星光中，我的眼前闪现出红光村那位维吾尔大姐来。我担心，如此大规模的馕饼制作，以及如此广泛的市场铺盖，她的小小的馕饼店，会不会被馕饼大潮淹没？我把这种担心说给贺副书记，他告诉我，不会。她做的是传统馕饼，新鲜度和销售半径的限度，不会受到伽师改良创新品种冲击。我听了，也就安心不少。同时，我仍然有点后悔当初为什么不买几个馕饼带着，费不了几个钱。
　　 有人开始快递“馕小帅”新品种回家，这种创新品种，保鲜期长是一大特色。而我，依然只钟情于传统馕饼。因为还有些时日，曾老师仍然不建议我们购买、快递。
　　 十来天很快过去，到了喀什，到了返程的时候。于是，我开始实施采购馕饼及当地土特产回家的计划了。
　　 到了喀什古城，我们发现古城的街道两旁，到处都是店铺。为我开车的马大哥便拉着我逛了起来。他是个“疆二代”，祖籍河南。可是，他高高的鼻梁，深邃的眼窝，浓厚的“新疆口音”，已经没有河南痕迹，就是地地道道的当地人。他性格豪爽、粗放，待人热情、真诚，他说带我们去购物，他熟悉行情，不会吃亏。
　　 “你要买什么？可以先尝尝，好就买。”马大哥嘱咐我。
　　 “葡萄干、核桃、杏仁，这些是要买的。尤其是馕饼，家里点了名要买的。”我说了自己的想法。
　　 话音未落，马大哥就伸手拿起一个小勺，撮了一勺子葡萄干，自己先尝了起来，让我也尝尝。我摆摆手。马大哥说：“你都没尝尝，怎么知道好不好吃？怎么就决定不买？”
　　 接连走了几个店铺，马大哥都是大大方方去试吃，让我品尝。好像这些个店铺是他自个家开的一般。见我拘谨，不肯尝试，他就强行往我手心里放，往我嘴巴里塞。见我还是没松口，他恍然大悟说：“嗯，确实不要在景区买东西，贵！一会儿我带你去大巴扎（集市）去买。”
　　 其实，我只是想找一个维吾尔少妇的馕饼店而已。可是，我不好明说。即使说了，我生怕店主听到，会埋怨我们吃了他的东西，却不肯买。出了店铺，我边走边回头看店主的反应。看到店主正在跟另外的顾客谈生意，根本没有朝我们这边瞅，丝毫没有埋怨的意思。
　　 马大哥自以为看出了我的心思，对我说，你是不是担心店主找麻烦？怎么会？你想，一个店铺，无人去问津，没人去品尝，他会高兴吗？不会。那说明他的货不好，没生意。反过来，你去品尝才有可能谈成生意。他只会高兴，怎么会找你麻烦？
　　 为了印证他的说辞，马大哥再次拉着我的手，进了另外的店铺，让我自己动手去撮，去尝试。我再也没有理由不去撮，不去尝试。当然，店主的反应没什么高兴，也没什么不高兴，平平淡淡，自自然然，很是平常。
　　 到大巴扎的时候，太阳已经偏西。有电话追过来，那边的两台车已经会合，去赴喀什朋友请客的晚餐了。这就让我的采购时间变得紧迫起来。而马大哥却满不在乎他请客的哥们，说晚点去吃饭没事，购物满意才是最重要的，万里之遥，来一次不易。
　　 这是实施采购的最后时刻，过程因此变得简单了许多，基本上是直奔主题，只要是维吾尔少妇就行，价格差不多就买。如果不巧，也只能作罢。在去巴扎买馕饼的路边摊担上，我看到了一个维吾尔少妇，还带着一个七八岁的女孩子。我停了下来，不再拘谨，尝了尝，温热，香软，新鲜着呢。也不讨价还价，就买了两大袋。这女人推荐了另外一种玫瑰花酱型的创新馕饼，说是当地人特别喜欢吃的，让我再尝尝。我说，我相信你。也不尝试，就又买下了两袋。
　　 马大哥说，大巴扎那里更多，更好，我回答说，“大部队”在等我们吃饭呢，不用费事了。马大哥因此取笑我，专买美女的馕饼，而且，都不还价。我报以微笑，算是默认吧。只有我自己知道，那是因为红光村的那位维吾尔族大姐。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 “雨神”曾老师
　　
　　
　　 一路上，从出发到喀什、麦盖提、塔什库尔干、伽师，17天的行程，我对曾丽娟老师的角色转换，感到眼前一亮。去喀什麦盖提前，曾老师只是一个美女作家而已，而在麦盖提“遇到”的曾老师，却像是另外一个人。
　　 实际上，从喀什机场，迎接我们的红光村前任支部书记南长禄口里，我就发现，曾老师已经有着一些不同了。南书记握着曾老师的手说，你真是“雨神”呀，给我们带来了久违的“甘霖”。看到我们诧异的眼神，南书记解释，喀什这地方，一年到头都难得下一次雨，算起来也就四五次。
　　 在库尔玛乡红光村的几天，接连三四天都是雨天。又有人称曾老师“雨神”，便觉得这称呼应该不是偶尔的巧合吧。同行的女人还好，把原本用来遮阳的伞，当成了挡雨的工具。我的问题来了，不但没带伞，而且只带了夏装，没有带春秋装。看着我裸露在冷雨中的手臂，人们都称赞我身体好。只有我自己明白，那是死要面子活受罪。关键时刻，曾老师匀了一件她先生的长袖衣服给我。感觉她是以自己地主身份，主动照顾着我这个客人。
　　 后来，看了麦盖提县万亩防风固沙防护林展示馆，了解到生态环境与雨水的正比例关系，也就为雨水高兴着。这里的人，对于雨水是欢迎的，因而对我们带来了雨水，也一并表达了欢迎。继而，我也就不在意天冷的意外，感谢起冷雨来了。
　　 接下来几天，我才看清楚，红光村的人称曾老师为“雨神”，是有着更深层次内涵的。
　　 在麦麦提.伊莱克大叔家里，受到的礼遇是高规格的，因为他家为我们杀了一只羊。在我的老家，一般的客人，桌上有鱼有肉；重要的客人，杀鸡；贵宾来了，杀猪。一只刀郎羊，市场上卖两千多一只，怎么地都堪比老家杀猪了。
　　 84岁的麦麦提.伊莱克大叔，拉着曾老师的手，用半生不熟的国语加上维吾尔族语，不停地说着话。尽管听不懂他说什么，但是，我们都能感觉到那种暖流在涌动。2014年麦麦提大叔说曾老师给他取了外号叫“大叔”，问旁人“大叔”是什么意思？惹得大家哈哈大笑。他拿出年轻时候穿军装的照片给大家看，当时就让女人们叫嚷着“哇，帅呀！”大叔愣神了，再一次不知发生了什么。大叔一高兴，在屋外的空地跳起了刀郎舞。
　　 麦麦提大叔的热切不是个例。红光村里的老乡，渐渐得知曾老师夫妇回来看望大家，不断有人过来请吃饭，古丽尼沙.阿不力孜大姐，木沙.库完大哥，南长禄书记，赵文明主任，还不包括库尔玛乡何书记，以及曾老师夫妇资助过的几个家庭。只不过，有些家庭经济不宽裕的，被曾老师婉拒了。
　　 红光村乡亲对曾老师夫妇的热乎劲，让我们看出，他们夫妇是受人尊重的。乡亲们的一顿饭，表达了亲人般的温暖。曾老师夫妇四年前在红光村的几年时间，是很受村民喜欢的。我因此也投过去一份敬意，给原先只是网络作协普通工作关系的曾老师夫妇。
　　 在库尔玛乡招待所，曾老师说起几年前在这里生活时，条件很差，缺水，洗漱很不方便；上厕所，也要走出家门一段距离。回想起来，不知道当年是怎么挺过来的。现在好多了，这些问题都解决了。
　　 而说起这里的变化，曾老师仿佛是夸着自己的家乡一样。你看，这些路全部都修好了，宽敞，平坦；你看，房屋的屋顶全部翻新了，清一色的蓝色的瓦，好看；你看，麦麦提大叔的孙子，国语说得特地道，还会俏皮话：脑袋被驴踢了；你看，饭店维族女服务员多了，原先不会说国语，就业面窄……
　　 到了麦盖提县城，每天都有老朋友到宾馆来看望曾老师夫妇。有几个是库尔玛乡荣调到县里的，工作关系，当了领导，请吃一顿饭不是难事，不会像红光村乡亲请吃那样感动。但是，每天都有人看望，请吃，规格还不低，让我们对曾老师夫妇在县一级的影响力，开始刮目相看了。
　　 来看望的这些干部，汉族人居多，有的还是老乡。看着他们忙碌的样子，作为长者，自然要说些注意身体之类的客气话。寒暄中，引出许多体己话，得知很多人都是忙得多年没有休过探亲假，没有节假日，没有周末，没有晚上。作为一个领导干部，把这么私密的话对曾老师说出来，这是什么样的信任。这是把曾老师当成亲人，当成可以掏心窝子的大姐了吧。
　　 看来，2014年至2017年，曾老师夫妇驻扎在麦盖提县库尔玛乡红光村的生活，以及著述的长篇报告文学《亲历：我的新疆之家》是不同凡响的了。
　　 这本书，是以南疆喀什地区麦盖提县库尔玛乡红光村为背景，介绍了五十多年来，各民族之间建立的深厚情谊，村民之间互助、互学、互帮，邻里之间和睦相处，通过一件件事例和一个个感人的故事，凸显生活在新疆很基层的人民群众应有的和谐状态和它的历史传承，表现出民族团结给这个村庄带来的幸福生活。民族团结不是口号，而是每一个人都去践行的一种良好风尚。
　　 四年一本书，一本长篇报告文学，不但采访记录，还在跟老百姓打交道的时候，跟随村干部宣传政策，对家庭贫困的，自掏腰包开展助学活动。四个年头，跟村民建立了深厚的感情。
　　 这本书，引起了上上下下广泛的关注，被各级政府当作了研究新疆民族关系的第一手资料。
　　 离开麦盖提那天，麦盖提县的几个领导来送行，红光村的老书记南长禄送来了八箱新疆大枣，赵文明也专门从红光村赶到麦盖提县城，为我们饯行。
　　 看着这些礼物，回想在麦盖提温暖的一幕幕，我禁不住侧脸看着曾老师，好像想看出个究竟。曾老师对我一笑，问道，怎么？不认识我了？是呀，感觉在麦盖提遇到的，是另外一个曾老师。