我不仅拍手叫绝，层数为单，是为天数。角数为双，是为地数。塔体为圆，乃为人生极境。这不就是天、地、人的关系吗？顶天立地的暗喻，是拥有竹的气节，有节而无畏，空心而无我，是为圣贤。这不就是中原文化的内蕴吗？我眼圈潮湿了，一个多么丰富的女性，她留给世间的是她至善至美的心愿！
　　 无声无息的心潮静静地袭来，又静静地退去。生活在地球上，总会有许多情节被感动，关于生命，关于信仰，关于文化，关于愿望，关于无奈……
　　 也许人类的智巧越发达，生命的赋税会越沉重。于是，通达的人最终都有至善的灵悟。在仁懿皇后哀册中提到：“崇大雄之妙教，通先哲之灵章，精穷法要，雅识朝纲，建宝塔而创精蓝百千处，即中宫居水乐迨五十霜。”我无意探究仁懿皇后在有生之年建过多少塔，修过多少庙，只探讨她敬天畏地倡导和平的伟大心灵，足以拥有招魂般的向心力了。如果说站在广武辽城，你必须低头去看，它的形式提醒你对无数英灵默哀致意！而在释迦塔又必须抬头仰望，这两种仪式感，构成了此行的全部情绪。
　　 我终于了知塞北的清凉，不只是地域的关系，还在于人心的平和沉静。这里的风既轻柔又刚烈，地域文化决定人心向度。再没有比这里的人更珍视和平，他们默默发展，不事张扬。瓷器，酒业已成规模，远销大江南北。有人说这里的陶瓷会唱歌。是的，艺术本身就是无声的歌谣，它是创造者的心，它们的光泽，形体，花纹，都像在和我们对歌，由于它们过分精致，以导致我面对它们时羞于自己过分粗糙，只能轻手轻脚有距离地观赏。关于“梨花春”酒名的来历，另有一个美丽的传说。说辽清宁二年，应州（现应县）佛宫寺释迦塔落成，萧太后驾临开光盛典，州官以酒献之，太后痛饮，顿觉香沁五内，飘飘欲仙，正值春光明媚，佛宫寺内梨花盛开，萧太后睹景生情，即刻赐名“梨花春”。它的历史足以证明它的身份，此酒千年来世代相传，经久不衰。被世人誉为：“甘冽金风水，禄俗梨花春；名驰塞外三千里，味占三晋第一春。”如此描述，我的心顿时如喝了一杯酒在醉歌中起舞……
　　 离开塞北，我遗憾在这块充满诱惑的土地停留的时间太短太短，无法彻底了解它的内蕴，于是我也难以彻底的走出来。在我解读女人的柔情，男人的忠烈，战争的残酷时，已投入过多情感，因而也便保留一份神秘的相遇。我沉沦于战争的悲怆，我陶醉于善的信仰，也歌赞今天的和平统一。我带着天真和希冀渴求世界永远和平。7400次的战争对应释迦塔7400的体量，它犹如和平的誓言，但愿它能作为天下执政者首要恪守的准则，让世界更加美好——是为盼！