写人人鲜活，叙事事留恋，而先生笔下的状物词曲，也是那般隽永清丽。对于菊花，本来就是国画“四君子”之一，更因陶渊明“采菊东篱下”而愈显高洁雅致，后又因唐代元稹一首“秋丛绕舍似陶家”升华了对菊花的赞美。而匡子成先生的《采桑子·秋菊》这样写道：“房前秋菊芳菲吐，黄也端庄，白也端庄，傲骨年年藐雪霜。冰欺寒袭根盘土，春又换装，秋又芬芳，岁岁年年绕院香。”这里，诗人从菊花的香味、颜色入笔，一个“吐”字，将菊花写得俏皮而多情，“黄也端庄，白也端庄”道出了菊花的不卑不亢，紧接着“傲骨”一句将其无畏雪霜的精神写活了。“根盘土”是菊花能经受“冰欺寒袭”的原因，那就是以大地、泥土为坚强后盾，那执着的信仰才那么坚定。“春又换装，秋又芬芳，岁岁年年绕院香”写岁月匆匆，菊花却依时令而开放，持续着“岁岁年年”。这首词中的“菊花”，其实是作者的精神寄托，暗示了作者扎根桑梓大地，为本土诗词的传承而默默奉献的情怀。
　　 先生的词曲，不管是形式上的词牌曲调，还是内容上的人间万象，涵盖面都异常广阔。作为新学诗词的老作者，先生在深入学习格律音韵的同时，更在人格魅力上修炼自己的高尚情怀，他的人生态度和创作态度，都是我等后生晚辈的楷模。
　　 联中自见清风骨，文勉新秀情殷殷
　　 诗也，词也，曲也，匡子成先生从“门外汉”开始学起，几年时间下来，不但进了门，而且深深地爱上，似乎一刻也离不开了。与此同时，先生对只有中国的汉语才能演绎的特殊文体——对联，也颇有造诣。关于对联，从古到今可谓佳话频频，写景的、状物的、谐趣的、励志的……种类繁多。古人曾用一副对联来称赞文思敏捷的人：“随口吟出皆成对；信手拈来也是诗。”与诗词相比，对联不受长短的限制，因此在日常生活中却是处处都有“对联”。记得有天下雨，下课时有位老师将一本大书顶在头上遮雨，笔者随口道：“课间下雨书当伞。”当时没在意，第二天看到窗外的小河里有几张树叶漂移，于是说：“水面起风叶作船。”这就与“课间下雨书当伞”构成了一副描述生活现象的对联，虽不高雅，但也自娱自乐，颇为有趣。而匡子成先生在自己的生活中，无论借景抒情还是托物言志，都喜欢用对联来表达。在《夕辉余影》收录的对联中，作者归为五个篇目：春联篇、拥政篇、景物篇、励志篇和游戏篇。
　　 看这样一副春联：辞旧岁，遍地繁花遍地锦；迎新年，满园春色满园歌。初读这副对联，感觉确实极其普通，似乎还有一些俗套。但是，只要仔细品味，就会发现作者别具匠心。上联“遍地繁花”抓住春天的独特景物“花”，写出了春暖花开的美好景象；而“遍地锦”是在“繁花”基础上的升华。大家都知道，春天的底色应该是“绿”，而“绿”的底色上点缀着“繁花”，那整个大地不正是一幅绚丽多姿的“锦缎”。正因为有“遍地繁花”的点缀，才有“遍地锦”的美好。再看下联，“满园春色满园歌”，作者从上联的“花”与“锦”继续延伸，“满园春色”的“满园”具有双重含义，既可以指某一处花园、庭院，源自叶绍翁“春色满园关不住”，也可以理解为整个华夏大地就是一个大花园，无论是大园还是小园，都已近“春色”浓浓，从上联的“繁花”可见也。而最后的“满园歌”既是总结更是点睛之笔。一个“歌”字，由景及人，写出了勤劳的人民在祖国建设的大花园中心旷神怡，或浅唱低吟，或引吭高歌的美好生活，同时，这个“歌”还可以理解为蜂飞蝶舞、燕舞莺歌这样的自然声韵。除此之外，先生的“千里江山千幅景；万村门户万重春”，“骏马腾空呈异彩；金羊绘景跨新程”等春联，都洋溢着对春天的无限热爱。当然，由于受文体的局限，所选春联以及后面的“拥政篇”中，“万象新”出现的次数有些过多，在“新意”上略显不够，呈请先生雅鉴。
　　 在“拥政”篇里，作者以普通群众的视觉，站在时代的前沿，发自内心地歌颂党和人民，纪念革命先烈，尽显爱国情怀。“壮志凌云，民族复兴，协力共圆中国梦；环球瞩目，中华崛起，同心合谱小康篇。”这副对联从民族与环球的高度来赞扬我们的脱贫攻坚奔小康，既实实在在，又气势恢宏。“无私无畏为百姓，高德垂千古；利国利民益千家，正行写春秋。”这副对联激情讴歌英明的领导者和英明的决策，让人精神振奋。特别是在抗洪救灾中，先生的这副对联颇具力度：江河暴涨涌波涛，没田禾，淹村舍，天降洪灾撕肺腑；砥柱中流扬至爱，倡大勇，擒水魔，诗吟盛世颂丰功。上联写洪水肆虐的场景，下联歌颂党和政府的抗灾壮举，层次分明，铿锵有力。此外，“历史紧承长征路；山河重绘富强图”，“工兴农旺开新局；民富国强写锦篇”等佳作也无比体现先生的爱国之情。
　　 就具体的景与物来说，也时时激发着先生的灵感。叙永江门古寨，具有厚重的历史文化底蕴。先生为其撰联：盘古开天，古人留迹，刻下叙府千年雅韵；群黎繁衍，骚客挥毫，谱成蜀南万代风情。这副对联几乎囊括了江门古寨的石刻和文风，读来既感气势不凡，又绝觉古风扑面。对于像先市职高实验基地这样的地方，让人联想到的一般就是物理、化学等科学研究，而先生将教育、科研用对联的形式表现：幽林静穆引来雏燕风摇影；果圃生辉造就凡胎马化龙。将实验基地的地理位置、教育科研的作用、成果很好地表现出来。来到先滩茶社，先生随口吟道：“一盏热茶，谈天说地消烦恼；半天闲坐，议古道今养性情。”将茶客们的情态、心境写的入木三分。
　　 曹操“歌以咏志”，而先生“联以咏志”。在“励志篇”里，有品行修养，有执著追求；有家风建设，有创作心声……“云遮雾漫似无前路；棘斩路开竟有锦程。”写出了人生路上奋斗的重要。“顺境路宽应求谦虚谨慎；逆流水险切记急躁蛮拼。”这副对联告诫自己，无论顺境逆境，都应保持谦逊的品格。“家庭和睦最烦争强好胜；邻里相亲更忌说是道非。”从对联中可以看出，先生对自己和家人的要求，都是那样的平和、友善。“万卷诗书融日月；一窗昏晓识乾坤。”“读书知理贫中乐；搜句吟诗忙里欢。”这些对联贴切地道出先生以书为伴，以学为乐，永不停歇的攻读态度。此外，先生还以十二生肖为题撰联自勉，请看“戌狗”联：守护忠诚不择贫富；立身俭朴甘受暑寒。又如“亥猪”联：肥膘满肉盈富态；陋室安居显品高。不难看出，这些以生肖动物为题的对联，都是先生几十年拼搏人生的写照。
　　 “联中自见清风骨，文勉新秀情殷殷。”先生除了自己写好诗词曲联外，深深地知道“一枝独秀不是春”的内涵，义务承担起合江县诗词楹联学会、老年诗书画研究会的相关工作，并把自己的高洁人品和渊博学识都尽传后辈。为此，先生就诗词创作的基础理论知识写成了一篇篇论文，编入第五辑“文卷”。《细品音韵化诗魂》告诉我们，一切韵文，无一不是在音韵美的旋律中启发人，教化人，陶冶人。《浅议创作格律诗的难与易》非常通俗地讲解了格律诗创作的一些“捷径”，让初学者很容易入门。特别是《浅谈现代口语入诗词》一文，开出了一条新时代格律诗词的创作新路。对于格律诗词，其实古人就主张通俗易懂，先生所举李白的《静夜思》，孟浩然的《春晓》，孟郊的《游子吟》等，都是口语入诗词的典范。因此，作者认为，吸收口语入诗词是当前诗词创作的一个趋势。为此，先生根据自己的创作体验，从以平常口语入诗、以时代特色和行业语入诗、以兴观群怨民谣入诗三个方面举出大量实例，来说明口语入诗词的理念和方法。先生认为，口语入诗，是吸民谣之“俗”，新诗之“雅”，古诗之“精”三位一体，推陈出新。从这些文章中，我们读出了先生对传统文化传承的良苦用心，对培养诗词新人的殷殷情怀。他的这些关于诗词的文字，完全可以作为中小学生以及其他初学者的启蒙教材，让传统诗词文化在青少年心中扎根。
　　 古人说“夕阳无限好，只是近黄昏”，那未免悲凉了一些。而朱自清先生反其意而用之，则曰“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，瞬间便充满了无限的生机与活力，匡子成先生正属于后者。先生的夕阳晚景，有的只是“无限好”的展望，丝毫没有“近黄昏”的惆怅。倾心诗词并为之奔走；传承文化并为之奋斗。就在笔者虔诚地拜读《夕辉余影》的时候，正值新冠肺炎肆虐荆楚，蔓延全国。在这场没有硝烟的战斗中，匡子成先生以笔为“枪”，为抗“疫”工作写下了系列诗篇，其中《全民合力战瘟神（组诗）》之一这样写道：“冠魔肆意闹江城，迅猛蔓延惊众生。砥柱中流催战马，千钧即发赴征程。”热情赞颂了党中央以民为本、决心战“疫”的决策和行动。先生将诗集命名为《夕辉余影》，还饱含着他的真诚谦逊。在全面建成小康社会的新时代，先生的“夕辉”更加绚烂，而这“夕辉”下的“余影”就像催征的战鼓，将在我们心中长留，激励着我们向前进！（2020年2月）