我们这些小朋友则邀约在一起，从衣服包里把拾捡来的未燃放的火炮，放在平地上搁着，用香烛点燃引线，“嘣”一声响，每个小孩的脸上乐开了花，然后就互相追逐，抢火炮，放火炮，躲猫猫，玩游戏，玩得爽死了。
　　 我永远记得有一年，一家人守岁时坐在一起拉家常，爸妈给我们讲起万恶的旧社会，他们所过的苦日子。那年，爸爸被国民党拉省兵了，家里只有妈妈撑起这个一贫如洗的家，三叔、幺叔又年小，爷爷、奶奶又老了，妈妈给寨中老地主家说不尽的好话，赊了一碗米回来，加些野菜，熬了一锅粥，就算过年了。幸运的是年后不久，爸爸总算逃了回来，靠卖苦力还了那一碗米的债。
　　 “那时候，地主霸占着土地，给地主家干活，经常挨打挨骂。日子过得十分困苦，穷人哪有年过，一年苦到头穿不上一件好衣服，吃不上一顿饱饭。还是共产党好，共产党让我们穷人得到了解放，翻了身，当了主人。这些年又把土地承包到了一家一户，有了土地，只要勤劳，吃穿是不愁了。孩子们啊，你们要珍惜今天的幸福生活，不要忘记党，忘记毛主席对贫苦农民的恩情。”妈妈深有感触地说。
　　 守年到午夜十二点时，每家的主人就会点上一捆鞭炮，“劈劈啪啪”一路从堂屋炸响到院子边，寓意开门迎接新的一年财运到来，驱赶邪气出门。
　　
　　 四
　　 一大早，妈妈不许大家梳头洗脸，更不许嫁出去的姑娘扫地，怕把财运带走。她会把头晚准备的汤圆煮给我们吃，表示新的一年吉祥安康，圆圆满满。
　　 吃过汤圆后，爸爸妈妈就拿来香纸烛，带着子女去已故爷爷奶奶的坟前祭拜，我们秉承着爸爸妈妈的信念，虔诚地去爷爷奶奶的坟前跪着，烧香化纸，给已故的祖宗拜年，同时祈求祖宗们的保佑。
　　 过了初一后，人们就开始拜年了，一些亲戚会带些糖、黄粑之类的礼品来看望爸妈，如有小孩来，爸妈会封上一个压岁包给孩子。到初四晚上，爸爸就像腊月二十三晚上一样烧着纸，点上香烛，把灶王老君接回来。
　　 初一起，十五散。整个春节，村寨里锣鼓喧天，花灯从王家寨到对门寨，东家出，西家进，挨家挨户表演。花灯来时，每家堂屋都会有意把大门紧闭，门头上挂着自扎的一对大红灯笼，各印两个烫金大字：盛世、宝灯，这四个字是村里人们对自己美好生活的祝福，是对今后日子过得更为红火的期盼。门后一张八仙桌摆着的香炉上燃着三柱檀香，两边各点一排红蜡烛。室内的主人扯起嗓门，唱起“开门调”：
　　 “花灯是从哪朝起，花灯是从哪朝兴，哪个西天去取经，带得哪样转回程。”
　　 屋外的人声嘶力竭，用洪亮的唱腔声齐声回应：
　　 “花灯是从唐朝起，花灯是从宋朝兴，唐僧西天去取经，奉得灯光转回程。”
　　 开财门程序走完，大门随即打开。仪式过后，进入老少皆宜的喜乐环节，打唐二和逗幺妹子。唐儿是丑角，也称武角，幺妹子是旦角，也称文角。
　　 唐二出场，先有一段道白，专业术语叫“打唐二”：“呔……唐二本姓唐，家住养龙场，男的会烤酒，女的会熬糖，熬的哪种糖？巴耳大，快快糖，锭子大，砣砣糖，拇指大，棒棒糖。”唐二没有专门的服饰和扮相，在场男人均可饰演。会说些“四言八句”的汉子轮流上场，各展风流，欢逗男扮女装的幺妹子。水平高的唐二，能够“见子打子”，即兴说出一些赞颂主家的段子。
　　 一道道白之后，唐二出言请幺妹子上场：呔……云南下来一条街，拨浪鼓儿两边排。拨浪鼓儿排左右，好耍娘子跳出来……
　　 堂屋里响起喜悦的锣鼓点子，男扮女装的幺妹子出场亮相，丑角和旦角在中堂蝴蝶穿花，缠缠绕绕，忸怩作态，开始一场及其煽情的表演。
　　 那时农村没有电视、手机，整个村子的老老少少齐上阵“追灯”。犹如今日粉丝们追剧、追星。到了晚上，我屁颠屁颠得跟在大人的后面，手里提着爸爸提前为我扎的一个小红灯笼，为防掉，大哥还用毛笔在灯笼纸上写着我的乳名。漆黑寂静的山村里，没有电灯。只有一长串的红灯笼，伴着锣鼓声、歌声、人们的叫好吆喝声，是夜空中唯一的一条火龙，在山间穿梭飞舞。那是我对璀璨绚丽最深刻的印象，是对光明、对美好最初的追逐，直到现在。
　　 过完元宵节后，爸爸就会说：“庄稼老二怕过年，过了年就要下田，过完年后，我们就要收起玩心了，该干啥就干啥。”妈妈讲得最多的是：“这个庄稼呀，不能错过季节，要抓紧，俗话说‘误了一年春，十年理不伸’，开年后，我们就要铲灰积肥，准备春播了。”
　　 年过完了，全家人开始忙忙碌碌下地干活，又开始新的耕耘，期盼着多打点粮食，把年猪养得更肥，来年的春节吃的再丰盛一些。
　　
　　 2021.3.20