慕名谒见这个“诸侯王”，领略他身上的
　　 八路风，他一板一眼地讲述了
　　 这个“赶龙脉”的故事
　　
　　 吕万福专念下丁这一页书，一下念了几十年，所以能把这页书念透。７２７５亩地，九座凤凰岭，３２座磨盘岭，每块地几亩几分，什么形状，什么土质，宜施甚肥，地里有几块碑，碑旁有几棵树，堰头有几个洼，洼里有几个豁，这叫《地亩册》，他知道。５４２户人家，每户几代人，代沟之间有甚磨擦，邻里之间滴檐地、官私墙有甚搅赖，族与族之间有甚历史裂缝，２０７８口人，每人什么性情，有甚特长，有啥毛病，什么路数，舅厦是甚村，岳父叫啥名，他有谱。因为农村人际结构不像城里人根浅，而是根深蒂固，一枝动而百枝摇，“裙带关系”是解决农村问题的一个纲。比如外甥和你憋劲，就想法弄通他舅舅，舅舅通外甥通。再如岳父治女婿，叔父治侄子，恰如扁鹊中药“配伍理论”上的“相使”、“相畏”，摸准症候，只一剂，病必去，不复发，用万福话说“世间凡草都是药，就看医生怎么做”。又说“办事办到点儿上，扎针扎到穴儿上”，“只要规矩有度，就会自成方圆”。
　　 几十年来，下丁村没有上访告状的，没有进城打官司的，一切问题不出下丁就解决了——不是万福本事大，关键是人的本质好。用贾中音的话说，德治治本，法治治梢，规矩有度，自成方圆，这是毛主席传下的老哈手，只要根本没病，梢梢好治。
　　 事事走明路，一碗水端平——此“村官”立身之本。下丁人不服其能而服其公；村干部不服其威而服其廉。廉则干部不欺，公则村民不慢。公生明，廉生威——思圆行方，实至名归，渐渐营造出一个肃肃整整的“内方外圆”的九凤朝阳般的具有凝聚力的“诸侯国”，形成独立的区域气候，在峨嵋岭上标新立异，名甲一方。江总书记提出“三个代表”的构想，而吕万福被闻喜县委立为其中之一的“先进文化的代表”——中共闻喜县委闻发（２０００）１９号文件发出《关于向任占龙、吕万福、张希华三名优秀农村党支部书记学习的决定》，他们成了三杆旗帜，成了三个象征，成了“三个代表”的排头兵。闻喜民间云：“吕万福的谋略；任占龙的气魄；张希华的精神；张文选的拿法”——他们是闻喜农村工作的四块宝。
　　 他给下丁人扛长工３５年，众东家给他下了个“操行评定”，曰：“咱雇的这老伙计还差不多哩”，下丁人这个老伙计，后来当了神柏乡党委副书记及山西省人大代表。其它村的村主干换得勤，这不好，这就出现了“打短”行为，各村深受“打短”之害，而下丁村的“长工现象”，令人深思，回味不尽。可惜的是这一现象在闻喜仅仅只有这一例。
　　
　　 这位伙计“车正”赶着下丁这挂四套骡马大车，车麟麟，马萧萧，沿着具有中国特色的社会主义大道向前奔，昂扬的大鞭是高举的旗帜，叭叭的炸鸣是发出的号角，再度体现《青松岭》大车上路时的那种亢奋豪迈的进行曲。
　　 政治清明，富裕向上——这是毛泽东的政治和邓小平的经济共同作用的结果，这是毛泽东思想和邓小平理论的完美的结合，这挂大车不怕道路艰难，不怕混沌一片，即使沟楞塌一块，只要将闸杆横“担”在塌豁上也能实现平稳的过渡，过渡成一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人。如今在生意场上都愿意与下丁人打交道，因为他们本质不坏，即使有甚不然处，只要拨打７４７５０９８可矣——此万福宅，然后你高枕在床上当东家，那公共伙计自会找上门去拿一份公正送给您。
　　 下丁上庄有位大学生转让浏阳鞭炮技术办烟花厂，却取名“万福牌”——鞭炮一响，送来万福，所以求福之人无不欢迎，这叫利用名人效应，开发名人资源。万福牌鞭炮果然肯响，放一挂“万头鞭”，满院找不到一个死捻的；放一个“二踢脚”，它硬是蹦到云端里头才爆炸。传统的“起火”都是起到房檐下就上不去了，遂有民谚“起火快到房檐了”，而“万福牌起火”总是起到九凤岭的岭顶顶上才“叭”地一声爆它的炸并绽放一朵耀眼的花。系列产品有万福响天雷、万福大地红、万福金银花……厂里卷炮的都是下丁村里的年轻人，四队长就说“你们这是拿咱那‘老瓷怂’活活地当炮放哩，但一定要放好，要不他就和你都抹脸“脱裤”哩，他如今老老的了不知羞，你都年轻轻地也不知羞？”年轻人说叔，你放心好了，下丁要是有一个炮儿撂不响，我们就不敢打万福牌。四队长说“你都以后要想方设法在咱那‘老瓷怂’身上打主意，在咱那‘老瓷怂’肚上搞开发，挖宝贝，那里头肠子啦、下水啦、乱七八糟啦，多着哩！”……年轻人大受启发，就在他们那小西瓜般大的鸵蛋上刻了“万福牌鸵鸟蛋”，这一刻，一个蛋就能卖他５００块，因为买家放心：这蛋保险不是坏蛋，若是坏蛋，咱摔到那“老瓷怂”脸上，那“老瓷怂”就会再拿两个好蛋赔给咱。
　　 晋南有两样宝贝名气大，“闻喜煮饼，峨嵋姑娘”，多少年来，峨嵋姑娘的择婿走向成了民意测验穷富的温度表，她们择女婿是先看光景。半垣一带人称干疙瘩，干疙瘩上的小伙就变成旱虼蟆，美丽的峨嵋姑娘就飞过干疙瘩，不理旱虼蟆，栖落到光景富庶的滩里去，而且还不要彩礼，赔本干，谓之曰，良禽择枝而栖，唯滩里的“丑瓜歪枣”们才被逼上干疙瘩，越是丑瓜歪枣，要的彩礼越多，一进门还死厉害，一句话不对就离婚！能把旱虼蟆一家全吓死。如今大家都过富了，所以把光景放在了后头了，关键一头是看女婿，不要金，不要银，要的就是正经人。老先人丢下话——“穷光景是人闹富的，富光景也是人闹穷的”，而如今温柔富贵乡里大都是穷得只剩下钱的捣灶鬼，致富容易守富难，这种精神状况的人，就是有金山银海，难保不再受穷——精神穷，乃真穷，所以峨嵋岭上的众“娥媚”就镖上了政治清明的下丁村。
　　
　　 清明时节，祥和天气，慕名谒见这个“诸侯王”。看那门楼，却十分土气，门洞的砖面被平车的轴头磨擦出两道深深的历史痕迹，那些“官司文书”，一标一点，历历在目。……下丁村有恨吕万福的吗？有，这让贾老师的话说：“春雨贵如油，农人喜其润泽，路人恶其泥泞；皓月当空照，君子喜其正大，盗贼恨其光明。天地之大尚不能调众人之口，何况吕万福那一头犟驴驴呢。”推开门是一面题着十六个大字的白粉墙照壁，院里花木开得灿烂，窑内走出那位粗粗笨笨的下丁老伙计，好像从延安窑洞里走出来的朱老总，５８岁，两髯挂霜，已现秋景，一脸黄土高坡上纵横的沟豁，酷似古汉鼎上古铜色的龙文，透出一股老八路的将帅风。那双小眼窝小是小，但小眼窝不少眊东西……他一板一眼地讲述了这个负重赶超赶龙脉的担着大山追太阳的夸父部落般的动人的故事。
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　　 兴华中学里，老师给学生讲文学：
　　
　　 一渔人，缘溪行，逢桃花林，芳草鲜美，落英缤纷……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，往来耕作，黄童白叟，怡然自乐……
　　
　　 ２０００年清明采访
　　 ２０００年冬一至三稿
　　 ２００１年正月二十一日四稿
　　 多次修改后于本书开印前定稿