俯身颔首,朝向主峰,宛如众星捧月般的壮观,俨然有“万山来朝”之感。
   来到天柱峰之巅的金殿,带给人感觉的是震撼。这座我国最大的铜铸金鎏大殿,修建于永乐十四年,历经了五百多年的严寒酷暑,依然金碧辉煌,绚丽如初。整个金殿没用一根钉子,全是铸好各个部件后运上山搭建而成,卯和的非常严密,浑然一体。体现出了古人高超的工艺水平,充分展现了他们的聪明智慧,不由引起赞叹。
   微风吹来,我犹如置身于云端,会有俗念顿消出世之感,所有尘世烦忧尽消于足下。道教认为山之峰才是离天最近的地方,天人合一的期盼只有在山巅才会比任何时候都来得容易些。站在山巅的神仙像前,我看到了无数游人那般渴望的眼神,感悟到他们心中愿望的强烈,这就象一种无形的力量在支配着,支配着他们的愿望和期盼。
   走近那金殿外围的148根护栏,看到每一根青铜护栏上都刻有祈福的铭文,上前触摸那有些冰冷的护栏,感觉到每一处的触摸都代表着心中对神灵的期盼。虽然那天游人很多,拥挤吵杂,但在天地最近的地方,还是体会到了心中的宁静和超脱,在这清秀和奇异的风光之处,使自己的心灵得到净涤,遥望浩瀚的天空,真希望能听到那天地间的对话,深深感悟着这自然天成的魅力和信念力量的强大。
   回想今天的匆匆旅程,沿途看到武当山那一处处古建筑群能够和自然完美的结合,得到和谐的统一,那真一种最美的享受,自然赋予了武当优雅的环境,古人在这里献出了最完美的作品予以回报。
   武当山是崇拜真武之山,修建始于唐代,到明代达到顶峰,这一切源于明代一次皇位的争夺。明建文年间,朱棣发动了靖难之役,夺取了皇位,为了宣扬“皇权神授”,他祀奉北方神真武大帝,以佑护这个北方起兵夺位的皇帝,并将真武道教和武当信奉做到了极致,实施了“北建故宫,南修武当”的重大决策,调集全国能工巧匠30多万人,在武当进行了大规模营建宫观12年,建成了九宫八观的道教建筑群,形成了“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中”的建筑奇观,使武当山达到了“仙山琼阁”的意境。
   这些建筑代表了我国近千年艺术和建筑的最高水平,同时朱棣还封道教为国教,使此山成了“皇室家庙”,并敕封武当为“大岳太和山”。至高无上的皇权、宗教和世俗的作用,使武当成为一座圣山,从此来至全国各地的香客络绎不绝。
   武当山博大精深,它还是武术之山,许多人都是未识武当山而先知武当拳。元末明初,张三丰在此面壁九年,修炼时看到鹤与蛇争斗的情景,受到启发,领悟出了太极十三式,创立了健身养性的武当拳,又称“内家拳”。它以静制动,玄妙飘灵,以柔克刚,炼气凝神,刚柔相济,内外兼修,成为中国武林的一大流派,素有“北崇少林,南尊武当”、“武当拳,少林腿”、“武当剑,少林棍”之说。
   身临此山中,受自然环境的影响,也能更好地去理解“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道家思想真谛。在国人的内心都有着山岳崇拜的观念,山岳是天地交汇之处,灵气所在,道家在这天地之间,去追寻“以苦为乐,重人贵生,天人合一”的境界,也较为深刻地体现了国人的信仰,思维和行为方式,成为中国传统文化的重要组成部分。我们常说的仙风道骨,讲的就是那些归隐修炼之人得到完美境界的结果。
   天色慢慢暗了下来,听到观内的钟声响起,道乐弥漫于耳,已醉心于这悦耳的神韵之中。美好的时光总是让人觉得短暂,就要下山了,结束这一天的武当之行,虽然还有许多神秘的地方没有去,留下了不少遗憾,但也深深体会了武当的奥秘和博大,无论是天赐的、人为的、世俗的、皇权的、庄严的、玄妙的、华丽的、朴素的,短暂的相遇,使自己已经体会到武当山所呈现的惊艳和神奇,也带给了我太多的精彩。
   第二天,我还专程来到武当山脚下的吕家河,这里犹如一朵养在深山人未识的奇葩,田园锦绣,河水长流,一派江南风光。一直以来,这里深受巴蜀文化、秦楚文化与武当道教文化影响,加上地域闭塞,留存了大量原生态的民歌,被誉为“汉民族民歌第一村”,并列为国家级非物质文化遗产名录。
   去了解这里的历史,吕家河民歌发源于西周周宣王时期,到了明代大修武当山时呈现了辉煌,因当时从全国调集了来自大江南北30万民工在此居住,历时13年之久,期间也带来各地的歌谣,使吕家河民歌更加丰富,曲调更广。
   我在这里的民歌广场欣赏他们的歌唱,感觉这里的民歌曲调十分优美,既有江南小调的缠绵,又有北方民歌的豪放;既有中原曲调的圆润,又有西北民歌的高亢。这里的民间歌手演唱了许多动听的歌曲,有一首《年年难为姐做鞋》的民歌,唱到“关关雎鸠一双鞋,在河之洲送过来。窈窕淑女难为你,年年为姐来做鞋。”这首民歌与《关雎》的诗句及其相似,展示了民歌的久远。一首《洞房歌》的民歌展现了爱情生活,唱到“妹妹相中哥一人,雷劈地裂不变心。盼就盼哥吱一声,妹妹就是你的人。高山流水用心听,哥是妹妹的知音”。吕家河的民歌伴随人们生活的方方面面,只要是生活中的美好事物,在歌声中都能找到。
   短短的两天时间,真是不虚此行,感觉山清水秀的环境赋予了这里太多的灵性,上天造物赋予了此山太多的荣华,这里不仅有绿意盎然、霞蔚云蒸的自然风光令人陶醉,还有雄伟的道家建筑、神奇的道家医学、玄妙的道乐民歌,以及太极武术等古老文化发人深思。此次旅程在感悟山水的魅力的同时,也在心中展现了那丰富而多彩、缥缈玄虚的神仙世界,更多的则是感悟到这里传统文化的源远流长和博大深远。这是一次身心之旅,也是一次文化之旅,所见所闻,已深深烙入我的脑海,值得永远去回味去思考。
  

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【编者按】一篇游记散文。武当山,是道教圣地,位于我国汉江上游湖北十堰市境内。元末明初,成祖朱棣“北建故宫,南修建武当”,成就武当山“仙山琼阁”美景。而后,张三丰在武当山创立武当太极拳,此素有“北崇少林,南尊武当”之称。作者的一日游,把武当山自下而上,和武当山脚下的吕家河沿途景貌、人文地理、文物古迹,所见所闻,记录详尽。沿途一路群山巍峨,草木葱茏,一系列古物建筑古朴庄严,厚重威武,引人入胜。其中并阐述了道教和武当太极结合,阴阳协调,天人合一的中华民族文化智慧。道教是中华民族伦理道德,精神价值和民族凝聚力的体现。其中还穿插典故和传说,使得文字生动,趣味传情,使人增长见识。作者深厚的文化底蕴,学识博览,充满人文关怀的笔调,夹叙夹议,其文笔优美和思想的高度完美契合,带给读者到此一游,身临其境的亲切体验。感谢精彩演绎,好文分享品读。【编辑:冯无知】【江山编辑部·精品推荐201905170002】

大家来说说

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1 楼        文友:冯无知        2019-05-15 07:36:47
  感谢赐稿星月,星月有您更出彩!
冯无知
2 楼        文友:淡淡一笑        2019-05-15 15:02:16
  儒家的入世、道家出世给了中国知识分子跻身庙堂或退处山林提供了的立身处世之道,这种互补的需要,维持着人在不同境遇中的心理平衡。人到中年用道家的“道”来探究自然、社会、人生之间的关系,以此对待自然,对待他人,对待自己,也就会有了"自然-释然-当然-怡然"。这篇力作也确是作者飘逸清扬智达慧睿的人生感悟了!拜读佳作!
张明颖
3 楼        文友:王国平        2019-05-15 20:22:07
  武当山之行,匆匆忙忙,虽然辛苦,但感悟到了中国传统文化之博大,真是受益匪浅。从武当山我学到了许多,懂得了许多,也值得我思考了许多。中国文化是世界的一朵一直盛开的奇葩,延续了五千年,历经了风雨的考验,从黄帝问道开始,道家思想就开始影响着我们民族的思想和行为,使我们能够一直矗立在世界的东方。认真反思古文化,才知道我们民族精神的伟大,才感觉到我们为什么要去自豪。
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