下山之处就到了海防军事基地，这里周边是普陀山最大的民宿客栈聚集地，向南走可以通向“客运码头”，向东返回“普济寺”景区入口，90分钟的上山香道让我的膝盖遭受了严重的打击，这里又没有车辆，只能稍作休息，继续返回普济寺入口。
　　 在普济寺附近的街铺上吃了中午，喝了一杯茶，不知不觉已经到了13时30分了，为了节省体力，下午只有坐车去游览“梵音洞”景区后，再坐车到“宝陀寺”景区游览后住宿。
　　
　　 七、“梵音洞”景区
　　 普济寺到“梵音洞”走路的话需要90分钟，坐车没多久就是梵音洞了（普陀山码头、紫竹林等景区没有直接到梵音洞的车），到了“梵音洞”首先去了梵音古洞，古洞主殿供奉飘海观音像然后要沿着陡峭的石阶迂回而下，走到观圣阁，这一面朝海，一面朝岩石，岩石那头就是观看观音现身的地方了。
　　 游玩“梵音洞”后向“善财古洞”出发，此洞因观世音菩萨的左胁童子善财而得名，古洞两面临海，庵后更为陡坡碧海，松阜起伏。前有青山为屏，鸟语花香。“梵音洞”是普陀山最小的景区，游览时间不到1小时，我原路坐车到“普济寺”转乘旅游中巴到“宝陀讲寺”。
　　
　　 八、“宝陀讲寺”景区
　　 到了宝陀寺停车场已经是15时，下车后走路5分钟，找了一家民宿，放下行囊，泡上一杯茶，略作休息，前往对面的宝陀讲寺游览。宝陀讲寺是普陀山第四大寺，这里游客虽然较少，却能够静赏这份恢宏气势与禅意相融合之下的惬意和宁静！
　　 进入宝陀寺山门，只见两边柱子上有一副对联，是全山方丈道慈师傅所写：
　　 上联：来好来好越来越好好再来
　　 下联：舍得舍得越舍越得得再舍
　　 “宝陀讲寺”位于普陀山东北隅之龙头山麓，占地面积88亩，由普陀山已故重兴之祖妙善和尚1999年发起兴建，历经11年建成，总投资2个多亿，又称普陀山第四大寺。主体建筑包括前照壁、牌楼、钟鼓楼、天王殿、大圆通殿、大讲堂、大宝阁楼等，多采用北方明清宫廷式建筑风格，东西两侧建筑为方丈院、库房、戒坛殿等，则采用南方古建筑风格。“宝陀讲寺”与普陀山三大寺不同，建寺宗旨是为了弘扬正法、培育僧才，彰显佛教天台宗内涵，整体建筑体现了佛家的庄严大气，建筑风格堪称21世纪佛教寺院的经典之作。
　　 大讲堂有5层，2层是举行佛教讲坛的大礼堂，每到著名法师讲经弘法时，大礼堂总是坐满了僧人，5层有一间十分隐秘的佛阁，中间供奉着观音菩萨，两侧摆满了经书，我想这里是宝陀讲寺禅师们做早晚课的地方。
　　 大讲堂后面是天池石窟，天池石窟仿洛阳龙门石窟卢舍那佛群像精雕而成，佛像前为一方形池子，池子的中间，卢舍那佛前，是由圆石围成的心形睡莲。
　　 天池石窟上方就是宝陀讲寺的最高处建筑--大宝楼阁，楼阁形似黄鹤楼，飞檐翘角、雕梁画栋、色彩缤纷、雄浑伟岸。阁楼外形三层建造。楼阁造型新颖独特，宏伟壮观。遥望对面山上的“普门万佛宝塔”，在夕阳晚霞的照耀下，大地万物显得格外温柔和宁静，仿佛所有的纷争和喧嚣都被这美丽的景象所抚平。
　　 游玩“宝陀讲寺”，从西门出来，对面就是“普门万佛宝塔”。
　　 宝塔位于普陀山龙头山麓，背靠佛顶山主峰，八角重檐楼阁式建筑，蓝琉璃瓦攒尖顶，塔分九层十三檐，塔总高72.26米，内奉九种造型的观音善萨鎏金铜像壹万尊，均由十方信众发心永久供奉。
　　 到了山脚，抬望眼，宝塔在晚霞的映衬下熠熠生辉，拾级而上，眼前一座仿汉白玉牌坊让人驻足，细细观之，不免惊叹于牌坊之精雕细琢，据说此牌坊乃仿五台山龙泉寺之石牌坊雕琢而成。从此处再望宝陀讲寺，其布局结构一目了然。
　　 到了塔下，礼佛绕塔一圈，听说可以乘电梯登上塔顶，可惜没有遇见法师。塔后有2块石碑，看了碑文才知道宝塔也是已故普陀山原全山方丈妙善老和尚于2002年发起兴建，历时8年，宝塔功德碑上还刻着曹德旺先生捐了5000万元，是第一大功德主。石碑后面是一座别致的禅院，石道上写着“游客莫入”，问了上面的法师，原来是他们在做晚课和“药石”。
　　 从塔后回转至塔前，再望宝陀讲寺，已是钟声悠悠，香烟袅袅，暮霞时分，天色渐暗，我迈着不变的步伐，返回下榻的民宿走去……
　　
　　 九、“佛顶山”景区
　　 今天是2024年的元旦，打开手机，屏幕上都是各种新年祝福语，我也找了一张普陀山照片发在朋友圈，编了祝福语当作元旦的祝福。
　　 吃了早餐，背上行囊，来到海滨，海浪拍打着礁石，发出清脆的声响。转身来到索道售票处，买了40元的单程票，坐上了新年的第一班索道，缆车向上牵引，回望“宝陀讲寺”和大海，心中一阵的清爽，一转眼已经到站了。
　　 有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”，索道站出来就可以看见“佛顶山”的山门，一路过来可以在莲花池、“佛顶顶佛”墙、“同登彼岸”和“南无观世音菩萨”石碑等几个小景观处拍照留念，向前行就到了“慧济寺”。“慧济寺”建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝，寺内分别有大雄宝殿、大悲殿（观音殿）、藏经楼、玉皇殿建筑，与左右厢房相拥，颇有苏浙园林建筑风味。
　　 “慧济寺”与普陀山其它寺院不同，主殿大雄宝殿供奉的是释迦牟尼佛像，两边侍立着弟子阿难与迦叶。大殿两厢各塑有10尊神像，为佛教传说中的“二十诸天”。大雄宝殿屋顶全用不同颜色的盖彩色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。
　　 从“佛顶山”下山到“法雨寺”景区是一条叫做香云路的香道，一共有1088个台阶，时间大概要1小时。在香云道下山的路上经常会在树下、岩石旁边看见猫，不像野猫，有可能是寺庙的师父们所养的，这种情况在西天景区的香道上也经常看见。
　　 香云路的香道中途经过“海天佛国”“云扶石”和“香云亭”等景点，每年的农历二月十九、六月十九、九月十九为观音生日、得道、出家三大香会，信徒们会从山下的“法雨寺”顶礼膜拜，一步一跪拾级而上，虔诚之至，令人感悟。当然从“佛顶山”走到“法雨寺”就不适合顶礼膜拜了。但是一路上还是看见不少的心诚的信男善女一路三步一叩，直到佛顶山，这种虔诚又坚强的意志力值得我们敬佩。
　　
　　 十、“法雨寺”景区
　　 从香云小道下来，顺着停车场走了20分钟，就来到普陀山最大的庵堂“大乘禅院”。大乘禅院前后两重，建筑面积2800多平方米，庵宇74间。圆通殿供奉观音菩萨，在大乘禅院后面的卧佛殿里供奉着佛祖释迦牟尼的涅盘相，佛身长达9米，按照缅甸玉佛仿造，神情十分安详，代表着佛家“涅盘”的最高境界。卧佛殿的上层为千佛楼，内供奉着本山僧人善慈从缅甸请回的玉佛1000尊。院内宽敞明亮，游廊回绕，曲径通幽。
　　 游完“大乘禅院”，顺着千步沙滩转回法雨寺。法雨寺又名后寺，是普陀山三大寺之一，创建于明万历八年，清康熙年间重修，总占地面积3.3万平方米，现存殿宇294间。全寺依山取势，分列六层台基上，入山门依次升级，中轴线有天王殿、玉佛殿、九龙观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿、印光法师纪念堂等。其中天王殿、圆通殿和大雄宝殿是三座主要殿堂。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
　　 从停车场进来首先看见一座高大的石牌坊，上书“海天佛国”，牌坊是一座仿古的海会桥，绕过一个曲折的通道，就到了“法雨寺”的大门，大门进去是玉佛殿，玉佛殿后面分别是九龙观音殿和大雄宝殿，中轴线右侧依次有功德堂、五观堂和三圣殿。
　　 千年古柏掩映下的法雨禅寺恢宏壮观，香火缭绕，佛音绕梁，无数香客信徒，满脸虔诚，五体投地，跪拜在观音菩萨像前，三拜九叩，令人肃然起敬。九龙壁前、驻足流连，栩栩如生的九条龙形态各异，雕工细腻，似一条条活龙一样，摇头摆尾。数名游客排队等候在此留影，流连忘返。
　　 说到法雨寺还应该感谢著名的印光法师，法师曾经在法雨禅寺研究佛经长达40多年，在他的影响下，有数万人皈依了佛教，被尊为净土宗第13代祖师。游完了法雨寺，返回到停车场，只见前面不远处有一处颇大的沙滩，“千步金沙”长1370米，宽400余米，空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣，每年夏秋季节，总有很多的游客往返嬉戏于沙滩海浪之间，忘却生活的烦恼，享受人间的快乐……
　　 三天的普陀山之旅终于圆满完成，坐上班车，登上游船，开启愉快的返途。
　　
　　 十一、普陀山之悟
　　 暮鼓晨钟警醒世间名利客，
　　 经声佛号唤回苦海梦迷人。
　　 人生既是命运又是生活。所谓“命运”：命一般是指先天带来躯体、本性，以及家庭和社会环境，命往往不可改变；运一般是指人生各阶段的盈虚消长,穷通变化，运也可指人的社会运作之术。
　　 “心即是佛”，如果你想成佛，首先要做善人，拥有慈悲心和智慧心，孝敬父母，遵循伦理，遵守道德，积极行善，带着一颗善良和慈悲的心态去修行，不断地向佛的境界迈进。
　　 人一旦选择了目标，就应该努力地争取。人选择什么样的人生目标，就应该接受什么样的过程经历，有可能是痛苦和失败，也有可能是快乐和成功，最有可能是痛苦失败后重新获得成功和快乐，这就是人生的酸甜苦辣。
　　 走过了人生的五十多个春秋，有辛酸痛苦，有开心快乐，也有过困惑，普陀山之旅让我亲身游览了海天佛国的名胜古迹，见识了佛教文化的源远流长，也让我深刻体会到人生的意义，也许会给我后半生的人生之路迷途指津。我不会忘记普陀山的三年之约，普陀山，明年文化之旅再来。