2015年3月的一天，路过华佗墓园西面的张月庄时就想前往华佗墓祭拜华佗。那时，一条长一公里多的柏油路东西贯穿整个村庄，路南民居的山墙上由西向东是一副副纯手工绘制的介绍神医华佗生平事迹、华佗拜师学艺的故事、华佗中医文化理论、有《华氏中藏经》中“阴阳平则天地和而人气宁,阴阳逆则天地否而人气厥。”阴阳平衡理论“也有被后世医家视为修身齐家之准则的南宋时期<小儿卫生总微论方>一书,中《医工论》中“凡为医道，正己正物。正己者，明理以尽术；正物者，善药以对病。”还有麻敷散的由来及配方、华佗以身试毒、中华传统养生文化、及华佗死因等的文字和画面
　　 等。进大门就看见不远处一高大的八角玻璃亭子。红底金子门额横匾是“神医华公”对联是“妙手回春行大德，悬壶济世为苍生。”亭子里有一尊约高四米、重三吨、的汉白玉制成的神医华佗的雕像。亭子里挂有乾隆十七年“华公冢碑记”的文字介绍喷绘制品。亭子后面的原来的低矮三间瓦房门东面墙上已挂有2010年4月23日许昌晨报上的一篇文章“亳州考古第一人李灿断言“许昌的华佗墓是真的”喷绘宣传品。瓦房东面也建起了几间高大的瓦房。墓前多了好多通石碑。有两通高大的石碑，一通是“2011年中国北京首届华佗文化节铭记”一通是许昌华佗医疗集团立的介绍华佗生平事迹的石碑。还有一块黑底白字“河南省人民政府2008年公布2012年3月立的河南省级文物保护单位——华佗墓”的石碑。
　　 随后虽有几次路过，但是想想里面也没什么变化也就匆匆而过。2019年11月3日下午再次来到华佗墓园。大门两旁已有了变化。东面已建好了几间平房，山墙上挂着“华佗文化研究会”及“华佗企业”的介绍文字的喷绘制品。八角亭前多了块石碑，碑文是1989年书法闲人作书2016年中医学子敬立的一首诗“石梁河畔松柏新，荒冢故碑誌医神。香火不断寄民意，悲歌千秋悼冤魂。”墓前又多了几通石碑。石碑周围用不锈钢栏杆隔离着，墓前的碑楼中间多了副红绸帐。期间有两个黄河北的口音的外地人前来。与之闲聊，知道他们是安阳的，在这儿的一工地上打工，特意步行十里来此。环墓一周，松柏之间，有些树。新建不久的叶落殆尽，有的青中泛黄，冢上还有一些黄色野菊花。随后来到前面新建的大殿里。大殿正中央供奉着华佗的塑像，右面的一间供奉的是关羽的塑像。左面供奉的是城隍。西间北墙上还挂一镜框，是2011年4月中国（北京）首届华佗文化节组委会发给“忠诚守护许昌华佗墓园二十余载的齐怀申”的奖状。东西两面的墙上挂满了“妙手回春神医显灵”“华佗医生美名扬普度众生保安康”“药到病除神医再世”“妙手仁心悬壶济世”等锦旗。出了大殿就看到了站在香炉旁的身穿迷彩上衣，下穿黑色裤子、头戴蓝色帽子的七十岁左右的老人。闲聊中得知他就是忠诚守墓二十多年的齐怀申。随后说到华佗墓的三间矮瓦房，老人说：“1994年拍摄电视剧《三国演义》时，剧组的人来到华佗墓前敬拜华佗。当时这里除了华佗墓，什么也没有。随后，我回去拿了几块板儿凳起来当供桌，放上供品简单地祭拜了华佗。之后，在县文联主席史友仁的努力下盖了三间瓦房。以后这里才逐渐香火不断，烧香还原的越来越多，规模越来越大。“又说“华佗作为汉代名医，创制‘五禽戏’，研制‘麻沸散’，治病救人时不分富贵与贫贱,这种悬壶济世的精神值得后人学习。所以，我们自发组织起来，轮流看护华佗墓。”
　　 随后又去新建不久的几间彩瓦房，拜了拜新添的神像。四点多时，因为齐怀申老人要接快放学的孙子。因而有缘与他同行了一段路。据他介绍目前的华佗墓园只有二十多亩地。在苏桥镇的项目规划中，以华佗墓园为中心，周围正在开发一个以"外科鼻祖"华佗为历史文脉、以健康产业文化为建园根基，集聚了自然生态、绿色环保、中医理疗、康体运动、旅游观光、休闲度假、中草药种植、医疗开发休闲养生于一体的综合型旅游园区——3500亩的华佗养生园。
　　 归途中期盼“华佗养生园”早日建成，更原中医传统文化代代传承。虽然来华佗墓多次，却不曾用文字来描述历史悠久的中华传统文化、古代圣贤高尚的道德情操和深邃的宗教文化。这次以文字和图片来做记录，也算是对神医华佗的另一方式的祭拜，及对祖国传统文化的传承、国人坚定文化自信尽了自己的一份微薄之力。最后我用周杰伦的一首歌《本草纲目》中的几句歌词结束此文：
　　 “如果华佗再世，崇洋都被医治。外邦来学汉字，激发我民族意识。马钱子决明子苍耳子，还有莲子，黄药子苦豆子川楝子，我要面子用我的方式，改写一部历史。”