从味觉上来讲，宝钗的生命其实是甜的，因为她追求生命里的成功与顺利。味觉很奇怪，有人喜欢吃甜食，因为甜食带来幸福感；可是有人会喜欢茶里面带一点苦，甚至红酒里面带一点苦。生命里其实有苦味。黛玉好像一直在品尝生命的苦味，她的哭泣，她的还泪，都代表了一个比较苦的生命形态。可是宝钗永远追求富贵、顺利、成功，她是比较甜的，在生活当中，所有人都喜欢她。用黄柏十二分，大概就是这个原因。
　　 如果我们不细读，就不太会追究为什么四个花都要白的；为什么一定要雨露、霜雪这些寒凉的东西；为什么最后的药引还要十二分黄柏。这些都有东方哲学的暗示，就是宝钗的热毒需要这些东西来治。
　　 她做了一坛冷香丸，进京的时候带来了，发病的时候就服一丸。这是家常闲谈时谈出的一部分，是第七回有趣的一段。
　　 我一直觉得，拿第七回做作文范本，受益匪浅，它的写作方法非常活泼。
　　 周瑞家的为什么来？不是找宝钗的，也不是要听宝钗讲她的病。她是来找王夫人回话的，碰巧跟宝钗聊了这一段。周瑞家的和宝钗谈完以后，王夫人在里面聊天忽然听到外面有人讲话，问是谁来了，周瑞家的才说：“是我。”所以那一段关于冷香丸的药方全部是意外。“周瑞家的忙出去答应了，趁便回了刘姥姥之事。”这才是她真正要来的主要目的。这个是小说技巧，不一定写主线，有时候可以避开主线写细微末节，优秀作者的观察是出乎意料的。
　　 周瑞家的待了半刻，想看看王夫人还有什么话要交代。王夫人没有什么话说，她就要走了。正要走时，又出现一个意外。薛姨妈道：“这是宫里头的新鲜样法，堆纱花十二枝。昨日我想起来，白放着，可惜旧了，何不给他们姊妹们戴去。昨儿要送去，偏又忘了。你今儿来的巧，就带了去罢！”因为不是什么大事情，所以哪天送都无所谓。
　　 这一回整个在讲小事，可是带出一个又一个的意外。
　　 王夫人觉得给他们家的三个女孩子，就有一点不好意思，说：“留着给宝丫头戴罢了，又想着他们。”薛姨妈就解释说，你不知道我们家这个宝丫头从来不戴这花儿粉儿的，不喜欢女孩子打扮的东西，留着她也不用。周瑞家的拿了装宫花的盒子走出房门，看到金钏在那边晒太阳，金钏就是后来跳井自杀的那个丫头。
　　 第七回一直在讲贾府没有事情发生的时候这些人的关系。
　　 周瑞家的就问，刚才来了一个小丫头叫香菱，是不是薛家临上京的时候买的，为了她打人命官司的那个小丫头。香菱，这时等于被薛蟠抢来做了妾，住在薛家。金钏说：“可不就是。”正说着，香菱笑嘻嘻地走来了。周瑞家的说她真漂亮，有一点像东府里蓉大奶奶的品格。蓉大奶奶就是贾蓉的太太秦可卿。香菱很像秦可卿。
　　 《红楼梦》在写人物的时候，常常同一个人物会有两个象征，比如说秦可卿另外就是香菱，一个是主人，一个是用人，可是她们的命运很接近，都很漂亮，可也都很薄命。
　　 周瑞家的就问香菱，几岁到这里，又问她父母现在在哪里？现在几岁了，本是哪里人？悲哀的是，这个女孩子自五岁被拐骗之后，已经完全断掉了跟生身父母以及家乡的所有关系。周瑞家的和金钏问她，香菱摇头说，都不记得了。她不是完全不记得，而是拐子怕线索暴露，不断地打她，折磨她，最后她被打怕了，就说不记得了。
　　 周瑞家的带着花到了王夫人的正房后头。因为贾迎春、贾探春、贾惜春跟王夫人住在一起，周瑞家的就把花送到这里来了。
　　 王夫人就说了，三位姑娘每人一对，剩下的六枝送给林姑娘两枝，那四枝给凤姐派去。王夫人说这宫花给宝丫头戴戴就算了，又拿来给她们干嘛？薛姨妈说宝丫头古怪得很，从来不爱这些花儿粉儿。爱冷香丸，不爱花儿粉儿，难怪她以后嫁了贾宝玉，就一辈子守活寡。
　　 她住的房子蘅芜苑，贾母进去一看，什么摆设也没有，雪洞似的。这个女孩子不喜欢红的绿的，喜欢雪一样的东西。讲一个人，讲她的个性，讲她的命运，轻轻几句，一点，这就是曹雪芹。写宝姑娘，不用多讲，几句话就够了。一个东西——冷香丸，就代表她，写得好！再看看侧写宝钗的个性，宝钗对周瑞家的“周姐姐、周姐姐”这么叫，而且非常客气地让座。
　　 周瑞家的是王夫人的陪房，在佣人里面相当有脸面，而且可以在王夫人面前讲话，很重要的一个人。这个宝姑娘很有计算。贾府里面，哪个重要，哪个不重要，哪个应该怎么样应对，有规有矩，她很清楚。
　　 周瑞家的拿了花给几个姑娘送去，有意思得很。
　　 我们下回分解
　　
　　 0705
　　 周瑞家的拿了花给几个姑娘送去，有意思得很。
　　 周瑞家的送宫花第一个功能，是描写薛姨妈会做人。薛姨妈和王夫人聊天听到周瑞家的来了，就叫她把宫制新花带过去，送给迎春、探春、惜春、黛玉，每个人两支，凤姐四支。薛家是皇商，他管着供应宫廷的用品，宫廷嫔妃戴的精巧的假花叫宫花，看来客居贾府的薛姨妈经常给贾府的人送些贵重的新巧的物品，这个老太太懂事、识趣、做人大方，会说话，这也是薛宝钗性格形成的依据。
　　 周瑞家的送宫花第二个功能是写薛宝钗为人淡，王夫人说这花留着宝丫头戴吧。薛姨妈说，宝丫头古怪，她从来不爱这些花儿粉儿的。周瑞家的听了薛宝钗说冷香丸，这是暗示薛宝钗这个人冷，冷静。现在她妈又说她淡，这就是所谓淡极时之花更艳了。
　　 周瑞家的送宫花第三个功能，写香菱，给周瑞家拿宫花的是香菱，这是葫芦僧乱判葫芦案之后，甄英莲在贾府第一次登场，已经改名香菱。周瑞家说她倒好个模样，竟有些像咱们东府蓉大奶奶的品格。这个苦命的女孩香菱很美，和<红楼梦》里面最美的女人秦可卿有一比。
　　 周瑞家的送宫花第四个功能写探春、迎春姐妹，送来了宫花，两个姐妹正在下棋，他们的丫鬟，司棋侍书登场了，给这两个姐妹送宫花的时候顺便就交代了贾母新的安排，她把本来跟着她住的孙女，迎春、探春、惜春都移到王夫人房后面三间小抱厦居住，叫李纨照管。她只留着贾宝玉、林黛玉两个人在身边解闷。这就说明林黛玉一进贾府就从贾府手里面夺了贾府小姐的宠，成了和贾宝玉并列的最宠的一个。这个时候，黛玉和宝玉已经不在贾母身边的碧纱橱内外居住了。贾母在开春以后，已经给他们两个重新安排了房间，但是也是在贾母院里面，估计是在东西厢房。这很容易理解，因为贾宝玉初试云雨情，他不可能发生在和林黛玉隔着一个碧纱橱的时候。
　　 周瑞家送宫花的第五个功能，预伏了惜春的命运，惜春最小，还贪玩，她玩的对象是尼姑智能儿，听说姨妈给她送来的宫花，惜春说，我正和智能儿玩呢，正跟她说明儿我也剃了头同她做姑子去，可巧送了花来，剃了头把花戴哪里，这是小孩子开玩笑，也是她命运的预示。
　　 周瑞家的送宫花第六个功能，是写王熙凤和贾琏少年夫妻恩爱。周瑞家的进了王熙凤的院里面，夫妻俩正在午睡，而午睡的时间在那夫妻恩爱，贾琏的房里面的下人都知道，不能叫外人打扰琏二爷和凤奶奶的房中戏，就给主人层层设防，第一道防线是丰儿，坐在凤姐的门槛上，一看到周瑞家的就示意她不要进去。第二道防线周瑞家看不到，这道防线就是平儿，她待在外间，随时听着王熙凤呼唤。丰儿摆手叫周瑞家的先到东屋等着。周瑞家的立即就知道凤姐夫妇在干什么，所以她走路就像怕踩了蚂蚁，但是她多嘴多舌的问奶子，琏二奶奶还在睡中觉吗?奶妈连回答都不敢回答，摇头。接着就出现了贾琏的笑声，平儿叫丰儿舀水，这是漏凤姐春情的非常重要狡黠的描写。
　　 周瑞家送宫花第七个功能，写王熙凤和秦可卿的友谊，平儿拿了宫花，和王熙凤汇报，接着就拿出两枝花，派彩明送到那边给小蓉大奶奶戴。薛姨妈给贾府的人送宫花，其他人都两枝，王熙凤四枝，薛姨妈并没有预料到王熙凤会送给秦可卿，但是这说明薛姨妈对王熙凤最亲，因为其他的那些迎春，探春，惜春，多少带占亲戚关系。
　　 一枝宫花，带出很多东西，宝钗的个性，惜春的未来。最后，到了黛玉那里。周瑞家的也是无心，给了这个那个，最后拿来给黛玉。《红楼梦》真是青少年文学，黛玉和宝玉正在解九连环。九连环是一种古代游戏，铁环套在一起，有固定的方法可以解开。九连环其实就是十三四岁那个年龄玩的。看《红楼梦》时一定要将自己拉回到那个年龄层，这时候你才能感觉到它的精彩，其中很多地方在写青少年成长的感觉。周瑞家的进来笑着说：“林姑娘！姨太太着我送花来与姑娘戴。”宝玉就说：“什么花？拿来给我。”宝玉永远对花感兴趣，而且非常主动，早伸手接过来了。打开盒子，原来是宫制堆纱新巧的假花。“黛玉只就宝玉手中看一看。”黛玉永远不热衷，只冷冷地、远远地看一下。问：“还是单送我一个人的，还是别的姑娘们都有？”黛玉的问话永远如此，如果这个生命不是绝对的、唯一的，那她宁为玉碎，不为瓦全。她的观念永远如此，只给我一个人的我就要，如果大家都有那就算了。由此可以看到她对感情的执著，直至走上了毁灭之路。她的玉是注定要碎的，因为她不要杂质。周瑞家的说：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。”周瑞家的听了，一声儿不言语。小姐发脾气了，她不敢讲话了。
　　 黛玉永远觉得自己是被冷落的。她是一个孤儿，寄居在外祖母家里，她觉得生命本身就是孤独的，别人怎么疼她都没有用。宝玉用最大的爱疼她，可她还是觉得孤独。这是由性格决定的宿命。
　　 曹雪芹写得非常巧，一枝宫花带出了这么多东西。这就是写人物写得好，他不能只管跑出来说：薛宝钗会做人，林黛玉不会做人，说出来就不行了。他这么一枝宫花带过来，通通写完了，还点出了惜春以后会出家，薛宝钗就守寡，林黛玉得罪所有的人。这就是他写人物的手法，他高明地方多得很，大家写小说，拿这本天书慢慢学吧。
　　
　　 0706
　　 从《红楼梦》第七回我们可以看到，文学的结构有时候不一定像我们想象的作文的方法。
　　 第七回里面，作者那种自由自在、行云流水的写法，让我们一次次感到意外。作者写作时有一个主线，这个主线是预设好的结构。他在写作的过程中，会不断把这个结构拆解开来。如同画画一般。现代主义绘画常常是全部构图都想好了，可等到第一笔画下去以后，又全部推翻了。因为他会从这一笔开始发展下一笔，从第二笔发展第三笔。创作是一个非常奇特的东西，往往是自己预设好的那个架构被彻底颠覆后，才是好创作。相反，做好一个大纲，完全按照大纲走，很难成为好创作。
　　 《红楼梦》越往后读越能感觉到它融会了许多创作方法，因为作者拥有丰富的人生经验。任何一个文体都如此。你若去规划一个生命是如何发展的，很难出彩，因为实际上没有一个人生会这么呆板。人生本来充满着意外巧合，充满了偶然，充满了带给我们意外的领悟。第七回中大家可以看到一个意外又一个意外，可能变成另外一个结构或者是解构，把原先预设好的结构从根本上拆散。本来是要写周瑞家的去报告一件事情，然后横生枝节，一直带出下面的事情来。
　　 下半回的主题，是宝玉和秦钟见面。
　　 见面是从王熙凤忙了一天说起的。王熙凤是一个少奶奶，家里上上下下大大小小的事情都由她管，最是忙碌。等到晚上卸了妆，跟她的长辈王夫人讲一点私房话，这个时候就显得比较亲近。王熙凤虽然被认为是女强人，家务管理得极好，可是她上面有一个长辈，就是王夫人，她必须向王夫人禀报所有的事情。
　　 “便至掌灯时分，凤姐已卸了妆，来见王夫人。”卸了妆见的人当然是比较亲的人。她说：“今儿甄家送了来的东西，我已收了。”
　　 《红楼梦》中有一个贾家，一个甄家。北方有一个贾宝玉，南方有一个甄宝玉。南边的甄家不时送东西来。曹雪芹家族从做康熙皇帝的奶妈开始发迹，后来被派到南京和扬州做江宁织造，又做了苏州织造御史，掌管整个江南的丝织业，传了四代便成豪门。他们三次接驾，康熙南巡时住在他们家。他真正写的家族是南方的曹家，所以南方是甄家，北方反而是贾家。可是在文学上很有趣，我们看到，北方有的南方也有。
　　 有一次从南方甄家来了两个婆子，他们送礼之后看到贾宝玉那天发疯的样子，就说奇怪，我们家有一个甄宝玉也是这个样子。好像在讲生命的两个状态。可是在小说一开始就讲“假作真时真亦假”，告诉我们很多时候是在把真的当假的，把假的当真的。王熙凤说甄家派人用船送东西来，她就命人买了很多北方应时的东西作为回礼，借着他们的空船带回去。她要跟王夫人商量，这样办好不好。她说：“咱们送他的，趁着他家有年下进鲜的船去，一并都交给他们带了去了？”过年时要进鲜，把江南的一些新鲜蔬果和鱼进献给皇帝。
　　 这里面有很清楚的辈分和规矩，因为真正管家的是王夫人，王熙凤只是一个执行者。王夫人点头，表示可以。凤姐又说：“临安伯老太太生日的礼，已经打点了，太太派谁送去？”王夫人说你看看谁闲，叫四个女人送去就行了，怎么这个事情又当个正经事来问我。王夫人已经在念阿弥陀佛了，她有一点烦，觉得大事报告就算了，小事不必报告。