一
　　 七月中旬，我来到了汕尾游玩，先去城区住了几天，写下《初见汕尾》一文。紧接着我又来到了汕尾陆丰，恰好订的酒店离玄武山景区不远，那天清晨，我迫不及待地来到了国家4A级旅游景区——玄武山景区。
　　 七月的陆丰，清晨骤雨初歇，顿时多了些清爽，少了些暑热。我从北门进入，踩着湿润的石阶，开始这场满怀期待的探访。登台阶后，前面是一座石亭，里面是一块石碑，刻着“人杰地灵”。石亭旁边有正在锻炼身体的人们，我穿过石亭，往左边小径的竹林走去。
　　 竹林并不大，还有一处圆形水池，前面是条大路，两旁是雕刻了许多成语典故。如有“哭竹生笋”的故事，孟宗因母亲病重需要新鲜竹笋入药，可又恰逢寒冬腊月，孟宗跪在竹林里痛哭，顿时感动天地，这时土里竟然长出竹笋来。顿时，这则故事像是一块投进湖心的石头，又漾开了与父母日渐疏远的愧疚，如果此后时光有空，那就多回去看望他们，听听他们的唠叨，听听熟悉的乡音吧。还有“扼虎救父”“鹿乳奉亲”等故事，这些刻在石头上的训诫，无声却有力地诉说着中华民族伦理的诗篇！
　　 循路前行，福星塔赫然在目，旁边有一块巨石，被称为“麒麟石”。传说这“麒麟石”原本是一只麒麟，被玄武山的仙气吸引后便不想离开，成了一只守护福星塔的神兽。“麒麟石”兀然而立，其石上刻有“山不在高”四个大字，笔力千钧。这是清朝总兵邓万林借唐代刘禹锡的《陋室铭》来提字的，但更重要的却是后半句“有仙则名”，早已不言自明——玄武山是玄天上帝的重要道场。还有在福星塔最下面一层也雕刻了玄天上帝“真武收复龟蛇”“成道武当山”等记载，玄天上帝也成了潮汕地区最重要的文化信仰之一。
　　
　　 二
　　 我拾级而上，来到福星塔塔前，福星塔初建明朝万历年间，清朝同治年间复建，成了陆丰古八景之一。塔不高，只有三层，塔顶层悬挂铜铃，塔身雕刻着群龙含珠，还有飞禽走兽图案，可谓活灵活现。我没停留多久，便下了楼梯，这里有一处革命历史陈列馆。
　　 说起历史革命陈列馆，那是有一段革命故事。1927年8月南昌起义，海陆丰人民进行了第三次起义，建立了中国第一个苏维埃政权，又在周恩来、贺龙等领导下，率领部分南昌起义军转战潮汕进入海陆丰，后又在革命运动领袖彭湃的指挥下解放碣石城。‌‌解放碣石城后，在中国共产党的领导下，碣石城人民当家做主，沿着社会主义道路继续前行！
　　 陈列馆旁边还有明清时期遗留下来的几台古炮，走近一看，有的还有依稀铭文，不过也经过了岁月与风雨的侵蚀，外形早已破败不堪了。我伸手轻抚那冰冷的，那布满锈迹的炮身，试图感受那段峥嵘岁月远去的余温。顿时，耳畔传来当年的轰炮声，而这些静默的古炮，曾经是多么地震耳欲聋。
　　 我又下了楼梯，不远处传来戏曲声，我寻声而去，路过僧房，穿过月洞门，顿时眼前豁然开朗，宽阔的平台，戏台上正在唱戏，多么熟悉的乡音，多么悠扬的曲调，像一根无形的丝线，将我这位异乡客与这片土地紧密地牵连在一起。曾几何时，我也常常聆听这深入心灵的乡音，直至远离故土，每当乡音袭来，无不拨动着心里那根心弦，直达心灵深处。
　　 我站在一旁，聆听着潮音。潮剧是中国十大剧种之一，有四百多年的历史文化。以潮汕方言来演唱，唱戏人身着古代服装，用腔调、动作、神情等来进行演绎，在潮汕祭祀和游神都离不开潮剧，还是国家非物质文化遗产。
　　 戏台的正对面就是元山寺，元山寺始建于南宋建炎年间，有近九百年的历史，原名为“玄山寺”，后因避讳康熙帝“玄烨”，才改名元山寺。我想走进寺里，发现工人们正在修缮，便只好从东门离开了。走出东门，我才发现北门和东门并不是之前在网上看到的那个巍峨的门楼。我查询之后才知道，那是在南门，我便又往南门走去。
　　
　　 三
　　 我来到南门，那雄伟耸立，气势磅礴的门楼映入眼帘，四柱三门，柱上群龙盘旋，似要凌空而起，门牌上的麒麟犹如踩踏祥云，还有展翅飞翔的朱雀等等吉祥神兽。这精湛的雕刻技术，栩栩如生的图案，让我连连惊叹，沉浸其中……门楼里是人来人往的信徒，他们忙碌着点香祈福。我继续往里面走，前面也是寺庙，牌匾上写着“玄武宝殿”，殿里供奉着释迦牟尼、玄天上帝等佛像、神像。慈眉善目的释迦牟尼佛像，威仪凛然的玄天上帝共处这一方殿堂，这种释道交融的景象，让我感到震撼！
　　 我站在殿内的一角，殿内光线幽明，长明灯的火焰在微风中轻轻摇曳，殿外的香火、古木与岁月沉淀的独特气息扑面而来，将佛像与神像的影子投在古老的墙壁上，仿佛都在无声地律动着。这就是最质朴、最本真、最鲜活的人间信仰，构成一个属于人间的精神世界。
　　 我缓缓走出寺庙，又转过身回望这座巍峨的门楼，这香火缭绕的释道庙宇，心中有一股说不清的眷恋。此刻清风漫过，唯有带着丝丝乡音……
　　 玄武，已经成为连贯古今的一个历史文化的符号，就连这个名字，都带着华夏的神韵与传奇，致敬玄武山！
　　
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