一
　　 人是一种比其它动物更会胡思乱想的动物，和每一个正常人一样，我就是在胡思乱想中知道自己一无所知，走出属于自己的真实人生，就像一根异想天开的葱。
　　 任何时候的胡思乱想都是值得尊重的，也有存在的理由，因为人们自认为天经地义的常识往往被证明是谬误和偏见。无羁的思想是无辜的，它应该在自由的梦境中胡作非为，也能在正常的生活中尽情发挥，不然人间哪有这么多的精彩斑斓啊！
　　 从动物的本能来看，每一个人生来就是努力的，从小就有自己的规划和方向，不然就没法在这个世界上生活。为了实现这个与生俱有的愿望，在后天特定的社会关系中，就产生了特定的人格价值取向，从而为了自己的理想付出了力所能及的自觉投入。
　　 让人最不可思议的事情总在发生，并且比比皆是。投入与收获往往不能成正比，甚至还会有欲速则不达的惨痛教训。有时过分的努力反而能招来无妄的祸端，尤其是在通往高处狭窄的路上，一不小心就会被叵测之人推下悬崖。
　　 有时不努力、不作为居然还能避开特别的凶险，这世上的事啊，有谁能说得清。秦王焚书坑儒就是怕文化人坏了江山，谁知灭秦的刘项就不是读书人，这份精神文化遗产有谁去申遗？
　　 知道了这些破烂事，难免就有了许多惆怅，也就更坚定了当好一根葱的理想和愿望。
　　
　　 二
　　 读史书有时会进入角色，会设身处地为古人着想，更替古人担忧。但转念一想，现在的许多当事者也是迷迷瞪瞪，脚踩在悬崖边上还不退步抽身，依然执迷不悟地弄姿搔首、拍照留影，在城墙砖上用捡来的碎玻璃片刻下“到此一游”，以为是青史留名。
　　 后人一定会为今天的一些人们担忧，或许是惋惜，也许是咒骂——一群没骨头的板凳狗！每天痴迷于岁月静好，浑浑噩噩地苟延残喘昏睡，不为子孙的未来睁眼博希望，活该命苦！
　　 最大的可能情况，还是令人无法想象的残酷，就像如今的人们无法理解古人的悲惨境遇——在灾难面前是那样地孤立无助，就像倒在黑死病尸堆上的病人一样，早死晚死都是要被拉到城外烧掉。
　　 人间的许多事情比鬼都难缠，谁能想到：一辈子胡思乱想的人们，穷尽一百年的想象，也不会想到有生之年居然能碰到新冠！这个比黑死病还可怕的病毒，引发的疫情就是连锁反应的起点，还派生出了一波又一波的类疫情，让平日里喜笑颜开的路人瞬间如鬼附身，拼死拼活地把无辜的人们按在地头强行与之消灾。
　　 简直就是走夜路遇上鬼，无论是大葱或是韭菜，在无法无天的情势下都无法自保，只能身不由己地听天由命了。可是，这“天”到底是个什么东西呢？对于每一个普通人来说，灭顶的一粒尘埃落在个人的头上，那就是一座山，满眼这样的尘埃就是天塌了！
　　 为此，人们是不是应该更加放纵、发狂，或者愚蠢、懦弱，或者，还是或者……在特定的时间里，葱和韭菜的生存意义差别不大，都是哈姆雷特的困惑。
　　
　　 三
　　 半夜醒来，觉得天快亮了，看了一下手机，还早的呢。再次醒来，再看一下手机，依然是还早的呢。此时的我，真想穿越虫洞，瞬间抵达另外一个宇宙，去那里沉沉地睡，醒来就能看到一个明亮的太阳。我知道，无论哪个宇宙，都有许多太阳，那是一颗颗燃烧的恒星，能温暖抚育生命的摇篮。
　　 或许，人死后就会穿越，就会转化成另外一种物质，穿越到另一个更好的宇宙，从此再不与这个令人诅咒的宇宙有牵连。那个新宇宙里有病毒吗？即使有，也是另一种形态，也只能听另外一个天而由命了。但是，万一没有呢？或许是能让人延年益寿的病毒呢？那不就是我的乌托邦造化吗？
　　 终于醒来了，我依旧看到了那些熟悉的东西，听到了那些熟悉的声音，继续等待那些听天由命的事情。也许有人问，你到底看到了什么东西？听到了什么东东？想到了什么西西？能不能透露一点东东西西信息？
　　 我胆怯了，只能弱弱地告诉你，我虽然不是什么东西，但你问我的东西涉及隐私，不方便公开说。大家都保留一点自己仅有的小秘密，听天由命吧。没有黑暗，美梦于何附体？没有光明，妖魔岂能现形？没有对比，也就没有伤害！虽然我们都不是东西，但谁又是东西呢？更何况我自己就经常就分不清南北，只是一根听天由命疯长的葱。
　　 一场大雨淹没了我的青葱梦，但也唤不醒许多装睡的韭菜，包括那些睁眼瞎、胡言乱语的韭菜精英们。这些韭菜大军，浩浩荡荡，耀武扬威，平日里不是要铲平那个，就是要灭掉这个，自嗨的模式一旦开启，韭菜的宏大意念里就把自己幻化成了一把硕大的镰刀，那场面实在是很过分啦。
　　 大水退去，我的青葱梦增添了对大水的恐惧，更知道了无知处的水深水浅。韭菜们则更水灵，一根根迎风摇曳，婆娑多姿，依旧躺在或明亮，或昏暗的房子里；或吃着泡面，或吃着牛排，一边玩着手机，一边嘲笑知识，时刻准备听从召唤冲出地下室，去异国风情镇砸玻璃！
　　
　　 四
　　 无论是一根葱，还是一根韭菜，无非是连根拔起与用镰刀收割的差别。连根拔起是一了百了，至少是血肉相连了，比起韭菜身首异处看相要好些。据说，葱这个植物插到哪里都能活，只要有合适的水土就能野蛮生长，孤零零的一根也很好看。韭菜也不错，割了一茬又一茬，也是只要有合适的水土就能野蛮生长。不同的是，一根韭菜就无足轻重了，必须要一捆才像个样子。
　　 当一根葱或是当一捆韭菜是植物的自由选择，都是听天由命的物种，远看绿油油的一片，非常好看。近看就不一样了，似乎韭菜比较听话，整齐划一，迎风摇摆，煞是标致。那些葱就支楞着几只绿箭朝天竖着，枝枝杈杈，自由散漫，不太齐整。我命中注定就是一根葱，那就认真当好一根葱吧，虽然它不随风摇曳，但也避免了左右逢源而累断筋骨。至于其它的事，都交付于日月星辰去安排，这是一根葱的宿命。
　　 有人说，中国唐朝的文化在日本保留的最多，明朝的文化韩国保留的最多，民国的文化台湾保留的最多，中间少了一个清朝文化，去哪儿呢？它在哪里冒充东东呢？至于汉朝文化，秦朝文化，春秋战国文化，乃至夏商周，我有时不知道应该从哪里寻找自己的祖先精神。什么职业能在那些个朝代光宗耀祖、高瞻远瞩，什么作为能超越善恶，放下屠刀，立地成佛……
　　 我在唐朝当个歪嘴和尚好吗？在明朝当个避世道人好吗？在清朝当个什么都不好，所谓的乾隆盛世，不过是一个权力被垄断，处处潜藏着敌意与恐惧的社会。我从明朝直接穿越到民国好吗？估计也只能当个有眼疾的读书人，是一根看不到光亮的葱。
　　 人基本都是生正逢时，你就该有这个命，这个命就是听天由命。从我的人生经验来分析，“人的命天注定”真不是说得玩，我这破盆就熬过了不少囫囵罐。那些囫囵罐不是高大光圆，就是小巧玲珑；不是挺拔周正，就是浓眉大眼……有些还是特殊材料制成的，有些还自带光芒，从娘肚子里出来就不是凡罐。
　　 而我，生来就是一个不起眼的东西，还是扔到煤堆里找不到南北的那个东西，然而，我躲过了不少东南西北风。如今，能不能躲过这场疫情，我没有一点信心，毕竟岁月的磨砺让我懂得，自己这个破盆无法衡量这道浑水的深浅。
　　
　　 五
　　 早晨起来，打开电脑写几句春秋昏话，再看看自己网购的东西走到哪里？忙完诸事，再去电脑胡诌几段人神共知的组合句、拼凑词，捎带考虑一下中午饭的精神实质——吃米？还是吃面？这个问题其实也十分简单，就是二选一，也是哈姆雷特的困惑。
　　 偶尔看看网上新老旧闻瞠目吸睛的标题，也是大开眼界。说实话，现在的标题党是越来越有出息了，各种新花样的语式组合好像是义不容辞的果断出手，不断爆出新花样，比俗赶庸，沿着媚俗的河流锣鼓喧哗、吵闹前行。
　　 忽然想起陆游的《示儿》，他那时的心情一定相当复杂，或许比我现在还要复杂，毕竟我还知道自己仅是一根葱，他可能把自己当成一棵大树呢？所以他就有了：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的匹夫情怀。
　　 我比他见识多，知道这世界上有电视，有电脑，有手机，有网络，有标题党，有自嗨的韭菜和笑眯眯的镰刀……但我分明也知道，我和陆游不一样的地方至少有一个，就是我只有一个独生女，无法用《示儿》抒怀，也就只能写篇无足轻重的《示女》以表凡心——死去万事一身轻，但悲韭菜风中同。雨过天晴中原日，家祭无忘告大葱。
　　
　　 六
　　 人类的历史还不到二百万年，文明史也只有几千年。人类在诞生之初，只是对大自然的不确定灾难产生恐惧，但现在，我们面临着是无法言说的确定恐惧。一场瘟疫，就让人类束手无策，整个世界由此而陷入了恐惧和痛苦。这种痛苦产生于恐惧，之所以恐惧，是因为我们无知。无知常把错觉当直觉，并以此做出判断和决策。
　　 无知者无畏，无知的人一旦被赋予作恶容许权，就会无所不能，一定会将小聪明当作冒犯法律秩序的资本，从而让社会的法制精神瞬间沦陷。因此，独立的精神很重要，是任何时间和地点的逻辑思考，是保证思想自由之火不会熄灭的人格底线。
　　 未来人类漫长的精神需求，仍然是要今天的人们以苏格拉底式的智慧——承认我们的无知，乃是开启智慧之母。过度的自信和傲慢会给自己带来灾难，也会让未来的人类嘲笑我们像野人一样，与现代社会格格不入。展示一些高贵的谦卑和自律，乃是当今人们急缺的精神需求，即使是做一根被连根拔起的小葱，也不要去当一捆感谢镰刀的韭菜。
　　 我知道自己无论如何都不可能放弃在这个宇宙中生活，也知道地球只是宇宙中的一粒尘埃。然而，我还知道，就是这一粒尘埃演化了生命壮丽的史诗，作为史诗的一部分，我们人类也骄傲地散发出自身伟大的光芒，那就是人性的本质，向善而行！
　　 为此，即使我觉得自己像一根葱，也要好好活着，插在哪里也要挺拔向上，郁郁葱葱。
　　
　　 2021年9月2日星期四
　　 （原创首发）