五、聪愚有度
　　 就是说，聪明和愚蠢要有度，特别是作为领导下属，不能太过张扬，不该你聪明的时候就不要“聪明”，好出风头就会给人有居高临下，显摆卖弄之嫌，领导就不高兴或容易产生“排他”心理。作为领导的下级，需持有内敛矜持，大智若愚的包容心态，方可和谐共处相安无事。否则，将如《红楼梦》中的王熙凤落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。
　　 三国时的才子杨修，正因为太聪明才招来杀身之祸。他在四件事上犯下大忌，也是留给后人的一个很好启示。杨修是曹操的主簿，是一位很有名的思维敏捷的官员和才子。无论从命理或者他的聪慧来看，他都应飞黄腾达，但是实际上他最终还是被生性多疑的曹操斩了头。
　　 第一次，曹操差人为自己建造了一座花园，建成后他去观看时，不置褒贬，只取笔在门上写一个“活”字。许多人看了都不知其意。杨修却看破了其中的隐意，说：“门内添活字，乃阔字也。丞相嫌门阔耳。”曹操嫌门太阔了。于是，人们再筑围墙，改造妥当，曹操再来看，很高兴，问这是谁知道了我的用意的？左右告诉他，是杨修。曹操嘴上赞扬杨修，内心里已是很忌讳他了。
　　 又有一次，塞北给曹操送来酥饼一盒。曹操随手在盒上写了“一合酥”三个字，就放到了案头上。杨修进来看见了，就让人拿来勺子和大家吃了。曹操回来问为何这样？杨和答说：“丞相您盒上明明写着‘一人一口酥’嘛，我们岂敢违背您的命令呢？”曹操和大家嬉笑一场，心里却很讨厌杨修。
　　 第三次，曹操总是担心别人暗杀他，常常吩咐侍卫说：“我在梦里好杀人，我睡觉时，你们都不要靠近我。”一日他睡午觉把被蹬落在地，近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跳起来拔剑杀了这个违抗命令的侍从，然后又上床装作继续睡觉。半晌而起，作出一副吃惊的样子，假惺惺地追问：“谁杀了我的侍卫？”别人把实情告诉他，他还痛哭了一声，命人厚葬。事后，众人都以为是曹操梦中杀人。只有杨修却说：“不是丞相在梦中，而是我们在梦中。”一语道破。曹操听了更加憎恨杨修。
　　 还有一次，曹操的三子曹植很欣赏杨修的才能，常常邀杨修谈天论地。有一次曹操想试试自己两个儿子的才干，杨修却暗中为曹植作答案，结果曹植总是对曹操的提问对答如流，曹操便有些怀疑，这时曹丕买通弟弟身边的人，把杨修作的答案偷给了曹操，曹操大怒，说：“这个匹夫竟敢欺骗我。”从此，便有了杀掉杨修之心，遂于后来找个理由就把杨修斩了。
　　 有人说杨修是绝顶聪明之人，曾有位郑博士却不这么认为，因为如果真的是聪明过人，他就应该知晓“才不盖主”的命理原则，违背命理学上的辩证法之原理的人只能算是小聪明，而不是大智慧。
　　 清朝郑板桥有句传世名言：“难得糊涂”，又即“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”可解释为“聪明难”——要进取，要“众人皆醉我独醒”，当然难；“糊涂难”——得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难；“由聪明而转入糊涂更难”——抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”——就是在前面种种“难”的面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
　　 如此看来，难得糊涂，既是一种策略，也是一种智慧。既不是无原则地放纵，更不是麻木不仁，而是一种暗示和警诫。是一种气度和修养，一种更高的生活境界。可见，做人的学问可称得上是人生最大的学问。
　　 在现实生活中，有的人可能有治国之才，但为人心术不正，利欲熏心，虽然腾达一时，最终东窗事发，马失前蹄；有的人可能是经商之料，但为人无诚无信，不择手段，虽然暴富几年，却往往乐极生悲跌入低谷；还有的人可能稍有学识，但人格尽失，市侩媚俗，虽然虚荣一时，却为人所不齿。