范陈群，一个温婉恬静、儒雅柔弱、身材曼妙的女子，竟然是“范氏岳家拳”的第五代传人。初识美女陈群，从她的身上看不到一丝武术的风骨，倒有点像古代大家闺秀中的清纯佳人，甚至让我们觉得，她是那么柔柔弱弱的。
　　 她的拳术，绝不外显，似乎是深藏的。如果在一群人中，谁都不会把她当作武林中人。
　　 第一次接触“范氏岳家拳”，感到有些莫名其妙。“岳家拳”，不是南宋抗金英雄岳飞军中练兵创立的拳法吗？怎么前面还冠以“范氏”呢？带着好奇，我便走进了“范氏岳家拳”。
　　 先讲“岳家拳”，该拳的精髓是“精忠报国”，出拳之初衷，是为了除恶报国，一个“精忠”成为一拳的灵魂之气。该拳术始创于军旅，传承于民间，经历宋、明、清、民国，到今天已有八百余年的“拳史”。“范氏岳家拳”第一代传承人范朝端、第二代传承人范庭爵、第三代传承人范振坤、第四代传承人范桂娥、第五代传承人就是范陈群。
　　 拳术，也是中华文明的一个分支，代代传承，不断血脉，延续着文明的基因。
　　 范振坤天资聪颖，从小随祖父、父亲习练家传武学，又得周边名师精心指点，练就了一身好功夫。当年一位名叫龚德方的红军，来到范振坤所在的村庄从事地下工作。得知龚德方是一名身怀绝技的武术高人，两人一见如故，随后龚德方就住在范家。龚师傅悉心指点范振坤刻苦训练岳家拳，由于范振坤的悟性高，很快掌握了桩功、擒拿、点穴的技巧，三节棍、九节鞭、关公刀等在范振坤手里演绎到了炉火纯青的地步。
　　 范振坤在“岳家拳”基础上，进一步融会贯通，拓展革新，并把推拿与医学结合在一起、把武术与民间艺术如“龙灯”“狮灯”结合在一起、把武术与社会治安结合在一起，创建了“范氏岳家拳”，范振坤成了岳家拳的第三代宗师。
　　 练武，强身健体，除暴安良，是“岳家拳”“精忠报国”精髓的具体体现。一时间，长岭镇拜师习武蔚然成风。影响到马头乡，团山乡，翠岭乡，雷港镇。连太湖、怀宁、安庆等周边的年轻人都赶来拜师学艺。
　　 拳术的发展，总是和社会的动荡有关，我了解了范氏岳家拳的那些情节，感觉这门拳法和时代的关系更紧密了。
　　 1953年，北方有个杂技团来长岭献艺，一个女孩表演空中飞人，腰绳刮断，突然坠落，范振坤从人群中一跃而起，双手接住，两人稳稳当当落地。范振坤救了小女孩性命，全场观众先一片惊吓，接着爆发雷鸣般的掌声，赞许的眼光齐刷刷地投向范振坤先生。
　　 1959年，范振坤在彭泽汽车站购票回家，在排队的时候，由于人多，嘈杂。队伍有些混乱，两个小偷趁机将手伸进旅客的口袋，范振坤见状，立马飞身抓住正在行窃小偷的两只手，并把两个小偷交给车站治安民警处理。
　　 1965年，望江县动员全县民工修筑望江先锋大坝，范振坤带领民工奔赴一线。哪里任务重，哪里最危险，哪里就有他们的身影。肩挑背扛，不怕吃苦，处处模范带头。更重要的是许多民工脚歪了、手折了、腰扭了，范振坤帮他们推拿疗伤，疏通筋骨，解除他们的痛苦。
　　 范振坤大师不紧教后生们习武，还组建了武狮班、龙灯班。正月里，从乡下舞到城里，城里舞到乡村，八张大桌子叠到半空，徒弟们在桌子上龙腾狮跃，锣鼓喧天，火烛银花，精彩纷呈。习武的班子，把年味舞浓、把城乡舞美、把日子舞亮。
　　 拳术真正成为健身强体的工具，而非斗狠的依靠，可见社会对拳术的影响。它在社会生活中发挥着作用，成为生活里的特别音符。范振坤走了之后，其女儿范桂娥勇敢地站出来，接过父亲的担子，成了第四代传人。范桂娥年龄大了，其长女范陈群又从母亲手中接棒，成为第五代重要传承人，延续“范氏岳家拳”，弘扬武术精神。
　　 长岭镇，村头巷尾，习武的身影随处可见，成为长岭镇的一道风景。一家人，只要有一人会拳的，便是全家人的教练。一村中，只要有一人会拳的，全村人都将是“范氏岳家拳”的徒子徒孙。长岭镇成了名副其实的武术之乡。
　　 别小看第五代传人范陈群的芊芊弱态，打出岳家拳来，如烈马奔腾、如蛟龙入海，如猛虎下山。一招一式，手、眼、身、法、步，根节贯通。力从脚底蹬起，经腰胯催送，由拳掌迸发，一时间，舞得天昏地暗、震得雷霆万钧、掀起排山倒海。把“范氏岳家拳”演绎到极致，让人兴奋、让人感慨、让人回味。
　　 八百余年的“岳家拳”，已成为国家的非遗，赓续百年有余的“范氏岳家拳”，已成为望江县的非遗。拳风掠过古镇，吹动了历史的扉页。“范氏岳家拳”不再是深藏的寂寞背影，而是望江县，乃至江南江北之间，一个吞吐自如，绵延不绝的文化生命。第五代传人范陈群，以大地为纸，以拳脚为笔，书写着属于这个时代的崭新传承篇章。
　　  从岳家到范氏，并不因姓氏不同而断绝传承。可见中华文明的巨大包容性。即使范家无人可继续传承，还有李家、马家、韩家……中华民族自古一家，我相信岳家拳，是有着强大的生命力的。