碑廊成梯，直登山巅。方柱合抱，棱角分明，深红庄重，柱的上部绘龙，绕柱入空，无廊庑之盖，更显穿云之势。廊的横木涂绘各色祥云和花卉，廊庑檐下，有半垂的镂窗。自上向下观望，廊内壁绘浑然而成一个整体，仿佛是一幅画卷徐徐打开。我不是来欣赏古建的，这些，是给将军的一种空灵的背景而已，我更想俯身去拜读每一方红石上镌刻着的将军的丰功伟绩。
　　 暗红的花岗岩基座，方方正正，分布于梯路两侧，黑色的理石仿若一部竖立的书卷，不，是将每一本书的扉页打开，写着将军的籍贯生平与战功。转到背面看，则是将军的名字。
　　 此时，我眼花缭乱，眼前不是单个将军的名字，将军们仿佛是站在长城上，双阵排开。
　　 跨马弯弓者，目光炯炯；昂首挺胸者，亮剑过头。此时天色已暗，山中薄雾漫下，拂过廊庑，满眼迷蒙，我疑其战云密布，杀伐之声，不绝于耳，号角嘹亮，陷阵声声。顿时，碑上的将军齐齐站起，喊声震天。我揉揉朦胧的眼睛，闭目退兵。不是我喜欢这样的冲锋蹈阵的壮烈，而是难忘在国家积弱之时，荣成儿女奋起报国的情境，太生动逼真，虽历经岁月，依然恍若昨日。
　　 眼前的碑林，仿佛是悬着的画卷，页页相连，绘就的是中国革命的长卷，这是波澜壮阔的“胶东卷”，卷卷载英名。
　　 注目一碑，仿佛是一曲交响乐的乐本，上书着跃动不息的五线谱，耳畔响起贝多芬的战争交响曲《惠灵顿的胜利》，管弦齐鸣，炮声隆隆，子弹在飞，时而松涛呜咽，时而战马高嘶，将军们就是这场交响曲的指挥，将军服立刻变成了颇有仪式感的燕尾礼宾服。
　　 我坐下来，抱住将军碑，仿佛怀中是一卷铿锵的长诗，按捺不住诗句的激荡与跳跃，每一个诗节都是一个画面，是用某一次战役的硝烟谱写的韵律。乐府《木兰辞》，是传奇，却难媲美将军横刀立马；“黄沙百战穿金甲”的《从军行》太过怆凉，热血疆场，马革裹尸，不让千古，笑得岁月失色，笑得沧桑无痕。
　　 让泛泛酬诗失色，给诗刻上风骨，聚上魂。将军气概，睥睨边塞，什么“但使龙城飞将在”，战场上从来不喜欢假设；将军宏略，阵压八卦，点将挥师，气吞山河，令“万里寒云雁阵迟”。有一将军，原来还善乐工词。哦，他们吟唱着长短句里最长的词句，最长的词牌“九张机”，才区区270字，怎写我壮志豪情！没有“寻寻觅觅”，有的是“大江东去”的奔腾之势。没有“卿卿我我”，有的是“一身报国有万死”的豪迈云志。
　　 我的书架上有一本《荣成将军传》，406个页码怎可书写将军的雄风，总觉得还欠缺点什么，我拍下碑廊，置于书的扉页，给书添加上生动的彩色。这照片就是一首诗，我随时可来诗兴，吟出一曲赞美诗，合成一首诗的交响曲。
　　 步履轻轻，唯恐惊动这些曾经御马沙场的将军，有的已经沉睡于此，有的还在披甲报国，不问英雄出处，但要知英雄根生哪里，家乡铭刻着他们的名字，是一种骄傲，更是一种铭记。
　　 现代史上有“南红安北荣成”之说，江西是中国革命的星火燎原之地，从红安县走出的将军最多，胶东是革命老区，从这里奔赴战场的英杰数不胜数。将军的成长，总是在革命的沃土上，荣成，赢得“将军之乡”的美誉，也就不难解释了。从这个意义上说，胶东也是一首诗的开篇地，是崭新的“从军行”，有“横槊赋诗”的壮美。常常被我们看好的“腹有诗书”都显得局促起来，心胸反而开阔得无垠起来。
　　 脚下是道家的玉清宫，道家的“无为”，尽管有着自然的内核，却终是养性的法则，“所求多者所得少”，总在得失里盘桓。山巅是将军的波浪，追求青春“有为”，成了报效国家的内心动力，“敢叫日月换新天”，襟怀之阔，足以让老庄无言无颜。
　　 我站在碑廊之首，环视朱埠山的诗画美景，仿佛一下子都长了风骨。
　　 浑然的太极图，仿佛阳刚之气，意蕴升腾；纪念道家始祖的重阳宫，也成了跪拜的角色；道士炼丹的万寿塔，袅烟顿息；七真坛逊色失真，求真原来不是设坛而得；万象壁、九龙亭，似乎有了新解，“万象”也要更新，九龙书目太少，也无悲壮可言。哦，所有的风景原来都成了一种陪衬，所有的解读，因将军碑廊而有了参照系，皆披上了红色，被重新做了疏解。
　　 峰岚叠翠，松竹塔亭，还不足以陪衬将军风采，任何渲染都不为过，任何铺陈都显得单薄。
　　 朱埠山，曾经是道教真子的隐居之地，是避世修炼的福地洞天，如今，山的历史被改写，生生不息的银杏黄，还在续写着流金岁月，红锦嫣带的碑廊红，昭示着浴血洗魂的赤子情怀。
　　 一座道观，绵延的是一段追求永生的爱世之路。
　　 两株千年银杏，演绎着不老的传说，却难以预知什么才是不老。
　　 一条朱颜不改的将军碑廊，把一首精美的史诗，刻在了山脊，和着松涛谷风，吟着铿锵的“燕歌行”。
　　 岁月是一曲歌，刻在伟德山脉上的音符，正弹出最强音。不再雕刻“逍遥游”，正歌不老的“从军行”。
　　
　　 2020年9月1日原创首发江山文学