“轰！轰！轰！”火炮声由远及近，震耳欲聋。接着，呐喊声、呼唤声、犬吠声，此伏彼起。金侨从梦中惊醒，吓出一身冷汗，看看时辰，约莫三更天。
　　 故事发生在唐末。
　　 黄巢之乱已波及歙州（今徽州），逼近歙县黄墩。至爷爷金延烈考取进士到徽州为官，一家人一直住在黄墩。黄墩的家园，已成了全家人的安享之地，恐怕这次要葬身于火海了。
　　 金侨一骨碌爬起来，又懵坐在床上一动不动，脑海里闪现一道道幻影：蒙恬将三十万匈奴围困在河套，死的死，逃的逃。霍去病在祁连山杀死了三万多匈奴士兵，尸体遍野，血流成河。一幅幅血腥的画面让金侨恐惧。金侨即刻跳下床，唤醒家人，赶快收拾东西连夜离开。
　　 趁着月黑风高的夜晚，一路狂奔。来到一座村庄时，东方开始魚肚白，金侨见一老者，牵一头牛走出村子，上前打听才知道到了婺源。此时，已是饥肠辘辘，口干舌燥。金侨妻望着可怜的孩子们，说：“就在这儿歇下来吧。”“不行，婺源还没有出徽州地界呢，起义军与匈奴曾经有过节，几十号人，容易暴露。”金侨果断说道。
　　 好在爷爷金延烈深耕徽州，多少还有些人脉。听茶马古道上的生意朋友说，建德县的碧水（今南溪）山高林密，是躲避烽火的好出处。
　　 在婺源稍作停顿，吃过晚饭后，继续上路，目标——南溪。
　　 金侨不顾劳顿，坐着马车，日夜兼程，终于到达南溪。果然，南溪高山连绵，古木苍天。山脚下是一片茂盛的枞树林。金侨走下车，环顾了四周，连声叫好：“不用上山了，就住进这片枞树林。”
　　 从此，金侨及家人不再受外界干扰，总算平静下来。金侨渐渐老了，家庭的一切事务交给身材高大、头脑灵活的孙儿金庆节安排。
　　 公元878年，从西边突然传来炮火声，又打破了匈奴人的宁静生活。黄巢的阴魂不散，从官港到黄柏很快要到南溪了。躲在南溪森林的匈奴一家人吓得如热锅上的蚂蚁，一个个坐立不安。金庆节做出决定：爬山。山高路远，或许能逃过一劫。
　　 一家人向后山进发，一条窄窄的、陡峭的、曲折的小路就是当时的茶马古道。狰狞的岩石、凶恶的豺狼虎豹、吓人的蛇虫蚂蟥随处可见，危险无处不在。翻过崇林，越过高山，走了很远的山路。忽见一只老鹰扑通一声飞出山林。匈奴人为之一振，也为之兴奋，那不就是草原上的鹰吗？见到鹰如见故人，如见亲人，如回到了故土。匈奴人瘫坐下来不想走了。前面是潺潺溪流，捧着甘甜的溪水喝起来，一个小孩尖叫：“溪水里有鱼。”声音在山谷里回荡。金庆节四处走走，高山顶上出平坦，周围石亘环绕，天然出防御，难道专为逃难的匈奴设的坑？金庆节说：“就在这儿吧，这儿应该就是我们的家。”
　　 不知道是谁，也不知道什么时候，将这里冠上“鹰鱼坑”的名字。“鹰鱼坑”便成了匈奴人的家。
　　 用石头垒墙，用树木作柱，用藤蔓编扎、用茅草覆盖。石头屋、茅草房，真正的家就这样形成了，一个个家就成了村落，一个建在高山之上，森林之间的村落。
　　 “鹰鱼坑”与世隔绝，成了世外桃源。
　　 “鹰鱼坑”丰富的森林资源，是匈奴生存的依仗。春夏秋冬，一年四季，吃果实、吃野菜、吃野味，维持生存。渐渐地，资源越来越少，饥饿困扰着匈奴人。看到潺潺灵动的溪水，金庆节大胆地想，何不学汉人种地种水稲呢？说干就干，刨地围田，开始了农耕生活。解决了部分生活问题。高山顶上种水稻，或许是匈奴人的创举吧。
　　 一晃，山上经历了十代人。吃饭的问题还是越发地突出。由于不与外通婚，生产、发展也成了问题，十代人，代代单传，人丁不旺，依然不过百人。语言也开始弱化，若继续下去，有全家覆灭的危险。
　　 有个叫金省二的小伙子站出来说：“我想下山，看看外面的形势。”老人们只能点头同意。
　　 想不到人世间已赓续到了元代末年，战争早已结束。社会和谐安宁，人们生活富裕。金省二激动不已，似乎彻底地醒悟了，立即返回山上，带着家人一起回到阔别将近五百年的南溪。
　　 “轰！轰！轰！”那是开山放炮的声音。匈奴的后代不能再错过机会了，金省二带领男女老少，大兴土木，开始建设家园。
　　 从此，鹰鱼坑，成了南溪古寨匈奴历史长河中一个不可忘却记忆，一个令人梦牵的名字。