砌墙的石头也取随意成型，灰褐色的石料，与地面形成强烈的色彩对比，幽深而不乏生机，古朴而溢出生动。石制的拴马桩嵌在石墙里，仿佛是给历史这面墙壁一个句号，石桩的圆孔曾经留住了多少农耕的希望。一盘石碾坐落在青石板路的一侧，静静地记下了慢节奏的农人生活。一个被打磨得十分光滑的石臼子，以只眼向天，从不闭上，也是农人从不失却的盼望，一只眼看天，一只眼看地上。一方方口水井，整齐的青石板石条写着一个“井”字，胜过多少标志标牌，那个提水轱辘，垂下的麻绳还在风中轻荡。一些石磨，洗衣水槽，移到了延伸于村外元代古墓周围，就像是永不凋谢的花圈。
　　 尊重自己的历史，首先是将曾经的留住，留村人留住了自己的生活原貌，这些，对于一个繁衍千年的村落，形式上是古韵特色，骨子里是自我认可，他们在每个时光节点，都可以很好地把握自己的方向，否则，他们早就应该毁掉那些石器时代的存留了。
　　 深爱自己的历史就不容易被外界左右，这种历史文化的自信，也是我们这个民族可以绵延不断的根由。有人说，岁月极美，在于它的必然流逝。我觉得，在留村，岁月极美，而在于她总是光顾留住美的人，并不容易流逝，这也是留村人的历史态度。
　　
　　 四
　　 留村，留给我们的，是花藤翠园的精致生活吸引力。
　　 留村，有300多户，很多农户还是以海草房为居，约140多座，成一道无需打扮的古韵民居。古老与精巧，在我们看来，可能是一对不可调和的矛盾，就像穿一身西服，如果足踏球鞋，给人的感觉是不伦不类。在这一点上，留村人是费尽了心思的。
　　 院墙之外是最可以表达主人情趣的地方。“三平竹林”，看这名字，小巧精致吧？竹子为“黄秆京竹”，风动婆娑，风止静立，“竹露滴清响”的韵味我没有来得及看，是遗憾。门首一株凌霄花，灼灼向日，嫣红夺艳，树干挂一木牌，书“金钟悦耳”四字，原来凌霄花又名“倒挂金钟”，农户追求的格调莫非是天籁轻音？有的人家喜欢披红挂绿，墙头上披散着花藤，仿佛是家有喜事，如此，则天天见喜，让人觉得不仅仅是浪漫了。有的人家，门前置一铁丝编织的笼子，其中装满了从海边捡来的鹅卵石，红黄褐白，花斑彩石，相间成趣，不易看透，却又被置于其上的根艺盆景吸引了，石上生花树，根生结斑斓。尽管给人去面对赋诗，如果你想题诗，门边有木板和彩笔，任人挥洒了。有的在门前半空连缀一幅铁丝网，葡萄，猕猴桃，一齐垂下，走进农户，要鞠躬弯腰，瓜果碰头，要的是一份亲密接触吧。有的则在门前铁丝网架上垂着宝葫芦，主人应该是葫芦画家，我听说，初冬来的人如果遇到主人在雕花葫芦，主人都有赠与。
　　 留村的人家不怕你推门探看，推门的院子简直就是八卦阵势，石条上摆放着根艺盆景，多则百八十盆，少的也有十几盆。这里背靠孟家山，深山古木品种甚多，那些悬在沟崖也长不大的树根千奇百怪，他们下山时喜欢随手弄下几棵，回家经过绳子捆扎变型，用不了三五年就成了根艺品，目前村子有留村电商平台，根艺上网，即使远隔千里，只需三两日便可快递。
　　 我们常常感叹，平常的日子，没有情调韵味，似乎这些都是天上赐予，可在留村人的生活里，在劳作之外，追求的就是自我满足的精致典雅的意趣，无需怎么豪华，哪怕只有炕头大小的地儿，那也是艺术园地。艺术追求的是独特，是精致，不在于排场，而在乎人的用心用情，于是，生活就有了吸引力，留村的村民，他们要用一份精致的园艺迎接每一个游客，可能是担心主人不能出来接见而慢待了游人吧？你读懂了他们的心思么？
　　 留村，留给我们的，太多，你看，留村的名字，就是希望你留下来，那些农家客舍早就造好，是海草房，独居的，小家碧玉的感觉，如果你需要留村人为你烹调一顿晚餐，只要你提出要求。如果你在城市里生活，想找一份久违的感动和温暖，留村可以给我们……
　　 这里不靠耀眼一瞬的烟火点缀，而真实与梦幻交织。淡淡的烟雾蒙住了留村的美貌，一轮月挂在了树梢，烟月弄意，朦胧得让人想伸手撩去雾纱。莫非留村之月也留人，我想起了袁中道的诗句：“烟月留人讵忍归。”今晚就留宿留村的“旧时光”小屋吧。
　　 今晚，一个人，一本书，一窗月光，月光下听泉跳双溪。
　　 明晨，一首诗，一杯茶，半帘幽香，幽香里看人来留村。
　　
　　 2019年8月1日原创首发江山文学