之后，随着感光材料及摄影技术的进一步发展，照相机也不断地得到完善。直到今天，世界各国的照相机品种越来越多，数不胜数。由此可见，一样新事物的诞生，总是要在战胜陈旧的观念以后，才能在比较中获取人们的认同，才会成为人们生活中共享的一份精彩！
　　
　　 四、
　　
　　 我国真正使用照相机的年代是在晚清时期。当时，北京城内已有多家私营照相馆。逢年过节，生日、婚姻、好友相聚，有钱人喜欢到照相馆拍一张照片，然后在朋友和亲戚中互相传递成为当时京城中的一份希冀和时尚。
　　 但是，由于当时的清朝政府夜郎自大、闭关锁国，又因为受到洋人枪炮的欺负了，清朝政府还继续变本加厉地控制人们的思想，拒绝接受新事物。所以，照相机真正进入紫禁城内的时间是在光绪二十九年（1903年），此时顽固落后的慈禧太后年已69岁。
　　 慈禧是个老顽固，她对新事物一直是阻挠加抗拒的，当照相机这个新生事物在北京一出现，她就像看到当年看到火车在铁轨上开动一样，认为它是一个怪物，还害怕拍照会把人的灵魂取走，担心用照相机拍照会造成人体的伤害，所以她对照相机非常反感和害怕，不允许在皇城内外推广。
　　 据记载，光绪帝的宠爱珍妃，就是因为接受拍照这个新事物被害死的。珍妃，是礼部左侍郎长叙之女。在当时的清宫，珍妃是一个善于接受西方思想，敢于和宫廷封建礼教相抗衡的嫔妃。她不讨好权贵，不喜欢宫廷中的那些规矩，她的秉直性格却受到光绪皇帝的宠爱。当时，珍妃从洋人手中买到了一台相机，一时成为她业余生活的爱好，一有空就喜欢在宫里到处拍照。后来竟然又上了瘾。有时，她不仅给光绪皇帝照相，还爱给太监和宫女们照，自己还女扮男装拍了好多照片，有几次，她还穿着光绪皇帝的龙服拍照，在光绪前面献恩爱。
　　 世上没有不透风的墙。此事很快被慈禧知道了，她认为珍妃在破坏宫殿规矩，不仅在丢她的脸面，又在给皇家丢了脸面。为了打压珍妃，她把照相机说成为是“巫术道具”。为了在宫中设禁，慈禧命人到珍妃宫中搜出了照相机和她穿着男装等服饰拍的各种照片，还给珍妃套上了想“变天”的帽子，慈禧不仅用手当众打了珍妃，还当着众大臣和光绪皇帝的面，在大庭广众之下，令人扒去珍妃的衣服，用板子和木棒对珍妃进行肉体施刑。
　　 之后，珍妃被慈禧幽禁于北三所的寿药房中，软弱的光绪皇帝一点也没有办法。随着八国联军借口义和团“排外”进攻北京。慈禧急忙挟持光绪皇帝一起逃往西安。临行前，慈禧一不做二不休，又命太监将幽禁于北三所寿药房中的时年25岁的珍妃推入慈宁宫后顺贞门内的井中淹死。直到在珍妃身亡的第二年，光绪皇帝回到北京后，才将珍妃的尸体从井中打捞上来，含泪追封她为珍贵妃……这个照相的故事令人发人深省。
　　 再后来，京城里玩拍照的人多了起来，慈禧也看到了一些皇室家人的照片，而且无一人身体受到伤害，那些照片要比图画更加逼真，她的心中有了想尝试一下的想法，但一直开不出这个口。原因很简单，由于珍妃之死和照相有关联。所以慈禧对照相只能依然拒之于门外。
　　 而让慈禧真正喜欢上拍照的，是在三品官员裕庚和妻子身边长大的儿女。他们是次子裕勋龄、女儿裕德龄、裕容龄。其中最为重要的人物便是裕德龄。
　　 裕德龄的父亲裕庚是清朝的一位外交官，是清朝后期先后出任驻日本公使和法国大使的三品官；其母亲是一位中法混血女，名叫路易莎·皮尔森。裕德龄从小和哥哥妹妹随父母一起旅居国外，接受的是西方教育。在国外生活的八年中，他们先后在日本和法国生活和读书，见识和熟识了东西方生活。特别在法国时，他们勤奋学习，吸纳了西方文化中的养分。兄妹们一起学习法国的文学、音乐、舞蹈、绘画。特别是裕德龄，还自学了八门外语，拥有了渊博的学识；妹妹裕容龄也不甘落后，在法国读书时喜欢上了西洋舞蹈。在这段时间中，她还向在巴黎开设舞蹈学校的美国现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过跳芭蕾舞，是中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美舞蹈的中国姑娘，是名副其实的年轻的东方舞蹈家。那时候，她们家庭还买了一台照相机，一起扛着相机学习拍照，被迷醉于塞纳河畔的潺潺波光中；还有巴黎圣母院的浪漫、卢浮宫的金碧辉煌等等，其中哥哥裕勋龄双眼虽近视，但他对拍照很有研究，能够拍摄出非常美丽的风景、人物和生活照片，令姐妹俩很是佩服。
　　
　　 五、
　　
　　 1902年末，父亲裕庚的任期到期，他带着家庭人员一起回国，同时也带着子女们喜欢的那架照相机和有关器材回到了北京。当时的慈禧太后，因为要接见各国的公使，正愁身边的翻译官水平低而不便。
　　 在庆亲王的介绍下，慈禧太后高兴地将裕德龄姐妹召进宫中，封为紫禁城女官。裕德龄是女翻译官，妹妹裕容龄为舞蹈艺术女官。
　　 慈禧是个反对拍照的老顽固，宫里人大多反对她，但敢怒而不敢言。在宫里，裕德龄除了当翻译女官，她经常给慈禧讲一些在国外的生活和学习情况，还给她讲在国外拍照的喜悦，把顽固的慈禧太后说得心肺痒痒的，常常拉着裕德龄的手就如何拍照问这问那。妹妹裕云龄，由于从小在国外学到了不少国外舞蹈，舞技高超，宫中的歌女们都向她学习舞蹈艺术。裕云龄把学得的东洋古典舞与西洋现代舞的基础上，通过把中国传统形式的舞蹈如荷花仙子舞、扇子舞、菩萨舞、如意舞等进行精心编排和再创作，成为当时宫中的新式舞蹈，由于她示范起来轻盈又曼妙，她的舞姿震撼了整个紫禁城，也深得慈禧的喜欢。
　　 一天，姐妹俩又谈到了拍照。为了让慈禧能接受西方流行的拍照艺术，妹妹裕云龄向姐姐裕德龄提了个建议：希望能把老佛爷的心打动过来，让她爱上拍照和支持拍照。妹妹裕云龄提议最好把在颐和园工作的哥哥裕勋龄召进宫，专为慈禧太后和皇室人员拍照。原因是哥哥留学法国时，迷上了摄影，而且能拍得一手好照片。如果他能进宫拍照，老佛爷慈禧一定会喜欢他，只要老佛爷慈禧一高兴了，拍照不仅会在紫禁城普开，而且还会在全国范围内普及开来，让爱好拍照的人们再也不要再为拍照的事偷偷摸摸的，像做贼一样的难堪。
　　 裕德龄觉得妹妹说的话是对的。因为只有劝说慈禧放开这方面的禁忌，才能让拍照走近大众生活。接着，姐妹俩又想出了个主意，请哥哥裕勋龄给她们姐妹拍一些照片，挑选最亮眼的，通过裕德龄与慈禧当翻译的关系，利用空隙时间，将照片送呈慈禧翻阅，试试她到底有何反应。
　　 谁知这个方法十分灵验。慈禧看了她们姐妹的照片，还看到宫中的气势恢弘的一些风景照片，便高兴地问：“这些照片是谁拍摄的？”裕德龄就把哥哥裕勋龄在国外学拍照和喜欢拍照的事对慈禧讲了。慈禧一听，点头称好，并立即把裕勋龄请进宫里，成为了一名专门为慈禧和皇帝们拍照的官员。就这样，裕勋龄成为了为慈禧、光绪和其他皇室成员专业拍照的摄影官（师）。
　　 裕勋龄进宫后，就开始为慈禧开始拍照。但慈禧非常信奉封建迷信，每次拍照前都要求裕勋龄要拍她的全身，不要拍半身或侧面的照片，按慈禧的话说：缺胳膊少腿的就变成了人妖了。所以，每次拍照的时候，慈禧总是保持端正的站立姿势，认为这样才会显示一个人的吉祥和优雅，才会有福气。除了站，慈禧还喜欢坐着拍全身照，每次都要把自己打扮成老佛爷，她喜欢自己坐在中间，把自己装扮成救苦救难的观世音菩萨。再后来，慈禧沉迷拍照片的心就一发不可收拾，她逢景就拍。这就苦了裕勋龄了。由于他近视戴着眼镜常跪在地上拍照，累得哭笑不得。当慈禧知道他是近视眼很不方便时，才允许他站着拍照。
　　 为了能够拍出好看的照片，慈禧经常在皇宫中选择最美的景色，摆出威严和至高无上的姿势。为了拍照，她常常准备多套服装，拍同一景头时不停地更换多套衣服，衣服上布满了慈禧喜欢的珍珠宝物和挂件，她拍照的兴致远远超过了当年的珍妃，成天迷醉其中。
　　 那时，外国人在拍集体照的时候，都会顺便说一声“cheese”。慈禧听到这喊声觉得很新鲜，但她不知道“cheese”是什么意思。这时裕德龄就译成中文告诉她，文字指的是奶酪、干酪、芝士的意思。但在照相时说的“cheese”，就等于中文所讲的“茄子”。还告诉慈禧，在拍照时喊一声“茄子”，能够放松心情，拍出好的表情，脸上也会绽放花朵般的笑容。慈禧听了，口中不停地喊着“茄子”两字。之后，每当有几个人在一起照相的时候，慈禧总会从口中喊“茄子”，其实这时候的慈禧，迷上拍照已经成性，远远超越了当年的珍妃，但她自己根本感觉不到。
　　 慈禧每次出行总是喜欢前呼后拥。她感觉这样的排场就像皇帝一样，她最喜欢周围有一群低头哈腰的官员和太监围着她。为了把这样的场面留存下来，就苦了裕勋龄。慈禧拍的照片一般可以分为五类：一是慈禧喜欢在颐和园的乐寿堂前拍照片。堂前的席棚中设御座和布景屏风，陈设豪华，拍摄时慈禧或坐或站，服装、头饰各不相同，也有在头上插花的老俏照片；二是慈禧喜欢化妆成观音菩萨拍照。这是慈禧为了神化自己而特殊设计的，她端坐在荷花殿上，穿一身佛装，身旁除了有扮成韦陀模样的太监李莲英陪同，还找来爱新觉罗家族中的格格们一起拍照，这些格格中以庆亲王的女儿四格格最为多拍，原因是她长得比较漂亮，有时，四格格也会装扮成龙女模样站在慈禧身边，所以最受慈禧的喜爱；三是慈禧与后妃、格格、官女以及外国公使夫人等的合影。这是慈禧在接见外国公使人员后的惯例；四是在颐和园的昆明湖畔乘船拍照。一到夏季，慈禧经常会盛气凌人地端坐在湖上的平底船上，令太监们划着船，犁开点点浪花在湖中的荷花丛中穿行避暑；五是慈禧喜欢端坐在大权独揽的宝座上拍照。她穿着华丽的名贵服饰，目视前方，显示她一心雄霸天下的气势。小作统计，慈禧从喜欢拍照开始，一共拍摄了786张照片，在二年左右的时间里，超过了每天拍一张。可见慈禧晚年生活奢侈得不可思议了，由于那时胶片全靠进口，拍照就增加了宫殿的日常开支，这也是一种变相的骑在人民头上作威作福。
　　 常常是这样，由于慈禧后来在拍照过程中的种种挑剔，让裕勋龄很是烦恼和头疼，他每次为慈禧拍照，都要考虑如何顺着慈禧的心思，所以每次拍照他都是要在前后花费很多时间。这样的时间久了，裕勋龄的心中有了寻找机会萌生退意的想法。
　　 就这样，二年很快过去。精通外语，人又外向活泼的裕德龄在紫禁城待的时间多了，也觉得自己进皇宫工作是一种错误，于是她想着有朝一日逃离这个宫殿，去过她的自由自在的生活。这样的机会终于不期而遇。
　　 这天，在上海做官的父亲突患重病。裕德龄知道后决定乘父亲病重之机离开宫门，她和妹妹裕容龄一起，向慈禧请求并辞去女官职务，去上海探望病中的父亲，因其父裕庚在清朝为三品官，慈禧当然获准，但裕德龄要辞官她不同意。怎么办？裕德龄顾不上说其他了。就这样她和妹妹很快到了上海，1905年12月18日，裕庚去世。料理好父亲丧事以后的一个偶然机会，裕德龄和美国驻沪领事馆副领事撒迪厄斯·怀特一见钟情，并很快于1907年5月21日在上海结婚。为害怕慈禧派人找上门来，婚后二人移居美国，裕德龄便在加州大学伯克利分校担任了一名中文教师。
　　
　　 六、
　　
　　 慈禧晚年的身体虚弱，她患上了两种疾病，一是痢疾，一是中过风，这两种病症折磨着慈禧，所以心情一直不好。虽然宫中御医很多，但难以治愈。所以晚年的慈禧，几乎一年有超过一半的时间住在颐和园乐寿堂养身，只有在必要时才回紫禁城处理一些事务。乐寿堂面临昆明湖，背倚万寿山，青山绿水，风景秀丽。虽然颐和园在1860年被英法联军破坏，但由于慈禧喜欢这块地方，便想方设法不惜挪用海军军费，斥巨资进行了修复供自己享用……在颐和园，慈禧特别喜欢拍照的地方是在游船上。
　　 据记载，1908年慈禧73大寿时，一些大臣为拍她马屁，从京城招来了几十名名厨师为慈禧做菜。慈禧当然高兴，她在席间忘记了自己是一个有病之人，一连吃了很多奶酪和苹果，还喝了最好的白酒。吃完午饭，慈禧就念着要到昆明湖上去拍照。于是，大臣们便前呼后拥地搀扶着慈禧上了船。慈禧穿戴豪华，胸襟上珍珠闪烁，但她笑不出来，眉头依然紧锁，专制独裁的面相暴露无遗。她在船上又一次自比观音，令裕勋龄拍下了一张又一张充满了唯我独尊的照片。
　　 当时，已是11月份天气，昆明湖上的秋风特别大，湖面浪花飞驰。慈禧穿的服装根本不御寒，加上慈禧在岸上大吃大喝，在船上受到冷风频吹，慈禧突然在船上旧病复发，连站起来的力气都没有了。于是游船赶忙靠岸，众人急忙扶慈禧上岸医治。但是时间已经晚了，十多天后的1908年11月15日下午，慈禧一命呜呼，结束了她统治了清朝近半个世纪的祸国殃民的一生。