公园门口顺坡摆着绿草鲜花组成的大字“1816——2016”，现在就开始庆祝建苑200周年了。二百年前，为迎接英国女王伊丽莎白，这里大兴土木，建起豪华皇宫，后来成为总督府。我在总督府前几百年的大榕树下坐着，静静地端详着这座古老的建筑：立柱粗壮，拱门高大，尖塔耸立，气势尊贵。现在这里是博物馆，展出当年皇家的宝贝，诉说着百年风云。围着这座古堡转一圈，深为建筑的设计，建造，雕塑感动。总督府的花园非常精美，各色鲜花，如簇如锦，新疆人种在花盆里的君子兰，名贵的薰衣草，在这里茂密盛开，环绕如墙。
　　 每次到这里都觉得时间太快，感觉新颖，决心再来。果然，再次来时意外发现了那座囚犯碑。用“发现”这个词是因为官方悉尼导游图上没标此碑，当地人也不会主动告诉，而且导游也绝不会带游客到这里来的。我发现此碑是因为那天手机导航失灵，迷路了。我们从铁桥边下车，往歌剧院方向走，走着走着不知该往哪儿走了。这时，身边走过几位碧眼金发的活泼少女，直觉告诉我她们是去歌剧院的，于是我们跟着她们走。这路哪是路啊！上下台阶，走过一栋楼房阳台，穿过走廊，贴着客人就餐的椅子后背，听声音快到码头了。走出街巷口，一个小小平台上，直立着一座约五米高的石碑。不需要读英文的介绍，这碑一望而知是纪念囚犯的。石碑三面阴刻三幅画，第一幅是十八世纪的英国士兵持枪站岗，第二幅是脚戴镣铐，手持铁镐的囚犯，第三幅是囚犯和他抱着孩子的妻子。
　　 囚犯碑唤醒了这段历史：1788年，菲利普船长解押700多犯人在悉尼登陆。1月26日，英国流放澳洲的第一批犯人抵达，建立殖民统治。这一天被定为澳大利亚国庆日。此后80年中，共有15万英国犯人流放澳洲。如果加上他们的妻儿老小，那就不止五六十万了。杀人，盗窃，破坏等等罪行是令人痛恨的，是应当受到法律惩罚的，但是，犯人中确实有基督山伯爵那样的被冤屈者，有《雾都孤儿》那样的贫困儿童，有《悲惨世界》冉阿让那样的大慈善家。中国《水浒传》中的林冲，武松，宋江也都是面上刺字的“囚犯”啊！不管哪个时代哪个国家，囚犯也是人，且不论他们是否真的有罪，也不论那个时代法律是否公正，他们都是与我们一样的人，他们也有妻儿老小，他们流下的血汗与别的劳动者没有不同，他们为澳洲社会发展所做的贡献应当被承认，被纪念！
　　 离开纪念碑我的感悟立刻不一样了：熙熙攘攘繁华的悉尼码头，是那些囚犯苦力建造的，豪华尊贵的总督府是囚犯们开凿的石头建起的，甚至升起风帆的缆绳也是囚犯们拉起的；他们的妻子孩子在苦难中挣扎，在屈辱中企盼亲人自由······
　　 我想起熟悉的历史：清朝统一新疆后，大力发展屯垦，军屯，民屯，回屯，犯屯。所谓“犯屯”就是流放的犯人刑满之后，留在当地开荒种地，生儿育女。新中国建立初期，数万名内地犯人调往新疆劳改。万古荒原，开荒造田，犯人们干的最苦最累的活。直到“文革”后其中不少人才得到平反，才过上正常人的生活。今天，遍及天山南北的那些“红色教育基地”，那些纪念碑上，可否辟出一个角落来纪念那些“犯人”们对边疆发展做出的贡献？可否让后人记住他们怎么样忍辱负重，流血流汗，艰苦劳动？可否让后人知道他们与妻儿亲人的悲欢离合?·····
　　 西方人已经早就这样做了，而我到了这座碑前面才知道！碑前有人来祭奠献花。
　　 那座凝固的乐章因此而更加辉煌！
　　
　　 蓝山公园南天大寺
　　 蓝山是悉尼著名旅游区，顾名思义是蓝色的山，据说那里山中有奇怪的矿石，太阳照射，山间漂浮蓝色云雾，山峰林海，幻影奇妙。到蓝山道路平坦宽敞，开车一个多小时就到了。
　　 天气正好，游人很多。停车场满了，找停车位费了半个多小时，走到观景台大汗淋漓。凭栏望去，山气蔚蓝，山凹浓而山顶淡，林色浓而草色淡，缆车栈道隐现于绿荫浓淡之间，游人笑语欢声颤动于瀑布水汽之中。好一派南半球山林风光！
　　 这里是澳洲的“张家界”，浩浩碧涛，仙气恍惚，山如笔立，树似披风。看了导游图惊叹太大了，太美了，不知去哪里。决定先爬山，再坐缆车空中鸟瞰，下午走栈道穿过热带雨林回去。
　　 这里与张家界一样有“三姐妹峰”，三座陡峭的山峰。不同的是张家界的“三姐妹”缠绕着白绸哈达，这里的“三姐妹”炫耀着蓝色舞裙。石阶如梯，前足后肩，几次停歇，终于到一个离“三姐妹峰”最近的山腰洞口。洞口站满西方人，东亚人，非洲人，还有不少中国游客，争相与“三姐妹峰”合影留念。
　　 接着，我们坐上缆车。那位工作人员金发小伙子一见我们立刻用标准的北京话说：“欢迎”“你真帅”，我们大笑点头致谢。缆车垂直下去，随后平稳行驶在空中，透过四面玻璃看到挂在悬崖腰间的一条瀑布，飞流直下三千尺，雾气升腾蓝如烟。原始森林笔端万豪，野花漫烂泼墨写意，吸一口掺着松果鲜草香味的湿润空气，那种肺腑熨帖的感觉怎一个“爽”字了得！插肩而过的缆车像贴在壁立山色画卷的卡通玩具小火车，里面的卡通人物向我们招手欢呼！我们进入神话世界。
　　 中午，我们自带午餐在一棵大树下木桌上享受“中国味道”。这时，旁边的树林里走过来一群野麻鸭。公鸭身体硕壮，前边领路，母鸭模样精干，在后招呼，中间是5只叽叽喳喳的小雏鸭。那可爱，那活泼！我们撒了面包屑，鸭群并不理睬，只管走着叫着。我连忙用手机追着拍摄，直到鸭群消失在草丛里。我立即把照片发送微信，说明“悉尼蓝山公园野生麻鸭，与人和谐相处。在国内很难见到。”很快一位网友回了信息：“在国内看到可能就没命了”······，怎么能这么说呢！破坏了我与麻鸭见面的好兴致！
　　 下午走热带雨林栈道，从阳光灿烂的日子一下子进入浓荫遮天的雨林世界。栈道顺着原始雨林的空隙修建的，弯曲狭小，景观丰富多彩，许多树木不知其名徒增神秘感。印象最深的一种树两人合抱，笔直十丈，枝叶簇顶，树身叠满鳞片状黑金属般树皮。在我国著名的西双版纳，没有见到过这么多热带树木。还有百年前的矿井口，矿工推矿车雕塑，小火车轨道等，追思百年，令人难忘。当年澳洲发现金矿，欧洲人掀起到新大陆“淘金热”。不难想象这里曾经车声隆隆，黑烟滚滚，砍树伐木，一片狼藉，但是，很快早期的开发者就有了环保意识，后来者越来越重视保护树木山林，建立了严格的环保法律，把一个废弃的矿山变成了游客蜂拥而至的美丽的景点。
　　 蓝山公园管理十分先进，基本自动化。一次交款，手腕带一磁圈，可以随意多线路换乘缆车，可以走遍各个景点。这一点值得国内旅游景点好好学习，一个大景区分多个景点收费，人多排队拥挤，安检验票，效率大减。
　　 遗憾的是，我们离开时有人告诉说，游蓝山最好头一天下午来住一宿，第二天早晨看日出，那山气蓝得最亮，空气最清爽。
　　 第二周，我们去了久负盛名的南天寺。南天寺在悉尼南100公里的卧龙岗市，驱车一个多小时就到了。该寺是台湾佛教星云大师投资一亿澳币修建的，1992年开工，1995年建成，是南半球最大的佛教寺院，也是澳洲著名的旅游景区。
　　 我的第一感觉是“杭州灵隐寺搬到悉尼来了”：只有一点不同，这里没有灵隐寺的山，景色也不同，但是相同之处太多了。一池碧水，荷花盛开，倒影着高耸的佛塔；一条小路，曲径通幽，洗净了尘世的烦恼；一片草坪，雕塑精美，展示着天国的极乐世界；一曲梵乐，清越典雅，等待着天女散花；一座大雄宝殿，气象庄严，宣示着佛祖的慈航普度；一个俗人，万里游踪，体验着多元文化的奇妙感受。
　　 当地华人说，在南天寺许愿特别灵，求子得子，求福得福。关键是心诚则灵。
　　 新疆人熟悉佛教史，中国佛教东汉时从西域传入中原，成为中华文化儒道释三大源流之一。法显，宋云，玄奘等法师给后人留下了宝贵的西域历史文化资料。我年轻时在喀什郊外寻访“三仙洞”，爬上几十米高的洞窟，佛像已残破，仅存底座，壁画尽毁。据说该洞窟开凿于西晋，是我国最西最早的佛教遗址。在图木舒克“唐王城”，我扶着仅容一足的百丈悬崖，找到三个佛龛，一个残破，一个无头，还有一个坐佛完整，但彩色尽褪。年轻时的兴趣影响了我的一生，我从喀什开始，走过托克萨莱衣“唐王城”，克孜尔千佛洞，高昌回鹘佛教遗址，巴里坤寺庙，直到敦煌莫高窟。最近的记忆是：上世纪九十年代，两个维吾尔采药人，在库车深山峡谷中发现悬崖上一个洞窟，向当地政府报告“山洞里画着许多女人”。库车政府立即派人考察，一座轰动全疆的佛教洞窟被发现了。这座洞窟带动了新的旅游景点库车大峡谷建设，迅速吸引国内外游客来龟兹故地访古。我从“三仙洞”到莫高窟转了一圈，又回到库车大峡谷，谒拜那座悬崖上的洞窟，再次被佛教徒的坚韧毅力感动，在与世隔绝的深山峡谷中修炼佛性，钻研佛法，别说开凿洞窟，就是活下去都是一件常人难以做到的事，这需要多么坚定的信仰支撑啊！
　　 但是，今天国内佛教已经严重变味儿了，严重商业化了。我去过国内十几处佛教圣地，门票贵且不说，导游讲佛本生故事只有一个目的，让你掏钱“许愿”“烧高香”，让你“布施”，透明玻璃“功德箱”里赫然装满百元大钞。不知他们做何“功德”。而这里一切安静，没有喧嚣，没有劝你“做贡献”，你自己去感悟佛法，感悟“普度众生”。在大雄宝殿里，四壁辉煌，每个供养人一个小格子，小灯泡代替蜡烛，一尊小金佛，据说有四万多个小格子！
　　 我喜欢这句名言：人在本质上是个大殉道者。玄奘“九天四海澄迷雾，八十一番弥大难”，从遥远的西天取回佛经，深刻影响了中华文化。且不说博大精深的佛教哲学，也不说影响深远的佛教伦理，就说佛本生故事，是宋元话本的源头，发展为明清时的四大名著。今天，星云法师跨过赤道把佛教弘扬到南半球，玄奘和星云法师的足迹连在一起，那是多么了不起的一条文化链啊！
　　 我们是谁？我们从哪里来？我们将走向哪里？人类一直在探索关系自己的命运大事，古人为此付出了巨大的持久的心血甚至生命，宗教就是人类探索这个问题而产生的神学哲学。在新疆多元文化如何和谐相处，汉文化与宗教文化如何交流交融，如何共同发展，已经是关系国家安全，社会稳定的大问题······
　　 南天寺的美景长久铭刻在记忆里，澳洲多元文化的感悟长久萦绕在脑海里······