在河南渑池县张村镇，蜿蜒曲折的张曹公路，宛如一条灵动的丝带，串起沿途的村落与景观。从渑池县张村镇沿张曹公路去曹窑村，行至小柏树岭向北眺望，一座连绵不断的大山映入眼帘，它犹如一道坚实的屏障，横亘在曹窑村之北，此山便是大名鼎鼎的扣门山。
　　 扣门山在地理位置上呈东西走向，它东起于陈村乡贯沟村，西止张村镇上洼村，北连陈村乡五爱村，南接陈村乡贯沟村、张村镇曹窑村，全长约4公里，海拔高度910米，整个山体主要以青石为主。坚硬的青石，历经岁月的洗礼，见证时光的变迁。该山南坡平缓，植被稀疏，主要生长有黄刺梅、黄荆等落叶灌木；而北坡陡峭，植被茂密，除黄刺梅、荆稍、姜木林成片外，灌木下还是珍稀中草药的“宝库”。益母草、大黄、苜蓿、豆蔻、血参、柴胡、连翘、葛根、防风等，犹如繁星点点，遍地都是，仿佛大自然的神奇馈赠。
　　 每年霜降过后，扣门山便迎来了一场华丽的变身。山上山下，各种灌木叶子开始由绿变黄或由黄变红，站在山巅，极目远望，层林尽染，五彩斑澜，犹如一幅幅多彩的画卷，装扮着深秋的色调，美不胜收。也预示着很多中草药已经成熟，等待人们去采摘。向东望，高楼林立的渑池县城，呈现出繁华热闹的景象；南边隐约可见雄伟的熊耳山；西看则是近在咫尺的是黑虎山；向北望去，黄河北岸耸立着巍峨连绵的中条山，犹如一道天然屏障，守护着这片古老的土地。
　　 扣门山看似山体不大，横不算长，纵不显高，甚至有点其貌不扬，却与著名的历史神魔小说《封神演义》有着不可分割的渊源。小说中描述的殷商守军与西周伐纣大军的渑池关大战，其战场就设在扣门山。从地处黄河南岸的红土坡、泰山村、五道庙等相关传说和史料中便可得到印证。相传，西周伐纣大军中的一员战将土行孙擅长“土遁术”，欲夜刺殷商渑池关守军将领张奎，孰料张奎之妻高兰英精通道术，算出了土行孙的行刺阴谋，便将计就计运用“指地为网”法术，困住了前来行刺的土行孙，张奎手起刀落便将土行孙斩杀。土行孙被杀后，流出的鲜血染红了当地的土壤，此地后来被人们称为“红土坡”。更神奇的是，此处的石头可磨刀，小时候，夏秋农忙时节，经常见到周边十里八乡的村民来此处取石作磨刀石。
　　 渑池关大战中，殷商军队守将张奎夫妇接连斩杀了黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄及土行孙等诸多西周伐纣大军的战将，后来被击杀身亡。黄飞虎、崇黑虎、闻聘、崔英、蒋雄后被封为“五岳神”，其中黄飞虎被封为东岳（泰山）大帝，以前在渑池县境内许多地方建有泰山庙供奉之。众庙现已不见踪影，仅有一泰山村（因纪念黄飞虎而改村名为泰山村）尚存，其随将五道将军亦被后人建五道庙祭祀。土行孙后被封为“土府星”，张奎被封为七煞星（即民间俗称的老灶爷）。
　　 除此之外，扣门山的军事价值十分重大。从军事地形学上看，此山北距黄河白浪渡口约15公里，是镇守黄河天险的天然防线，也可以说是固守中原的最后一道防线。因为由此东至洛阳，均无天险可守，无关隘可固。若敌寇从对面山西省南侵，一旦突破黄河白浪渡口，一路向上，便可从此山北坡，东起五爱村姜古洞自然村、西到五爱村郭窑自然村，在长达4公里宽面上，对扣门山实施全面进攻。故此山自古以来便是兵家必争之地，是渑池县西北部防守黄河天险的军事要塞之一。另一个是与其一沟之隔的黑虎山要塞。黑虎山属于点固守，扣门山属于线防守，故扣门山有“镇土之栓”之称，黑虎山则为“镇土之锁”。据历史记载，南宋时期，公元1112年，金兵南侵中原，乡勇张玘率数千义军，在扣门山多次阻敌。清兵南犯中原时，赵良栋父子率众乡勇，在扣门山阻敌多日，因寡不敌众壮烈殒国。后来在英豪为其建庙立祠颂扬。
　　 抗日战争全面爆发后，1937年11月，国民党渑池县政府紧急修筑了渑白（渑池—白浪）军用公路，全长29公里，宽5米，该公路从扣门山东端破山而过（后在新中国建国初期，改道从扣门山东麓半山腰沿山而行）。《封神演义》中的渑池关大战、南宋时金兵南侵河南、明末清兵南犯中原，以及抗战时日军发动的河南战役，均在此处发生。
　　 1944年4月18日，侵华日寇发动河南战役。5月9日，日寇独立混成第三旅团（代号“洋兵团”）旅团长小原一明率日伪军攻陷黄河白浪渡口国军第一道防线，后又攻破国军扣门山第二道防线。5月12日渑池县城陷落，陇海铁路运输线被切断。继后日军一路向东攻陷洛阳，国军豫湘桂会战失利，全线溃败。当时镇守黄河白浪渡口和扣门山防线的国军，是河北民军张萌吾、乔明礼部，防守兵力4个团约4000人。日寇占领扣门山后,为固守此要塞便设立了碉堡，封锁周边地区，并实施了残无人道的烧、杀、抢、掠等暴行，激起民众义愤。1945年5月10日（民国34年农历3月29日），曹窑村及周边民众千余人齐聚曹窑村关帝庙，焚香起誓“驱日寇，还河山”，誓毕，持机关枪和简易刀具等围攻并攻克扣门山碉堡，又乘胜连克落花岭碉堡，义民一鼓作气将日寇赶过了黄河，收复了失地。此战义民消灭日寇2名，并割其头颅挂在曹窑村口，示众三天，以昭民众之勇，以雪国仇家恨。为纪念这一民间抗日义举，曹窑村将农历3月29日定为曹窑村“反日胜利关帝庙集会日”。
　　 其实此山还有一个别名，它在民国19年的地图上显示叫羊耳山。据后来查相关资料发现，羊耳山是源于山体双峰并立，形似羊耳。至于后来为何又改叫扣门山，可能是后来当地的先民受明代《徐霞客游记》对山体命名的影响。据《解文说字》解释：“扣门”一词最早出现在《淮南子•齐俗训》中，具有悠久的历史渊源。它通常与古代礼仪和日常生活场景相关，反映了古代人们对进出建筑物的行为描述。而此山从远处看，“如扣似门，北固黄河天险，南屏中原大地”，这一独特的军事价值，故而后来改名“扣门山”。
　　 新中国成立以来，扣门山作为战略要地，与之相配套的道路交通及军事设施得到进一步的改善和加强。建国初期至二十世纪七十年代，国家先后投资兴建曹窑煤矿、陈村煤矿，修建了渑曹（渑池—曹窑）路、渑张（渑池—张村）煤炭铁路运输专用线，并将此专用线分别沿伸至曹窑煤矿、陈村煤矿。这些公路和煤炭铁路运输专线具有战备功能，平时运煤炭、运物资及客运，战时可运兵、运军用物资，且便于机械化部队快速机动至扣门山军事要地防守。2000年，S312沿黄公路（原S314沿黄公路）开通，东可达河南省省会郑州，西可达三门峡黄河大坝。此公路在扣门山南坡下穿过，与渑白公路、曹槐（曹窑—槐扒）公路十字交叉，形成了四通八达的公路网络。战时可从东南西三个方向同时驰援扣门山军事要地，从而使通往扣门山的军事道路运输设施更加完备。
　　 二十世纪六十年代，中苏交恶，前苏联在中蒙、中苏边界陈兵百万，曾叫嚣二十四小时攻占北京，图谋从内蒙古经山西向南突破黄河天险，进攻河南乃至中原腹地，这与历史上外敌进攻中原有异曲同工之处。未雨绸缪，我军沿陇海铁路线遍屯部队，便于机动作战。当时渑池县城驻扎了中国人民解放军陆军原43军（军部设在洛阳市安乐窝）第127师（师部设在新安县县城）一个步兵团，在张村人民公社境内驻扎一个炮兵团。一旦遭苏军入侵，既可向北过黄河快速驰援山西、内蒙古阻敌，又可快速布防黄河白浪渡口和扣门山军事要地，建立多层防御体系。当时，经常看到驻军部队在扣门山附近备战拉练。
　　 扣门山整个山体皆青石，质地坚硬，含钙锰量高，是上好的建筑材料。自古以来，人们便在此采石建房修庙、铺路架桥。新中国成立以来，此山东部和西部建有许多采石场，开采的青石块多被用于曹窑煤矿、陈村煤矿井下采煤巷道建设和农村水利基础设施建设，小石料被用于铺路建房，或用于烧制石灰。
　　 随着科技不断发展，国家建设方面的可替代材料是越来越多，扣门山的青石开采被明令禁止。留住青山，就是留住我们美好的家园，随着对扣门山旅游资源的进一步利用和开发，这里的山水风光，吸引着来自四面八方的游客。如今，扣门山“镇土之栓”的传说故事虽渐渐远去，但威武不屈奋发向上的精神却在这片古老的土地上生根发芽，传承不息。
　　 扣门山，就像一部悠久厚重的史书，每一页都写满了动人的故事；又像一首激昂的交响曲，每一个音符都跳动着岁月的旋律。它见证了历史的沧桑变迁，承载着民族精神。如今，当我们站在扣门山上，俯瞰这片古老的土地，仿佛能听到历史的回声，感受到那穿越时空的力量。让我们铭记这座山的传奇，传承它的精神，在新时代的征程中，书写新篇章。