2006年的斋月天气还很爽，不凉不热，挺舒服的，可人们还是都呆在自己的家里，不到外面玩耍或闲逛。白天所有的咖啡馆没有一个开门的。制作食品的作坊不断生产馕，白天人们只是购买，而不食用。在爱资哈尔学院的对面，寥寥几家的饭店供应现成的快餐，那是为外国游客服务的。在伊斯兰教徒制造过程中，允许尝，但不许咽。少数埃及的科普特人不信奉伊斯兰教，斋月不封斋，他们从食品店购物，包裹严实，然后拿到家里，或僻静无人的地方就餐。不会在大庭广众面前吃东西，这里体现了对穆斯林的尊重。各个咖啡馆前已无悠闲自在，喝茶聊天的热闹场面，只待晚上开斋后才呈现。
　　 斋月里，埃及的政府机关都是上班晚，下班早。一次，我们专程去警察局取工作签证，在那里等了40分钟。只见每个人都是慢悠悠的，无论是站着说话的，还是走路的，还是坐在那里写材料的，或是接待客人的。在移民局里，上班时有看古兰经书的，有人在打瞌睡，有人就趴在桌上睡觉，坚持工作的女士们，一个个哈欠连天。原本非常紧张忙碌的工作岗位，变的疲疲塌塌。工作效率很低很低。
　　 埃及的企业却是按部就班，生产、经营、工作照常进行。企业的工人门依然是生产的主力。封斋，也须工作。只是每天提早一个小时下班。因为中午不用就餐，相应的休息时间就缩短了些。
　　 斋月对于企业穆斯林来说，除了不能进食品水外，一切照旧。进斋月后，为我们建造厂房的施工队伍进厂那天（周六）的中午，一辆载有塔吊的汽车来到厂内，对方来了少说有十人，有管理者、工程人员，操作工人，三四个工人正在施工作业：钻地洞取样。初次和施工队伍见面，互致问候，打招呼，彼此都非常热情。呆了半天，也不用谦让和客套，我们就各自回去了。有三个工人要长住在现场。住在北门的小房子了。第二天早晨上班，我看见现场上的情景，感慨万千。谁说埃及人不勤劳？前一天住在厂区的三名穆斯林工人，在我们来上班时，已经工作很久了。发动机轰鸣着，他们掏泥沙的手粘满泥浆水，低头干活。无人在现场指派，无人监工，他们也是这样的干，干得也很自觉。从他们起早干活不偷懒，而且能坚持以往，不能说不勤奋吧。那时已经早7点多了，备斋已经4个小时了。就这样一直干到下午2点多。下班时看见施工方开进厂里一辆挖土机，俗称“挠”。车上的人们也是紧张忙碌着。第二天早上来公司，看见昨天的“挠”干了不少的活，挖的土坑有一米半深，大约50米长，20米宽。这样看来，埃及人不一定都是闲在散淡的，还有勤劳努力的。
　　 有一天我们去苏伊士城采购物品，配钥匙，买安全帽等非常简单的几件事情，就用了整整一天的时间，因为商家不勤奋，我们早上9：00出门，晚上18：30才到家。天完全黑了。
　　 每天晚餐是大家期盼的。从凌晨天色还没亮时备斋后，历经14-15个小时点滴食水未进，这是何等的毅力啊。只等清真大寺的宣礼塔传来开斋的信息，大家就忙碌起来。早已准备好的丰盛的晚餐，就等此一时开戒。我们曾经在饭店里请客，桌上各种美味佳肴饮料丰富极了，大家非常自觉，没有人擅动刀叉，就等那庄严的时刻。
　　
　　 拜谒摩西山
　　
　　 摩西山位于埃及西奈半岛南方省境内，是座花岗岩石山峰。在犹太历史中此山是上帝发出启示的地方，根据《圣经》记载，上帝在此向摩西（穆萨）显灵，并赐其给《摩西十诫》，该山因此而著名。此山在犹太教、基督教和伊斯兰教的传说中都是圣地。为什么呢？因为犹太教、基督教中的摩西，就是伊斯兰教中的穆萨，他们是同一人，是不同宗教的圣人，只是称谓不同而已。
　　 傍晚，汽车在蜿蜒陡峭的山路上行驶，一路颠簸。我们三人一面闲谈，一面向车外面眺望。这一带是崇山峻岭，除了天空湛蓝，飘荡着几片雪白的云，几乎遍布红褐色的岩石和山峦，像健壮男人隆起的肌肉，一条条，一块块。远处出现了一群建筑，我们判断应该是圣卡特琳娜小镇。这里常年干燥炎热，太阳终日高照，现在却隐藏在云朵后面，给我们一点凉爽，呈一股仙气，表示一种欢迎。我觉得这个地方似曾相识，什么时候来过？突然想起来了，那年深秋曾到过的山西五台山胜地。如果不是坐在小轿车里，看到外面的修道院，我还真怀疑又回到了五台山胜境，一种圣洁恬静的气氛使我陶醉。
　　 车内的计程表显示，我们到现在已经行驶了800多公里，目的地西奈半岛的摩西山就要到了。
　　 车子进入一条平坦而干净的路面，树林，人群，骆驼，房屋匆匆往后闪过，一会儿便在一座楼房院落前停下。这里就是著名的圣卡特琳娜修道院，这里距摩西山顶峰还有约10公里的山路。
　　 因为学者们关于古以色列人走出埃及的道路意见不同，并且按基督教《圣经》中叙述的地名，不能确定现在的地点，所以难以确定《圣经》上的摩西山是否即为此山。然而这座山峰长期被犹太教、基督教和伊斯兰教视为圣地，是埃及重要的朝圣地和旅游地。
　　 海拔2285米的摩西山是阿拉伯国家和中东地区最高的地方，离红海非常近，就像从海平面拔地而起，相对高度很高。我们经过西奈半岛热气腾腾、沙尘滚滚的大地上穿梭来到这里，总算见到了一点儿人烟。如今这里坐落着圣卡特琳娜小镇，它方便了来自全世界的朝圣者和游客。小镇的名字来源于山坳中的圣卡特琳娜修道院，那是公元4世纪为一位基督教圣女而建的。这座世界上最著名的修道院距今已有1400年，尽管远离尘世，仍香火鼎盛，每年都有成千上万的信徒和游客到这里来朝圣、游览。
　　 摩西山又叫西奈山，是基督教的圣山，基督教的信徒们虔诚地称其为“神峰”。据《圣经》记载，上帝的仆人、古代以色列领导人神人摩西，带领以色列人民走出苦难的埃及，过红海，到西奈，在西奈山（后称摩西山）上，上帝亲授摩西“十条诫命”的石板，即上帝子民必须遵守的十条戒律，包括不杀人、不奸淫、不偷窃、不贪图他人财产等。摩西山上建有纪念摩西接受上帝诫命的神庙。神庙始建于公元532年，后多次毁坏，又多次重建，现存的庙宇建于1934年，但石料仍是公元532年初建时的石料。
　　 人们到摩西山朝圣开始于6世纪。那时信教的人们凌晨从西奈沿海城市宰哈卜出发，一个半小时后到达山脚下的圣卡特琳娜修道院，开始攀登圣山。摩西山的路随山坡蜿蜒而上。由于山顶海拔高，山上气温很低。摩西时代没有路，修建于19世纪的山路共8公里长，有3750级台阶，登上山顶后再朝拜神庙、观赏日出。
　　 我们先勘察了周围情况，然后就找住宿的地方。圣卡特琳娜修道院内有旅馆，180埃镑一夜，贵了些。经人介绍，我们在附近地方住进一个新建的家庭旅馆。我们没有在圣卡特琳娜修道院居住还有其他原因，尽管从那里攀登摩西山很便捷，但小镇外的家庭旅馆很清静，两排住房没有住满，完全是宾馆标准间的装备，两张床铺，有卫生间。餐厅在另外的房间，比较简单，好在埃及餐饮比较简单，尤其这里荒山僻壤，有面包和简单的蔬菜、埃及酱等就行了。我们三人分别住在三个房间。这里的外国人很多，物美价廉，80埃镑（120元人民币）住一夜，还提供免费晚餐和翌日早饭，简单但能够吃饱。
　　 奔波了一天，第二天还要早起，晚饭后我们早早地就上床了。躺下我也睡不着。想着一路的行程：从沙姆沙依赫、宰阿卜、努韦巴、塔巴，到西奈山的圣卡特琳娜，从苏伊士走过来朝拜摩西山，我心情复杂极了。边走边回忆，边思索，边琢磨。我在做什么，我还要做什么？摩西山你给予我的魅力太大了。
　　 一座山峰，山顶的神庙，被几种宗教、几个世纪的人们朝拜，瞻仰，究竟是为什么？犹太教、基督教和伊斯兰教是怎样的联系，又有怎样的区别？是什么力量吸引着我们，吸引着全世界各个地方的人们来到这里？……
　　 凌晨两点我们被叫醒，起床后开车从旅馆到圣卡特琳娜修道院集合。外面漆黑一片，完全靠手电照明才能走路。我们到达时，大广场那里集聚着上百人，他们语言不通，肤色不同，年龄不同，性别不同，但是目标相同，就是要在摩西山顶迎接新的太阳。这里有许多骆驼，是等待客人骑的。原来我们是准备要骑骆驼上山的，看到很多欧洲人在等待爬山，其中大多是女士，有的已经70多岁，白发苍苍的，我们也就不约而同地随着她们步行前往了。
　　 山路蜿蜒，崎岖，黑暗中大家弓着腰，手牵手，结伴而行。走到半山腰，扭头一看，每人手持的电筒，光亮点点，仿佛萤火虫似的，连成一条线，又像串夜明珠在闪动。抬头望星空，感觉很近很近，好像伸手就能摘下星星。3750个台阶，是非常艰苦的行程，靠坚强的意志一步步努力攀登。我们爬了3 个小时，歇了3次才登上山顶，到达终点后筋疲力尽。
　　 摩西山顶，山风很猛，冷得我们不得不蜷缩在那座神庙后面的背风处。那里聚集了许多前一天晚上登山的人们，大多是黑人。在这里过夜就节省了晚上住店的费用，花20埃镑租条毛毯，找个避风的地方就可以过夜，而且第二天早晨可以找个合适的位置观看，礼拜。
　　 我们等了一会儿，太阳就慢慢升起。开始大家默不作声，静静地瞩目，后来太阳升到一半时，不知是谁领唱起来，周围的人们不约而同唱起圣歌。上百人齐唱的声音，有如“英特耐雄纳尔”一样雄壮宏伟，震撼大地。
　　 太阳出来了，人们狂欢了。那一刻，浑圆的太阳已经露出了地平线，好大的一轮火球冉冉上升。大地安静极了，只有太阳在有条不紊地运动。她喷薄而出，照亮大地。站在摩西山顶神庙前观看神圣的日出，我真正地体会到太阳升起的庄严与伟大。那时，来自全球的信徒们无论是伊斯兰教的还是基督教的和犹太教的，也不分肤色人种，他们不约而同地呼喊着“万岁”，祈求伟大的神灵医治他们身体的和心灵的创伤，保佑他们的一生。有的捶胸顿足，有的顶礼膜拜，有的痛哭流涕，虔诚，笃信，狂热难以言表。
　　 我突然想到，如此壮丽辉煌的场景，40年前在北大荒广袤的田野上，我们经历过，那时崇拜“红太阳”已经达到顶峰，面对初升的太阳我们也没有这么狂热。
　　 我突然想起了信仰，这里有三大宗教信徒，就是没有佛教徒，可这里还有马克思的信徒，我们三人都是在党旗下宣过誓的。
　　 马克思是犹太人，经过基督教的洗礼，但最终他成为了马克思主义者。历史在变，人物在变，思想在变。唯一不变的是人要靠思想信仰活着，不论是哪一种思想信仰。
　　 可我们现实情况呢？一想起来就感到悲哀。
　　 耶稣给了基督教“十诫”的教导，各个教的教徒们都虔诚遵守。马克思的教导已经够多了，他老人家的信徒在中国也虔诚遵守了吗？
　　 带着疑问我们下山了。同时，带着疑问我们又回国了。
　　 这是我的一次难得的人生经历。
　　  （ 注：伊斯兰教称为穆萨山）