千年的涞水，流不走的岂止是成语。涞水，沉淀着历史人文，载着一种独特的精神气韵。当我反复吟诵着籍贯涞水的古人祖逖的两个成语，一下子感受到来自涞水的人文力量。心中感叹——此行收获颇丰！
　　
　　 一
　　 从河北的高碑店驶进涞水，算是小憩吧，这座古城，我是不能错过的，但想直奔保定，我只能腾出一点时间，打个照面，于是就临时确定了一个方案——到涞水去读两个成语吧。
　　 当然，我首先是被涞水的地理形胜吸引了。八百里的太行山东麓，探头涞水，横亘80多公里，形成于“元古代”（地质年代，距今25亿年），自古就钟情于涞水，一饮“拒马河”水而再也不抬头。拒马河之水，冲积了涞水，山水在这里造就了一代代历史名流。
　　 涞水有名山，有丽水，更有名流，山水人文，造就了美丽的涞水。
　　 我还知道，涞水是一个雕塑之乡，这并非因为距离“石雕之乡”曲阳很近，关键是，这里的石头，不能不刻记那些涞水名人风流，不然就少了价值。
　　 如果以观赏历史人物雕塑为主题做一次旅游攻略，是一个极好的选择。说一组吧——三皇浮雕（轩辕、神农、伏羲）、张飞、祖冲之、祖暅（祖冲之儿子，南北朝时杰出数学家和天文学家）、太行山雕塑、狼牙山五壮士……我这次是扑着祖逖去的，他的雕塑在市内滨河公园，很近，不用登山过河，省点体力。
　　 真羡慕！涞水人是和一干大名鼎鼎的历史人物永远站在一个时空的。那些人物，在涞水的土地上，起着“启后”的意义，我更相信，历史总是以人物对接的，雕塑会向涞水的后人传递着某种神秘的信号……
　　 我在教高中语文的时候，曾经有过特别的爱好，喜欢以成语说古人。略记，历史上，一个人留下两个成语的不多。“食指大动”、“染指于鼎”的春秋郑灵公，“胯下之辱”、“背水一战”的韩信，“走马观花”、“春风得意”的诗人孟郊……这次遇到的是祖逖，他是“闻鸡起舞”和“中流击楫”成语的创造者，而且，其励志色彩相当鲜明，任何时代都不落伍，闪着穿越时空的人文之光。
　　 成语是典故，更是一种精神的缩略语。成语就像一个索引，或是提示语，一下子就可以把人带入故事里。它是最为精致的文化记忆，最为鲜明的历史传承。那些以成语的形式创造的文化符号，已经干预着人们的生活和道德，是对古人的价值观和智慧的高度浓缩与抽象，是民族精神的结晶。
　　
　　 二
　　 滨河公园是被水陆架起的一个巨大的罗盘，占地五千亩，绿植层叠，绿荫筛影，映画斑驳，暑气逃离；水域涵养，梁桥交错，古城位移至此，老街缩写在这里。我只能导航寻找祖逖的身影，侧耳静听哪个方向鸡鸣，继而发笑，此时正午，有谁家的公鸡打鸣？
　　 头戴纶巾，素衣裹身，左臂上扬，右手持剑，左腿半抬，右腿独立，衣袍摆幅，扬起一阵凌厉之风。黑色碑座，书“闻鸡起舞”。这尊雕塑，还是留下了很多的故事空白让我们去填充的。
　　 那只伴随祖逖起舞的鸡呢？真的是只闻其声，未见其鸡呀！鸡鸣天白，正是男儿读书时。每一个站在雕塑前的人，都有自己的“鸡鸣”提醒时，直白地传达出“发愤”的精神。
　　 祖逖的好友呢？史书《晋书》记载，祖逖有幼年同伴叫“刘琨”，二人相约鸡鸣练剑。我不知他们为何为友，除了性情相投，更有共同的理想连结着他们的关系。从来苦学者不孤，孔子曾说“德不孤，必有邻”，作为发愤的人，就像寒梅傲雪，雪花总相随落于梅枝，古人咏梅道“君复还山善不孤”。
　　 其实，闻鸡起舞这个典故的蕴意远不止于此。据说，祖逖从小还是一个特别顽皮的淘气孩子，抓鱼捕鸟，遛园摘果，斗狗赶鸡，是人见人讨厌，狗见也要躲很远的人，可能应列入“纨绔子弟”一栏，这履历简直没法写。浑浑噩噩，从少年到青年之初，一事无成。只因见到涞水有名士家族子弟，读书习武成名，便在内心翻起波澜。这个变化是在他24岁时。如果论“大器晚成”，也应归于此中。而好友刘琨，据推测可能是河北无极人（一说是定州邢邑镇人），两地距离祖各庄（祖逖老家）在160—200公里。我们无法得知，他们是怎样联系上而成为好友，但知，四五年里，二人同床而卧，共被而眠。或许，刘琨是受到感召？或许是祖逖游历结交，情投意合？我觉得，志趣相投的人，无论远近，总会有时间相聚一起的，人以类聚嘛。
　　 道理浅显但清晰，读书，任何时候都不晚，都是一个良好的开端。只要读书，就不会输在起跑线上，人生的起跑线也不应该只划在某一个年龄段上。这让我想到自己的经历，21岁得遇恢复高考的机会，和几个素不相识的乡邻青年，一起走到公社的筛选考试考场，从此成为学友同窗，虽然只有短短三个月，却得一生缘分，那些高中同伴同学，大都没了印象，而几个邻乡的“同科”青年却成了日后时常谈起的对象。
　　 无意攀比古人名流祖逖，而是于懵懂中找到一点简单的相似，让我更靠近祖逖精神。
　　 每个人的成长环境和经历皆不同，突然开悟，或遇到的机会不同，便有了故事，但选择改变，却是一条可行的路线。祖逖出身西晋范阳（今涞水）祖氏，世代为郡守等高官，属于世家大族子弟。可能是家族背景，加上推举，认为他有“济世之才”，与好友一同做了“司州主薄”（类于今天的基层公务员）。据说，这样的推举，“闻鸡起舞”的传闻起了很大作用，似乎有点像“举孝廉”的选优制度。
　　 中华民族从来就不乏励志的典型，祖逖，不仅在河北当地，就是在全国，也是一个不倒的典型。据说，在河北的学校，几乎每一所，都有祖逖“闻鸡起舞”的雕塑，一个形象，胜过太多的励志说教，榜样就在这片土地上，这块土地多么幸运。据说，雕塑的创作，无一类同，可以说，游历河北，应该去看各种版本的“闻鸡起舞”。我查到了，涞水一中，是做了一面浮雕，画面更为丰富。一个题材，被世代画家描摹，可能“闻鸡起舞”是众多画家最为留意的题材。即使是现代大数据，都无法统计，沈周、齐白石、徐悲鸿、范曾……不仅喜欢这个励志题材，更是以此作为自己创作的精神力量。
　　 盛夏，孩子们放假了，我在这尊雕塑前发现一群四五年级的孩子在拍照，在议论。走上前，我问，这是临摹？他们腼腆一笑，告诉我，老师布置写一篇自己的“闻鸡起舞”暑假作文。我说，我给你们一个提示——和一个远道而来的老者一起“闻鸡起舞”。他们七嘴八舌跟我讲祖逖的故事，竟然还有和祖逖同村（祖各庄）的一个孩子，他神采飞扬的，好像是家族的荣耀，未问是否祖姓，没有必要，他们来自涞水，享受着祖传的人文精神的熏陶，带着“闻鸡起舞”的发愤精神，他们的人生不会逊色，祖逖的灵魂会一直笑着……
　　 据说，在涞水，因祖氏家族的人物，在历史上有着辉煌的表现，如祖逖、祖冲之、祖暅、祖约（祖逖之弟，东晋北伐名将）……人们创造了一个说法——“数典念祖”。中华文化，博大精深，也生动形象，更是有着开枝散叶的恒久魅力。其实，在中华大地的每一个地方，我们都能找到文化的根基，也能感受到文化洇漶再生的支脉。
　　
　　 三
　　 他是弄潮儿，不是为了游玩而驾舟长江；他是勇立潮头，不是做一个花架子，摆个留影的样子。几个随他北伐中原的军士，跟着这位将军，奋楫中流，他还不是一个中流砥柱，但足以伏波压浪。
　　 想想他一个基层公务员，却凭着闻鸡起舞的剑术，力陈大志，得到晋元帝司马睿的获准，却晋元帝只给了他一点粮草，几个部属，这几个部属还是他深入民间招募而来。东晋末年，天下纷乱，司马睿无心挽救局势，这是象征性地任命他为“奋威将军、豫州刺史”之职，也就是一个空架子，据说，千人军队，还是手持农具，简直就是农民起义一样的草莽之群。横渡长江，船至江心，祖逖难掩雄心壮志，于是举着船桨，在船舷边拍打作歌，或许就是一个铿锵的节奏，并无歌词，他向部属发誓说：“我祖逖如果不能扫平占领中原的敌人，决不再过这条大江。”可惜的是，渡江之后，他闻悉好友刘琨在幽州被害，司马睿忙于宫廷争斗，怒火攻心，不久病死在行军的路上……
　　 既在行舟，就不可折返；既在行路，哪有半途而废。祖逖，没有一呼百应的军阵，没有点将台上挥剑的气势，没有出征前的歃血为盟，击鼓壮威的仪式，但他的这一击，却成为此后多少豪杰的爱国宣誓，收复国土，报效国家，这是中华民族一旦从军就坚守的信念。
　　 如今，无法找到祖逖击楫的江心在何处，滔滔江水，沧桑时光，早就抹掉了痕迹，那所战舰也已成了沉舟，但击楫之声，却传响1700余年，成为中华民族最响亮的声音。“至今思‘祖逖’，‘还是’过江东”。李清照应该写下她的第二首“江东”绝句。
　　 没有战鼓，击楫；没有军刀，以楫为刀。以舟为马，以楫为鞭，不畏强敌，哪管什么“以弱胜强”的战法揣摩，韬略权衡，一往而前的气魄，就是雄兵劲旅。
　　 如今，中流击楫，已经渗透进了很多文化内涵，中流——存亡之间，亦波澜壮阔；北伐——一统中华，金瓯无缺；请缨——挺身担当，男儿气魄；一楫——大音铿锵，黄钟大吕失声……
　　 一个历史人物，他把青春的音符写在凌晨鸡鸣一刻，把誓言壮语，刻在东逝的长江水上。他无意为历史留下什么，但却是留下了民族精神的巨力。
　　 涞水留下的成语，在河北并不算多，我去过正定，那里盛产成语，据说，天下盛产成语最多的古城要属邯郸，我并不担心我的记忆力是否记得住，我喜欢实地读读那些成语，走进精致的中华文化的情境中。成语是文化瑰宝，是历史强音。翻阅一步《成语大词典》，不仅仅感觉其丰厚，能够踏着成语的足音，继续我们的人生脚步，才是成语给我们的历史意义。
　　 祖逖的成语，是响在时空中的铿锵历史跫音，是起伏于波涛上的平仄。
　　 祖逖永远都是走来的样子，从凌晨的混沌中走来，舞着利剑；从长江的浩瀚涌波中走来，举着舟楫。他对历史的贡献是什么？他身上背负了两个成语，一个是用来创造人生奇迹的，一个是以楫击水而得的人生豪情。两个成语，完全可以写真他的全部人生，也给我们一个人生榜样的力量。
　　 祖逖，在历史上，只留下两个音符——勤勉与豪迈。
　　 韩愈说，燕赵之地多慷慨悲歌之士。除了燕赵山水的缔造，我还觉得，“慷慨悲歌之士”并非完全是性格使然，还有人文之光的打磨和历练之功。不然，直言敢谏的唐代宰相魏征，视死如归的颜真卿等的出现，就难以一说定论了。起于燕赵之地，归于人文涵养。
　　 退到“中流击楫”雕塑一侧，我选好角度，摄下一群涞水老年男女持剑曼舞的镜头。
　　 或许，他们还有持楫划船的舞蹈。他们生活在涞水的历史文化里，演绎着涞水特有的人文剧目。这个想法并非妄想，节日里我们就看到了摇橹划旱船的节目，我不知是否是为了纪念祖逖。
　　 为我的照片标注上主题词吧——闻鸡起舞，中流击楫。
　　 心中有一个想法，能把发生在燕赵之地的成语收集起来，做一个这样的专辑，那该多好！
　　
　　 2025年8月6日原创首发江山文学