正室三间两层木质结构，陈列着熊希龄生前生活、工作用过的什物，一张张清晰的图片，一段段生动感人的文字，记录了熊希龄人生的脚步，演绎着他人生的轨迹。家事、国事、天下事都在他文晦蹈略之中。他胸藏珠玑，学富五车，在中华民族堪乱危难之时，为国家和民族倾注了一生的心血。熊希龄虽然生在清末，但是思想却不保守，故居展出了他的几封情书，才子就是才子，书信言辞凿凿，情深意重，既有个人之情，又有国家之义，难怪一代名媛也终于首肯，共结连理。
　　 从北门城楼向沱江下行不远就到了北门码头，北门码头是沱江泛舟的放舟处。放舟的多是汉子，他们年富力强，能够牢牢控制住舟船的稳定，能给游客带来更多的安全保障。
　　 我们分坐在两条船上，这样既不显得很挤，又可以互相拍照。看粼粼的水纹在面前徐徐荡开，听若有若无的歌声在远处渺渺响起，我们的心境也渐渐从喧嚣中走出来，变得像沱江一样平静安稳。
　　 沱江的水虽然不深，却很有层次感。沱江中，每隔不远的一段，便会在水中埋下跳石，以供两岸的人们相互走动。水遇到跳石，会聚集为一股股的水流往下冲，发出淙淙声，阳光照着颤动的水花，水影迭起，形成厚厚的白色浪层。沱江被分成了高低几层，看上去像打了白色浪节的青色调节。我们的船是从跳石不远的地方顺水而下的，过了古城，过了吊脚楼，沱江背后的青山便完全地呈现出来了。这时，水中有山，沱江变得绿如翡翠，竹篙一划，水面深深浅浅地漾起，似乎是黄永玉的画笔带过。
　　 沱江两侧，高高低低的吊脚楼沿江附崖而建，似乎要探出身子拥抱沱江。木柱作架错落有致的杉木板组装，支撑起富有湘西民族特色的吊脚楼，叠叠仄仄的黑瓦把所有的相依相偎、高低错落的楼房连成一片。装饰着木栏杆和雕花的窗户，挑出一串各式各样的红灯笼，倒映在沱江清澈的波光里，那和谐、淡雅的意境，只有从唐诗宋词和水墨山水画中才寻得见。
　　 古老的水车从容不迫，度量着地久与天长。江边，一叶渔舟双桨点水，欸乃声声，几只慵懒的鱼鹰随渔翁的号子扎进水里，荡起圈圈涟漪，思绪也就在这一圈一圈的涟漪中慢慢扩展开来。从北门到东门的水面上有一个小小瀑布，石老大提醒我们扶好船舷，在感受到心脏瞬间停止跳动之后，小船已重新回落到平静的水面上。回望刚才的落差处，水流如泻，奔腾不已。
　　 在江面缓急交替的感受中，船已近虹桥风雨楼。桥，在明朝洪武年间就有了，楼，是民国三年由当时的湘西镇守使田应诏修建的。
　　 虹桥横卧于沱江之上，风雨楼以它的壮观和俊美拔然而起，这其实就是成了一道重叠的风景，这道风景，由下而上、由古而今穿越着六百多年的历史。这座桥始建于明洪武初年，颇信风水的凤凰人都说，这座桥斩断的是一条龙颈，令一条巨龙身首异处。怪只怪那位和尚出生的安徽小子朱元璋，听信一位从昆仑山开始追索一支龙脉，经云贵高原来到五寨司城的阴阳先生的谗言，说这儿屏立南郊气势非凡的南华山和与之一脉相承一头扎入沱江的奇峰，就是他要寻找的龙头。并由此推断出总有一天这地方会有人出来问鼎中原，真命天子将出。那位朱皇帝岂能允许边远的凤凰有他潜在的对头于是朱笔一勾，龙颈被斩，凤凰风水遭毁灭性破坏，凤凰再也出不来皇帝了。
　　 这些都是老一辈留下来的传说。桥下的那条潭，自古以来就叫“回龙潭”。靠近南岸，以前依山傍水还修建有一座“回涛阁”。
　　 民间传说，虹桥的三个桥拱各垂一把锋利宝剑，被斩的蛟龙依然想苦心修炼，回归大海，无奈三把利剑无情威逼着它，它一动荡，疼痛难忍，于是天泼大雨，电闪雷鸣。
　　 民国3年（1914），沱江发了一次三百年未遇的大洪水，上游被洪水掠来的房屋、树木漂过桥顶，席卷而去，南岸一号桥墩的分水尖被撞，虹桥受到重大创伤。新任湘西镇守使的凤凰人田应诏，为了表现革命后的改革和新政，美化凤凰古城，主持修复虹桥。修复后的虹桥，加固了桥墩，补砌了桥面，拆除了桥上木栏，改建成木结构吊脚楼木板房一栋，与桥面长度相符，两侧各建大小相等的木房12间，开设有土特、南杂、小百货商店，中间有3.6米宽的人行长廊，上有屋顶遮盖，可避日晒雨淋。顶部两侧各装一排花窗，既可采光，又利空气对流。桥面两头各立拱牌坊门一座，由田应诏上书“虹桥”二字。
　　 风雨楼，也便有了它较为完美的雏形。之后，岁月流逝，近百年战乱与历史变迁，虹桥已是满目沧桑，桥木构件开始霉腐，两侧的12间别致木楼也如凤凰许多远去的风景，荡然无存。
　　 2000年以后，虹桥进行了重修。重新饰就的虹桥风雨楼在原有的建筑风格上更为完善，雅宏雅致，古色古香。楼为两层，二楼为民俗文化楼。进入楼内，不管是两侧的文化艺术长廊，中间的艺术回廊，还是那盘根错节的古树蔸做桌椅的茶室，都让你眼界大开，惊叹不已。那里面除了许多民间的珍稀工艺品如苗王木椅、巨型烟袋等还陈列有古代王羲之、康有为，现当代名家于右任、虞逸夫、颜家龙、史穆、陈羲明等书画家的作品，那些作品的内容，许多都是关于凤凰，凤凰的诗，凤凰的景，凤凰的风物……而透过那木制套房式“灯笼”式门窗，凭窗外望，小城八景之中的五景“东岭迎晖、奇峰挺秀、梵阁回涛、龙潭渔火、南华叠翠”，沙湾景区的许多著名景点，以及从高原台地奔泻而出，以一种舒缓明澈的智者风范和宠辱不惊的豁达态度作为凤凰人的生命之源而流淌的沱江、两岸鳞次栉比的吊脚楼、著名画家黄永玉的夺翠楼尽收眼底。在一楼，宽敞的红岩板人行通道人来人往，24间木板店面经营着各种民间工艺品，杂货土特产，鼎沸的吆喝，低语的讨价还价，演绎着一幅凤凰的“清明上河图”。
　　 到回龙潭，水流渐行渐缓，回旋成一个宽阔平静的水面。石老大放下竹篙，用桨划水，他说，别看在上面浅，水到了这里，一下子深了，有十几米。此时此地，吊脚楼已经不再群体出现，而是零落的了。在我们右手一侧，有一栋飞檐陡壁，气度不凡的吊脚楼凸现出来，那便是著名画家黄永玉的夺翠楼。
　　 1924年，黄永玉出生在湖南常德，半岁时随父母回凤凰老家。他的父亲是当地男子小学的校长，母亲是当地女子小学的校长。对他来说故乡不只是记忆，不只是人到他乡之后的刻骨留恋，而是一种艺术上的必不可少的想象，一种不断地能够提供创造力的源泉。他设计的第一套生邮票《猴》使他一举成为家喻户晓的大画家。
　　 正遐思间，耳边传来凤凰苗家姑娘清脆悦耳的歌声，站在船首的苗族姑娘向我们招手示意，一曲唱罢，要求我们对歌。我们同行的几个并不善对歌，只能目送阿妹离我们而去。
　　 凤凰城有着浓郁的湘西风情，听船老大介绍，每逢端午赛龙舟的时候，吊脚楼的人们打开临河的每一扇窗户，看一河的龙舟竞渡。锣鼓敲着，人们嚷着，然后都抱了几只鸭子，从窗口呼噜噜甩出。成千上万的鸭子跌落水中，翻筋头，拍翅膀，于是许多人赤了胳膊腿肚，跃水追鸭。这满河的鸭子，有政府拨款买的，也有百姓自掏腰包捐的，谁捉了归谁。而这时候，却有女人们包一篮篮热乎乎的粽子，请你吃，好吃就买。卖不完，就倒入沱江，祭祀屈原和祖先。
　　 小船荡过回龙潭，来到沙湾，远远的万寿宫看得并不真切，倒是万名塔如同玉树临风的谦谦君子，静静地站在眼前。万名塔曾经是当地读书人焚化字纸的地方，然而这一燃烧着笔墨书香、人文蔚起的象征，在文革中被推倒了，直到1987年，才在黄永玉的倡导下重建。万名塔是小船游览的尽头，沱江泛舟的水上游览线到此结束。我们折返船头，往回几十米到达望江亭码头，由此弃舟登岸。回望沱江，江水在诗画中涟漪，山歌在江面上萦绕，人回到了岸上，心还留在沱江。
　　 万寿宫坐落在风景秀丽的凤凰东门外沙湾，始建于明末清初，规模建筑于清乾隆二十年（1755）。咸丰四年（1854）江西人杨泗在西侧建遐昌阁；民国十七年（1928）又在大门北侧建阳楼。
　　 万寿宫曾经叫江西会馆，还叫过八家祠堂。据说江西人在此地是最有钱的一个群体，基本上都是生意人。他们修建了一个聚会的地方，取名江西会馆。江西人无论走到哪里，都要立庙祭祀真君，这是江西会馆的招牌。现在，江西会馆已经没有了会馆的痕迹，而是一个道观。
　　 万寿宫的门楼很不错，雕塑精美。八仙分列两旁，中间是一个坐在鹤上的仙人。一进门，屏风上一个似福又似缘的字，是啊，有缘就是福。万寿宫坐东向西，整座宫院由正殿、配殿、西厢、戏楼等组成。这里最值得一看的是戏楼，它的木雕精美绝伦。在戏楼右侧的木制横梁上，一组高浮雕人物图案是万寿宫最著名雕塑，内容与常见的郭子仪七子八婿百子千孙不同，而是“鸿门宴”、“十面埋伏”、“四面楚歌”等。这些木雕制品，是保留下来的古物，虽经岁月的沧桑，依然保持固有的美丽。
　　 戏台名叫“悟道楼”，戏台顶上，一些古代戏曲的图片。在戏台上悟道，是不是求一个多福多寿呢？道，只能悟，不能讲，一讲，就不是道了。
　　 道家的各种修炼手段，为的是长寿，长生不老。道家一直是出世的，云游四方，羽化登仙等；五行的互生互克，阴阳的和谐平衡；饮食的清淡平和，水的至刚至柔等等，万事万物，他们都有自己的哲学解读。可是，怎么到了道观，基本上都是一样的感觉，有点与自己的理解不一样。
　　 大殿，也就是正殿，说是不让进，只能在门口看。里面供奉了一个甲子的六十位星君。各人都可以在其中找到自己的属相的值宿太岁。所以，如果想进去烧香磕头，是可以的，前提是买一注价值不菲的高香，求得保佑。我从不在太岁头上动土，所以这个大殿我不进去。
　　 拐过正殿，配殿里供着观世音。观音是佛道双修的典型：观音菩萨是佛家，观音大士和慈航真人就是道家的了。这里的观音大士很像佛家的送子观音，手持净瓶，似笑非笑。身边几个嬉笑的宝宝，正准备送给前来求子的善男信女。
　　 我在想，一个民间的博物馆（故居）的资金从哪来呢？没有资金，维护就会有问题。所以解决的方法只有两个，如果是市场化，就要收门票；如果是公益，就由政府拨款。
　　 夜幕降临，我们在在印象·凤凰用晚餐，随后沿沱江步行回宾馆。夜幕掩去了杂乱的摊贩和如织的游人，灯光勾勒出古镇的轮廓和吊脚楼的线条。潺潺的水声，粼粼的波光，使得夜凤凰别有一种韵味。
　　 从凤凰古城回宾馆似乎很容易，我们走着走着却迷了路。凤凰镇的路沿江而修，所以道路也随江水而蜿蜒，并不像大城市那样横平竖直。于是，我们顺便就进了凤凰普通居民生活的地方，看到了脱离了旅游气氛的凤凰居民的普通生活。这应该也是我们旅游的一个收获。