他像小时候那样，张开双臂，想拥抱夕阳的光来温暖内心的苦痛，却发觉手心空洞。他似乎丢失了太多的东西，自由或者爱，或者温暖，或者是其它的。
　　 “宕桑汪波，上马。”有女子的手伸来，将他一把拉住。仓央嘉措从小就在马背上长大，稍一用劲蹬腿，很快便跨上马背。
　　 “宕桑汪波，骑术不错噢。”那女子熟悉的声音响在耳畔，不用看脸也知是玛吉阿米。她一手勒紧僵绳，一手挥动马鞭，马快速奔跑起来。
　　
　　 莽莽苍苍的大草原，只听到马蹄飞速奔跑的声音，只听到马鞭挥动的声响。夕阳的余辉，斜照在玛吉阿米的发丝上，闪着昏黄的金光，温暖无限蔓延。
　　 仓央嘉措不清楚玛吉阿米为何会在错那草原，也不清楚自己为何就听话地跨上了她的马，还如此近距离地贴靠她的身体。似梦似臆想，他忍不住又从身后拥紧了她，她亦没有闪躲，任其拥着。他的眼泪，终于滴落她的肩头，冰凉的寒意，却滋长出暖暖的幸福。
　　
　　 忽然，马好像被什么东西绊了一下，嘶嘶叫了两声，前蹄猛然抬起，抬得很高。她不小心松开僵绳，幸好仓央嘉措动作快，勒紧了它。马尾巴不停地甩动，人摇摇摆摆，似乎要摔下来的样子。他却不管不顾，加大力道勒紧僵绳，手心勒出丝丝血痕，直至以为快要控制马，却反而被甩了下来。
　　
　　 苍茫的天地，两个滚动的身体，旋转成一团，一上一下，一下一上，像是音乐震动的旋律。后来的玛吉阿米总会回忆起这幕，她说汪波，那时候的你真帅真酷，就像是苍穹飞翔的神鹰。是的，熟识之后，她唤他汪波，他唤她阿米，彼此之间，像是融入了对方的血液，牢不可动，坚不可摧。
　　 他记得自己摔下来后，笑了，笑得很大声，眼泪却肆无忌惮滴落，淋湿了草芯。玛吉阿米说，宕桑汪波，你的眼泪那么长那么多，草儿该痛了，你没看到草芯呼出的气吗？那么高那么广，肯定是被你沉重的眼泪给压痛的。
　　 阿妈也曾告诉过仓央嘉措，草是有芯的，草芯呼出的气，有天那么高，地那么广。
　　 他的泪眼，更是浑成河流，紧紧地拥玛吉阿米入怀。好像无所顾忌，好像无关天地。两个拥抱的人，心无杂念，似乎是因了寂寞，或是其它，谁也说不清道不明。或许也因了磁场的作用力，或是磁铁相吸的缘故。
　　
　　 夜晚来临，他们还和错那宗的人们跳起了锅庄⑤舞。他穿着肥大的筒裤，她脱下右臂袍袖披于身后。他带头启唱，歌声宏亮雄浑，她点步转圈有如凤凰摇翅飞舞，众人一齐“哑”的唤了一声，舞步旋转的速度越来越快，跳跃浮度愈来愈大。他的舞姿娇健挺拔，她的双袖优美飘逸，婀娜无比。
　　
　　 偶然的相遇，某些说不清道不明的因缘，便注定了彼此的一生。往后所有经轮，只为爱情而转；所有梵唱，只为恋曲而歌。所有的大山翻遍，也只是为了刹那的眼光交汇，只是为了寻对方的一丝温暖入怀。
　　
　　 六、疼惜你，在百转千回间
　　
　　 暗哑的风，穿过布达拉宫的金顶。仓央嘉措盘腿坐于佛前，开始一天的诵经。以前当诵到“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然”时，他总心如止水，不妄不动不想凡尘俗世。今日却心神不宁，越是诵经，心越不平。
　　 第悉看在眼里，问他是否动了尘心，他摇头。第悉再问，是否恋了凡情，他亦摇头，脑中却现出玛吉阿米灿烂的笑容。第悉刚要开口再问什么，他扔下经书，转身跑出大殿，回到了自己的寝宫。
　　
　　 一块梅花手绢，秀字清晰可见。想那日错那草原相遇的情景，他的心，便不自觉地沉了几百年几千年甚至几万年，那么绵长。
　　
　　 那时的夕阳真美，真温暖。她就坐在他的右手边，夕阳似血的光，一点一滴撒于她发鬓，融化他冰凉的心境。
　　 她告诉他，“宕桑汪波，你的统嘎，产自错那草原。我就一直在想，错那草原的风，是不是也如你的眼睛一般纯澈，错那草原的苍穹，是不是也如你的微笑一样雄浑？”
　　 仓央嘉措没有回话，只是温柔地看着她，看得错那湖畔轻轻吹拂的风，也娇羞地躲在夕阳的背后。
　　 “宕桑汪波，我喜欢你忧郁的眼睛，一直都很喜欢，我想和你做朋友。”她的声音，柔情似水，轻盈斗转间便生出一股清泉。
　　
　　 夕阳渐渐隐退，月亮爬上屋顶。她流着泪向他诉说往昔。他才知道原来他忧郁的双眼，像极了她的阿爸。而她阿爸，从中原回来后大病一场，再也没有醒过来。阿妈告诉她，阿爸喜欢自由，他的天空，像雄鹰一样自由广袤。所以，她也想给仓央嘉措自由的天空。她第一次看到他忧郁的眼睛，看到他双眼望向布达拉宫外的风景时，她就想在他的心上安插自由的翅膀。所以才会一直拉着他的手在雪地里奔跑。还有那块梅花手绢，那是阿爸在中原买给她的，她一直相信，手绢里定住着阿爸自由的灵魂，而她将灵魂赠予他，他也会像阿爸一样自由自在，似雄鹰一样自由广袤。
　　
　　 留人世间多少爱，迎浮世千重变，万法皆生，皆系缘份。或许对爱的最佳表达方式，便是更爱，爱得更深。他在她倾诉的眼眸里，看到了爱情的希翼。曾经做为牧童的他，暗想过有天会将心爱的统嘎致于最爱的女孩。如今统嘎在她的手中，注定是一场不可逃脱的宿命。竟然是宿命，月老应该早就将红线牵连得很紧了吧，才会有这样偶然的相遇，暮然的回首。
　　
　　 七、在那东方高高的山尖
　　
　　 在那东方高高的山尖，每当升起明月皎颜。
　　 玛吉阿米醉人的笑脸，就冉冉浮现在我心田。
　　 ——仓央嘉措
　　
　　 他是坐在布达拉宫高高的城楼顶，看着东方的山尖，为玛吉阿米写下这首诗词的。可是玛吉阿米，那时到底身在何处呢？他那么多思念雕刻成的时光，她是否瞧见了？他堆积得很厚的思念容量，她是否知晓？或者，她是洞察这一切，明了这一世有个很爱她的男子，正跋涉在时光的麦田里，说要为她建造沧海桑田里的家园。可是，她无能为力，或者承受不起。
　　 有些情爱压得太重，泪水便会泛滥成灾。有些拥抱距离太近，体温便会溢出苍凉泪珠。有些仰望距离太遥远，时光会冲刷洪流，日子便会越过越惊险。
　　
　　 第悉说：“眼睛有病，空中见花。花为幻化，说生说灭，皆是颠倒。不可说不可谈也。”
　　 仓央嘉措端着玉石镶嵌的酒壶，吉祥纹饰的木碗，仔细观察了老半天，仍不明白第悉所言。成佛者，有时也会被佛打败。
　　 第悉说：“六世达赖喇嘛，便是轮回和涅槃至高无上的怙主，对待一切众生，必怀有母亲般的慈悲心肠。慈悲跟爱这两者，即使等同起来，情根还是无法牢固的。本来就是两条不一样的路，何苦要绑在一条途中呢？”
　　 第悉虽然没有明说，聪明如仓央嘉措，还是从话里听出了某些玄机。第悉一直知道他的心里，埋藏着爱情的种子，此刻正要发芽。他想阻止，唯一的办法便是说服。
　　 “班禅师傅，我想我爱上了一个女子。”仓央嘉措坦白道。
　　 “人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。”第悉无奈地摇了摇头，长叹一口气，轻拍他的肩膀，转身离开。
　　
　　 仓央嘉措站于布达拉宫高高的城墙上，双目所极之处，皆幻化成爱的羽翼。玛吉阿米最是那一低头的温柔，犹如空谷幽兰，长久地镶入他的魂灵。或许爱到极致，便如此，于不动声色中融合成血液，融成一颗心跳动的高度。
　　
　　 八、见或不见，爱或不爱
　　
　　 第二年的雪顿节⑥，布达拉宫寺外的山坡，芳草如碧，荡起层层清绿。一副30米高的丝织大佛像缓缓展开在这片苍茫的草原间，释迦牟尼徐徐展露出祥和的容颜。
　　 仓央嘉措与拉藏汗坐于高高的城楼顶，众多的善男信女云集于城墙下，高举双手，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣道至高无上的佛祖献成千上万条洁白的哈达。献毕，众人双手合十，再顶礼膜拜，聚坐一起，听藏戏。
　　 仓央嘉措是在此时，看到玛吉阿米的。她比先前瘦了很多，小鸟依人似的斜靠在拉藏汗的身边。目光所极之处，皆成冻冰。
　　 城下，戴蓝面具的人正在唱着最古老的藏戏《诺桑王子》。这本是仓央嘉措最好听的戏曲，此刻却心乱如麻，听不到一半便离席。他跟第悉班禅坦言爱上她之后，便骑着一匹白马，快马加鞭寻她去了。
　　
　　 他记得玛吉阿米说过，她跟阿妈住在拉萨八廓街，开有一家小酒馆。每天日出而作，日落而息。酒馆招有五六名学徒，每天生意很好，客源满满。大部分的时间，她都是坐在自家的楼顶，看苍穹飞翔的雄鹰。有时，她会做辣牛肚吃。她说藏餐的口味太过清淡，平和，虽有很多种菜，除了盐巴和葱蒜，几乎不放辛辣的调料。但她就好吃辣味，就连糌粑，她除了淋上茶汁，酥油外，还要加入辛辣，这样吃起来才够味。
　　 她总是那么独特，就连吃东西的样式，也如此独特。
　　 她说酒馆每次调制出新品，是她最为开心的时刻。她必会跑到阿爸的画像前，双手捧杯举过头顶，然后想像着阿爸双手接过酒杯，用左手托起杯底，右手的无名指轻轻蘸杯中的酒，往空中弹三下，然后再饮时露出的灿烂容颜，心里的笑，会绽成一朵白莲的模样。
　　
　　 他一路骑着快马，一路将白莲的模样雕刻入心。他想，她见到他时，肯定会是惊讶的表情，或是感动得痛哭的神态。可是他错了，他找不到她说的酒馆，拉萨的八廓街，打听了很多人，跟本没有“玛吉阿米酒馆”存在。他的一腔热情，一厢情爱，竟换来她的一场欺骗。他想不通，她说得如此真确的神情，怎么时光还未被河流冲就真的落成空了呢？
　　
　　 他回到布达拉宫，茶饭不思，一直沉浸在玛吉阿米的回忆里。
　　 第悉说：“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
　　 仓央嘉措坐青灯古佛前，口念六字真言，想弃心之情长，想划开这一丛荆棘，让受伤的心快点平复，回归最初的清纯，可总是太难。人一旦陷入情网，不是在思念中毁灭便是在思念中暴发。
　　 第悉说：“受比丘戒⑦吧，这样才能于一切境界中精勤修持，修成正果。”
　　 他没有应答，253条比丘戒律于他而言，是不可能承受的重量。虽为宗教最高统治者，受比丘乃早晚之事，但他仍妄想逃脱。凡对世间人情世故有留恋者，莫过于仓央嘉措也。第悉看在眼里，也没再强求，他对他，似乎太过宠爱，这样的宠爱成份，似乎还带着某些无法道明的玄机。
　　
　　 九、花开一瞬，叶落千年
　　
　　 玛吉阿米手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，含情脉脉地依在拉藏汗的身边，全然没有看到仓央嘉措酸楚的眼神。她曾说喜欢他忧郁的眼睛，原来轻易说出口的话，总太过浅薄。
　　
　　 藏戏表演结束，接着便是精彩的赛牦牛⑧、摔跤和马术表演。仓央嘉措不想看到玛吉阿米与拉藏汗之间眉目传情的笑脸，拒不观赏。可是第悉班禅说雪顿节是宗教最大的节日，身为宗教领袖人物的他，若不观之，便是对佛祖的不敬，对所有朝圣者的无理。
　　 无奈，他又坐回座位。玛吉阿米从出现至今，只当他是陌生人，好像彼此之间从未有过交集的样子。他不知为何她会变成这样，心里隐隐作痛，却又无法发作，只得咬紧牙关，强制忍住。
　　 比赛中的一头牦牛，牧民还未驾驭，它忽然发疯似的乱转圈，吓得盘腿坐于地的朝圣者纷纷远离。城楼离地面的距离，只不过三个台阶。那头牦牛横冲直撞，竟跨向台阶，直奔玛吉阿米撞来。眼看就要撞到，仓央嘉措快步跑上前，推开她。牦牛角稳稳地撞破他的僧衣，有鲜血溢出，牦牛又抬起前腿一踢，将他踢老远，重重摔在地面。他的嘴里，吐出一口鲜红的血，笑容惨白。
　　 待牧民制服住疯牦牛，人群又恢复了平静。第悉扶着仓央嘉措，离开了现场。他因她而伤，可是从头到尾，她没有看他一眼，神情冷若冰霜，像是不曾有过情爱。仓央嘉措的心，比伤口还疼百倍千倍。
　　 第悉说：“这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，也无所谓幸福。”
　　 仓央嘉措想，或许班禅师傅的言说是正确的，没有遗憾，也无所谓幸福。竟然伤也伤过了，血也流过了，幸福也曾有过了，就当是为爱殉了一场葬礼，也该放手解脱了。
　　 这样想着，他的泪水突然从眼角滑落，滴在第悉为他包扎伤口的掌心。第悉没有说话没有责备，只是像初次与他相见的情形，将手覆盖在他头顶。周围的一切，清静如水，清静似风，只有暖绵绵的疼痛，偶尔还在发作。到底是爱过的，所以连带血的伤口，都还是暖绵绵的。
　　
　　 其实仓央嘉措并不知，玛吉阿米留在拉藏汗身边，是有苦衷，万不得已的。拉藏汗是政治统领，地位跟宗教统治者六世达赖喇嘛皆平等，但他是个野心极强的人，一直希望西藏的统治领导权归自己一人独有。而玛吉阿米留在其身边，只是为了帮助仓央嘉措。所以，仓央嘉措在受伤后，她忍着心里的苦痛，装作陌生人的眼神，只是为了博取拉藏汗的信任，仅此而已。
　　 这也是玛吉阿米爱的一种极致手段。爱我所爱之人，必会倾其所有，甚至睹上性命。
　　
　　 雪顿节过后许久的某一天，玛吉阿米满身鲜血，突然又出现在仓央嘉措面前。她笑容惨白，手里握着一只统嘎。她说：“汪波，我想听你吹统嘎，像初次见面那样吹给我听，可以吗？”