苗寨的花包舞
　　 乌蒙山的秋阳是暖烘烘的，把苗寨的木楼晒得发亮。今天是赶花场的日子，寨子里的人从凌晨就忙活起来——女人在靛蓝布里缝花包，男人往长桌上摆米酒坛，孩子们追着驮芦笙的马跑，连后山的枫叶都像听懂了热闹，红得比往年更艳。
　　 花包是苗家人的宝贝。用八块方布缝成六面体，红的是刺梨花染的，蓝的是靛草泡的，黄的是向日葵杆煮的，里面塞着晒干的荞麦壳，沉甸甸的，扔起来带着“沙沙”响。阿姐们坐在吊脚楼的走廊上，手里飞着针线，针脚走得比山路还曲折，最后在角上坠个彩穗，晃一晃，像把春天别在了布上。
　　 花场设在寨子中间的晒谷坪，坪边的老枫树上挂着彩布，风一吹，哗啦啦响得像鼓掌。日头爬到竹梢高时，外寨的人顺着石板路来了，男人穿藏青对襟衫，腰上系着绣花腰带；女人的百褶裙扫过石板，银饰叮当作响，像把星星穿在了身上。阿爸背着米酒坛，坛口用红布塞着，走几步就和相熟的人碰个肩：“今年的包谷烧，够劲！”
　　 跳花包要等芦笙响。寨里最老的杨老爹抱着芦笙坐在石台上，银须飘在胸前，手指一按，调子就像山泉水淌出来。先是慢的，像春蚕食桑叶；慢慢快起来，成了急流；最后“咚”一声重音，穿百褶裙的姑娘们先动了，手里的花包往空中一抛，彩穗划出弧线，脚底下踩着鼓点，百褶裙转成了一朵朵花。
　　 小伙子们也不含糊，瞅准了心仪的姑娘，花包就往她脚边落。接住的姑娘脸一红，把花包往小伙子怀里扔回去，扔得重了，是说“待见你”；扔得轻了，脚底下还得故意踩对方的影子——这是苗家的暗号，比说情话实在。我隔壁的阿表哥，去年就是靠扔花包把外寨的阿莲姐“砸”成了媳妇，今天他扔得更起劲，花包在人群里飞，像只彩蝴蝶。
　　 对歌是花场的重头戏。姑娘们站在枫树下，声音脆得像山雀：“阿哥砍柴砍得高，砍断藤子跌一跤——”对面的小伙子们立马接：“跌进阿妹花裙边，爬起来时心发飘！”唱得姑娘们捂着脸笑，银饰晃得人眼花。有胆大的，捧着花包走到对方面前唱，眼睛亮得像夜里的火把，唱到情浓处，小伙子会摘下腰间的烟荷包，偷偷塞给姑娘，烟荷包上绣着鸳鸯，针脚密得能藏住话。
　　 日头偏西时，长桌宴摆开了。几十张木桌拼在一起，从晒谷坪一直铺到石板路尽头，像条长龙。桌上的碗里堆着酸肉、灰豆腐、腊肉炒蕨菜，最惹眼的是中间的酸汤鱼，红亮亮的汤里浮着木姜子，香得人直咂嘴。阿婆端着土碗给客人倒酒，酒是自家酿的包谷烧，装在粗陶碗里，黄澄澄的，抿一口，辣劲从舌头窜到喉咙，跟着又回出点甜，像山里的日子，先苦后甘。
　　 喝酒要唱酒歌。穿蓝布衫的老汉端着碗站起来，声音粗得像磨盘：“一碗酒，敬山神，风调雨顺谷满仓——”满桌人跟着唱，碗碰在一起，“哐当”响得像打铜铃。有外乡来的客人不会唱，阿姐就捏着他的手腕，教他跟着调子哼，酒洒在桌上，溅起的酒星子都带着香。孩子们不管这些，捧着糯米饭团，跑到坪边抢花包，被大人笑骂着“馋嘴猫”，也不恼，抹把油嘴又跑开。
　　 月亮爬上枫树梢时，花包还在飞。芦笙调子变得软了，像月光浸过的水。姑娘小伙们跳得更欢，百褶裙转成的圆圈里，银饰的光和月光混在一起，分不清哪是星星哪是银片。有几对悄悄溜到坪边的竹林里，花包扔得慢了，话却密了，竹影在他们身上晃，像盖了层会动的纱。
　　 杨老爹的芦笙歇了，他掏出烟杆，在鞋底上磕了磕：“年轻时，我就是在这花场，用个刺梨花包砸中了你杨阿妈。”烟锅里的火星明灭，映着他眼角的皱纹，“那时候她的百褶裙，比现在的姑娘还艳。”
　　 我坐在长桌边，手里捏着个没扔完的花包，荞麦壳在里面轻轻晃。风吹过晒谷坪，带来米酒的香、酸汤的辣、还有姑娘们银饰的叮当声。远处的梯田在月光下泛着白，像苗家人铺展开的日子，一层叠着一层，扎实又亮堂。
　　 散场时，有人把花包带回家，说要挂在床头，沾沾喜气；有人把没喝完的米酒倒进竹筒，说要带给家里的娃娃尝尝。石板路上的脚步声杂沓，混着笑闹和余酒的香，一直飘到后山的竹林里。
　　 阿爸说，跳花包不只是热闹，是让山连着山，寨挨着寨。你看那飞在空中的花包，接住了，就是缘分；扔出去，就是念想。就像这乌蒙山的苗家人，住在石头缝里，却把日子过成了花包上的彩线，缠缠绕绕，都是暖的。
　　 月亮越升越高，晒谷坪上的彩布还在飘，像谁把白天的欢歌，裁成了片，挂在了天上。